国家重点文物保护单位：昌珠寺

昌珠寺

昌珠寺，藏语（khra-vbrug-lha-khang）意为“鹞龙寺”，亦称“昌朱寺”、“查珠寺”、“昌诸寺”。昌珠寺是吐蕃时期兴建的第一批佛教寺院。该寺位于山南地区乃东县雅隆河东岸，与赞塘寺隔河相望，是松赞干布时代的最早建筑之一，相传为松赞干布王镇压罗刹女所建的12座寺院之一。昌珠寺，属国家重点文物保护单位。

昌珠寺

一、建寺历史

该寺始建于7世纪40年代前后，由松赞干布主持建造，以后又经帕莫竹巴王朝的大司徒降曲坚赞的改建、扩建，接着又有历代的修缮。尤其在明、清先后进行过较大规模的修缮。属格鲁教派。相传此寺与大昭寺一样是填湖建成的，当时的藏王松赞干布，为镇压罗刹女左肩，前往雅隆建寺。行至昌珠，见到一座湖，中有一五头恶龙。松赞干布想令湖水干涸，以便建寺，于是遣苯教徒前去降龙，但未能降伏，于是特派咒师祖朗前往，化为大鹏斩之（也有说大鹏鸟为松赞干布所化现），使湖水尽赤，七日后，水遂干涸，即于其上修建昌珠寺院。而“昌珠”即是鹏与龙的意思。传说当时文成公主也曾住过此寺，尚有公主炉灶遗址，文成公主并在此植树造林，现寺周围的茂密柳林，据说即是公主亲手所植。走进寺内，原有8世纪末叶的铜钟一口。此钟与桑耶寺铜钟形状相近，铭文也很接近。藏文分内外两层，呈回环状。铭文里明确指出此钟为一汉族比丘仁钦所监造。施主是赤松德赞的第三妃菩提氏（出家后的名字），可惜现已无存。经过门廊，前面是一狭长的庭院，接着，就是大殿的外门及门廊。从门廊北行，是一条围绕整个大殿的大回廊。院子的北部，有一砖石砌成的明梯，可直接上北楼上层及大殿中部的顶层。

壁画

二、建筑规模

最初，昌珠寺规模很小，只有6门6柱和祖拉康，后曾进行过3次较大规模的修缮和扩建。一是乃东贡马司徒菩堤幢曾大加修建，年代不会早于1351年，增添了较多佛殿，奠定了昌珠寺的格局。二是第五世达赖时期曾作过较多修缮和增建，加盖了大殿金顶、措钦大殿前的门楼和桑阿颇章等建筑。三是第七世达赖亦曾修缮，使昌珠寺面积达4665.6平方米（长81米，宽57.6米），拥有21个拉康和转经回廊，屋顶饰以熠熠生辉的金顶，更显得非同凡响。第五世达赖以后的历世达赖每年都要定期到昌珠寺添香礼佛。作为山南地区“三圣寺”之一的昌珠寺，在信徒们心中享有崇高的地位。(www.xing528.com)

昌珠寺经过数次修缮和扩建后，布局新颖别致，独树一帜。分前后两部分：前部为一小庭院，后部是以措钦大殿为中心的拉康大院。进了大门廊是小庭院。大门内门道上部悬有一口铜钟，上有藏文铭文两圈（阳文）。此钟系吐蕃王朝赤德松赞时期所铸，施主王妃菩提氏，由汉僧监铸，是唐蕃文化、宗教交流的历史见证。小庭院面积约378平方米，周围一圈回廊，廊顶一层僧房。庭院北侧系桑阿颇章，约建于17世纪后，是宁玛派为便于该派僧人朝见、来此礼佛的达赖喇嘛而修建的住房，内设茶房、柴房、仓库、住房、厨房等。后于1938年将其底层正中改建为3进3间的密宗拉康。桑阿颇章的地下还有一暗道，暗道内有2间储藏室。步入二门是昌珠寺的拉康大院，它为该寺的主体建筑。大院前有高大的门廊，门廊两端与殿外转经回廊相接，为该寺外转经回廊。门外两侧塑护法神像2尊，门内两边又塑四大天王像。大院内，前部中央为天井院落，其后接措钦大殿。围绕天井院落和措钦大殿则是内转经回廊或称中转经回廊。沿中转经回廊四周，内向分布着12个拉康，形成了井然有序的朝佛“流水线”，信徒们循此便可依次朝拜各个佛尊。中转经回廊均以单棋柱或十字柱承檐，但柱形制有早有晚，早期的柱下的础石形如覆盆，上刻莲瓣，后期础石则无雕凿。回廊南、北、西三面壁上绘有壁画。南、北壁绘佛传故事；西壁则绘第五世达赖、固始汗、第巴桑结三像，风格拘谨，似为清代后期作品。措钦大殿形制颇特殊，进深3间，面宽5间，全为明堂，且开间很大，与早期建筑风格迥异，属后世增建。中转经回廊四周12座拉康里，以祖拉康的地位最重要。祖拉康位于后部中央，其左右各有一配殿：左为曲结拉康，右为脱切拉康，门皆西向。3座拉康连为一组，周围又筑一周回廊。祖拉康3进3间，主尊为三世佛，系铜铸，精致秀丽，其两侧塑八大菩萨立像。祖拉康和措钦大殿之间亦有廊房相接。廊房3进5间，中间部分有矮柱，在中间的左右门柱上各有一尊木雕的护法神坐像，体型矮胖，形态怪异；在廊房的左右间还建有小型塔数座。曲结拉康本尊为松赞干布，左为赤尊公主，右为文成公主；靠左壁为禄东赞立像，右壁前为吞弥·桑布扎立像，桑布扎一侧供有无量光佛等神像，古朴生动；王妃立像丰满神逸，堪称佳作。脱切拉康，内有1柱，主供千手观音，塑像高大，其背光以千手相衬，两旁各塑胁侍一尊，造型精美，为早期作品；拉康四壁绘有壁画，其中的则丹拉思布佛，据说他曾给松赞干布生活上有过帮助；在殿西南角有一立桩型的土灶，上面放置一盆形陶器，传说为文成公主当年所用之物。

