本编诸章叙述了宋代社会经济思想，大致可以归纳为以下几个问题。
（一）由于人们的社会经济地位的不同，不但地主阶级与农民阶级在经济思想上存在很大的不同，就是在地主阶级内部也存在改革派与保守派的差别。所有这种不同和差别，反映了不同阶级不同阶层在经济上的要求和愿望。而这种不同的要求和愿望，有的处于尖锐的对立状态。如宋代的农民提出了“等贵贱、均贫富” 的要求，这是对封建经济制度的一个根本否定；而地主阶级，不论是保守派还是改革派则是维护封建经济制度的。这样，地主阶级的经济要求便同农民经济的要求发生了对立。这是宋代社会经济思想中的一个主要的根本性的问题。
（二）其次，地主阶级的保守派和改革派尽管在维护封建经济制度上是一致的，但在如何维护封建经济制度方面则是不一致的。保守派站在大地主阶级的立场上，不希望封建制度有任何的变动，从而维护其既得利益。改革派则是代表了地主阶级的广泛利益，采取了抑制大地主的政策，以稳定中下层地主、解决国家财政困难，从而巩固宋封建统治。这样就造成了北宋中期以来地主阶级改革与反改革之间的斗争，而这一斗争也是极其尖锐的。这是宋代经济思想演变过程中的又一值得注意的问题。
（三）改革派主要地是由中小地主出身的士大夫组成的，也有少数大地主出身的士大夫。在北宋，他们还形成为一个政治势力，先后在庆历、熙丰年间进行了变法改革。但是，到南宋，随着中小地主经济力量的削弱，在政治上难以形成一个强有力的政治集团进行独自的改革，只能依附于某些大地主势力从事局部的改革，或者在社会上奔走呼号，要求改革。陈亮、叶适以及朱熹、吕祖谦等，大体上是属于这种类型的思想家，当然在他们之间也存在激进与保守的差别。由于无法进行改革，封建经济制度不适应社会生产力发展的一面越来越暴露出来了。正是在这样的情况下，一些改革壮志未酬的士大夫如邓牧等，对封建制度采取了揭露、批判的态度。而这一揭露和批判，从侧面支持了农民的反封建斗争，因而具有了民主思想的气息，这一点也是值得注意的。
（四）从唐中叶以后，商品经济有了发展，两宋则得到了前所未有的发展。这个发展对两宋社会产生了巨大的影响，前面已经说过了。就其对社会阶级影响看，在这一发展过程中形成的商业资本和高利贷资本，其中一部则与地主、官僚结合，构成为三位一体，在此后元明清三代封建制度遭变中起了严重作用。这是一方面。另一方面，商人在懋迁百物中确实起了重大作用，两宋经济的发展与商人所起作用是分不开的。唯其如此，商人的社会经济地位日益重要起来。他们已不象在秦汉那样受到封建统治的歧视和压制了，而是士、农、工、商并列，成为“四民”之一了。商人的经济地位虽有所改善，但他们还没有形成自己的代言人，往往由封建士大夫作为他们的喉舌。陈亮、叶适就是新兴商人的代言人和喉舌。这种情况一直延续下来，直到近代资本主义发展起来，最早充作资本主义喉舌的仍然是那些兼营工商业的士大夫，自然这些士大夫与陈亮、叶适已经有了质的不同，他们已经转化成为新兴资产阶级了。
（五）不同阶级、不同阶层或不同社会集团，如上所述，都从自己的立场出发，提出了自己的经济要求。同时，为实现这些要求，或者说为维护自己的利益，彼此间展开了斗争，这就构成了复杂而剧烈的阶级斗争。正是这种斗争，显现了生产关系与生产力的矛盾运动，推动了宋代社会的前进。而各阶级各阶层以及各社会集团的经济要求，对社会历史是起着积极作用还是消极作用，就在这个矛盾运动过程中得到检验。
【注释】
[1]徐梦莘：《三朝北盟会编》卷一三七，建炎四年二月十七日记事。
[2]载《中国史研究》1982年第1期。
[4]王禹偁：《小畜集》卷八。
[5]王祯：《农书》卷三《锄活篇》。
[6]罗福苌：《沙州文录补》。
[7]庄季裕：《鸡肋编》卷上。
[8]鼎澧逸民：《杨么事迹》。
[9]苏洵：《嘉祐集》卷五《田制》。
[10]《马克思恩格斯全集》第二〇卷，第一六二页。
[14]黄仲元：《莆阳黄仲元四如先生文稿》卷四，《寿藏自志》。
[15]吕祖谦：《东莱吕太史文集》卷一〇《薛季宣墓志铭》。
[16]黄震：《黄氏日钞》卷八〇，《引词放榜状》。
[17]鲁应龙：《闲窗括异志》。
[18]洪迈：《容斋三笔》卷一六。
[19]袁燮：《絜斋集》卷一八《汪公墓志铭》。(www.xing528.com)
[20]《黄氏日钞》卷八四《通新宪翁舢书》；参阅陈乐素、王正平《宋代客户与士大夫》一文，该文最先论述了这方面的问题。
[21]《黄氏日钞》卷七七《申免茶盐分司状》。
[22]李心传：《系年要录》卷一九，建炎三年正月庚子记事。
[23]此据京本通俗小说《冯玉梅团圆》；参阅白钢《钟相杨么起义始末》，书中曾引用和解释了这条材料。
[24]《梦溪笔谈》卷二五。
[25]《茅亭客话》卷六。
[26]《茅亭客话》卷六。
[27]欧阳修：《欧阳文忠公文集》卷一〇二《论募人入贼以坏其党札子》。
[28]《长编》卷一四三，富弼奏疏。
[29]《欧阳文忠公文集》卷一〇〇《论盗贼事宜札子》。
[30]《欧阳文忠公文集》卷一〇二《论募人入贼以坏其党札子》。
[31]徐梦莘：《三朝北盟会编》卷一三七。
[32]文同：《丹渊集》卷三四《奏为乞铸陵州团练使状》。
[33]《丹渊集》卷三六《屯田郎中阎君墓志铭》。
[34]《宋史》卷四一〇，《牟子才传》。
[35]袁采：《世范》卷三《刻剥招盗之由》。
[36]《宋会要辑稿·刑法》三之四七。
[37]《宋会要辑稿·刑法》三之四七。
[38]廖刚：《高峰文集》卷一《投富枢密札子》（绍兴元年八月）。
[39]《三朝北盟会编》卷一三七。
[40]《毛泽东选集》第四卷，第1474页。
[41]文彦博：《文潞公集》卷一四，《乞选差川峡州郡知州》。
[42]《杨么事迹》卷下。
[43]关于《等贵贱、均贫富》思想的评价等问题，我在《论“等贵贱、均贫富”》一文中已作了叙述，这里不再赘述。
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