唐卡

祖拉康前廊房两侧建有拉康4个，规模较小，皆仅1柱。达金拉康：本尊是释迦牟尼佛，佛顶上置孔雀毛的华盖；其左右则分塑马头明王和护法神像各1尊。若丹拉康：主供十一面观音，左右列塑祖师像，四壁遍绘各种形制的塔。次巴拉康：本尊为长寿佛，其左侧塑3尊菩萨立像，右侧塑2尊护法神像。德谢拉康：主供药师佛泥塑像，其两侧供有9尊塑像。

天文历算图唐卡

拉康大院北侧中段为喜珠节拉康，2进3间，中央供奉十一面大悲观音塑像，精美古朴；主尊左为菩萨塑像，右为莲花生塑像；殿内墙壁上绘有宗喀巴、贾曹杰、克珠杰等格鲁派祖师像。喜珠节拉康对面是鸥金拉康，为一世热振所建，分前后两室：前室面阔3间，进深3间，靠右壁中部供有无量寿佛塑像，其右侧则塑护法神像1尊。后室3进3间，殿中设一神龛，内供一层楼高的莲花生像；龛后靠壁设一佛坛，上塑莲花生桑巴瓦，还有其他众多而各不相同的莲花生塑像；后室前壁则左右各塑一护法神像。拉康大院前门两边亦有两座拉康，系第五世达赖时期改建而成。左边为通追拉康，主尊为宗喀巴，两侧为祖师像和历世达赖像；右边为阿巴拉康，1进3间，主供一层楼高的第五世达赖塑像，其左侧列塑宗喀巴等格鲁派祖师像，右侧列塑法王阿底峡及历世达赖像。出阿巴拉康往北为护法殿，殿内中央主供一高大的护法神坐像，身黑色，手足呈爪状，塑像造型威严，手法粗犷有力；壁前置有台架数层，摆有各种形象的护法神像，造型极为精致，手法古朴而怪异。靠近若丹拉康和德谢拉康还建有印度式石塔一座。此外，在寺东南还有莲花生殿，3进3间，为该寺香火旺盛之地。

大殿二层围绕天井与天棚四周为平台通道，通道周围也建有数座佛殿。二层南部有拉康2座：偏西为护法神殿，2进3间，室内后置神橱一列，内塑护法神像；橱后为狭长甬道，内供仓巴像；右壁前经橱曾藏经200余函；神殿前部为廊屋，有柱2根，其三面墙上绘有壁画，内容系各种护法神像。偏东为噶鸠拉康，属密宗，殿内两侧及后壁设有坛座，坛座上立塑护法神像；后部正中坛座上为时轮金刚像，其左为双身和四身护法神像，右为双身护法神像；在西壁前坛座上亦塑有双身或单身护法神像。四身护法神像造型奇特，是在一个嘎拉巴碗形的胪器中叠立4个姿态各异的护法神，为护法神造像中极为少见者，系早期作品。二层东部有拉康2座：珠投拉康分为两室，后壁及左右壁皆列佛橱，内置祖师像80尊（亦称八十名修行者）；外殿主供莲花生，内殿主供宗喀巴泥塑像，外涂土黄、棕色、绿色等彩色油漆，形如琉璃。与珠投拉康紧邻为嘎加拉康，门向东，3进3间，主供红教祖师100尊泥塑像。二层西部即拉康大院的门顶上，正中为达赖的行宫；行宫北边为结月拉康，专为贵族休息之所，原存铜法器及用具甚多。有一件大明宣德年款的铜钹，是很珍贵的文物。寺中现存一幅珍珠唐卡，长2米，宽1.2米，耗用珍珠26两、珊瑚1997颗、黄金15.5克，还有钻石1颗、红宝石2颗、蓝宝石1颗、紫鸦乌宝石0.55两、松耳石0.91两（185粒）。仅唐卡上的观音像就用小珍珠29927颗镶嵌而成，有红、黄、绿、黑、白等几种色彩，周围还有祥云、鲜花、飞鸟、花瓣，属历史珍品。