大园村：明朝起源的信仰中心及历史争斗见证

大园村始建于明朝，由历史上的人口迁入而形成。

村民们对自己村落历史的追溯也只是到了明朝初年。由于时间的久远以及资料的缺乏，我们很难对明代以前的大园村历史有更加深刻的了解。大园的主要姓氏有钟、林、张、陈、黄等。明代时期，钟氏、林氏、张氏、陈氏、黄氏先后从平海所城迁至该村至今。基本迁移路线为从福建到海丰，再到平海，再从平海到大园。我们共发现大园有11座祠堂，皆为各姓祖祠。其中有清河堂4座，为张姓祖祠；陈留堂1座，为谢姓祖祠；济阳堂1座；颍川堂3座，其中2座为钟姓祖祠，1座为陈姓祖祠；西河堂1座，为林姓祖祠；江夏堂1座，为黄姓祖祠。但既为一姓之祖祠，为何有4座张姓清河堂，2座钟姓颍川堂呢？根据我们的走访以及在这些祖祠当中发现的材料来看，大园的4个张姓乃是源自不同的宗族，2个钟姓亦然。大园有钟、林、张、陈、黄等姓，没有占据主导地位的宗族，而且存在4个不同宗的张姓，由此可见当地人群结构的复杂程度。但同一宗族的人也并不一定聚居在一起，以林姓为例，其光绪年间的祖先育有3子，另外2个到了其他地方定居，二儿子留在大园。往往一个宗族有重大活动之时，分布在各地的同宗都会赶来参加，甚至汕尾、海丰那边举办活动时，惠东的人也会过去参加。由此可见当地宗族强大的凝聚力和居民对宗族的向心力，而这个可能源于更久远的传统。

图6-50　大园村地图概况（制图：骆妍）

大园村主要的庙宇有列圣宫、福德祠、大园村公馆，是当地居民祭神的主要场所。

列圣宫也称白庙，位于大园村北部，供奉华光大帝。华光大帝又称华光尊皇、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君、马王、马神、水草大王、水草马明王等，姓马，名灵耀，是中国民间传说和道教中的神仙。三只眼为火之精、火之星、火之阳，是火神的象征，也是道教护法四圣之一。其左右两个助手为千里眼、顺风耳。毛姓村民提供了一个关于华光大帝在大园被供奉的传说：“华光大帝性格比较暴躁，喜好打抱不平。我们这里沿海地区有时候因为小事就吵架、打架，矛盾比较多，就因为华光大帝喜欢打抱不平的这个性格，就把他请来主持公道。”^[189]这虽然只是一个传说，但从中我们可以看出大园与附近村落存在的一些问题。根据我们的田野调查，中华人民共和国成立前大园与附近村庄之间存在着因资源分配问题而发生争斗的情况。此外，当地相传华光大帝善于治病救人，以前当地人每遇重大疾病，都会前往列圣宫祭拜，华光大帝就会开药方给他们。每逢初一、十五以及华光大帝诞辰，当地居民都会前往祭拜，祈求家庭安康、生活美满。祭拜的仪式主要为烧香、拜神。另外，当村民有自己特殊需求需要拜神的时候，也会自行前往祭拜。(www.xing528.com)

列圣宫华光大帝的信仰不仅在大园村有着重要影响，在其余村庄也发挥了重要作用。当地流传着一个说法：白庙十三乡，意即白庙也就是列圣宫是由13个村庄共同建造的。可见，华光大帝的信仰包括大园及周围十多个村庄。当然，这些村庄有的由于种种原因消失在了历史的长河中，至今已经没有13个村庄了，不过白庙十三乡的说法一直流传着。列圣宫的位置位于大园，可见大园在这十多个村庄当中居于核心地位。当然，这不仅是由于其地理位置决定的，人口众多也是一个重要的原因。白庙理事会由各村村长组成，理事长一般由大园村村长担任，主要负责列圣宫常规事物的处理以及一年之中列圣宫最重要的节日——华光大帝诞。华光大帝诞在农历九月廿七，每逢华光大帝诞，村民们都会准备三牲、酒水、香等前往列圣宫祭拜。此时白庙理事会会请戏剧团来演戏酬神。

福德祠，当地人也称大伯爷庙，供奉福德正神，民间也称为土地公，当地人称之为大伯爷，是管理土地的神祇。该庙始建于明朝，重修于1967年，占地面积30平方米。称呼虽然不同，但虔敬的心是一样的。由这个称呼可以明显感到，这位土地的守护神，有如家中叔伯等长者般亲切与尊敬，是故大伯爷对乡亲来说有着较其他族群更为深厚的历史与情感。大伯爷对当地人来讲有着宣示主权的意思。^[190]每逢农历正月廿十，村内每户人家都带上三牲、酒水前去祭拜祝诞。

除了位于大园本村的列圣宫、福德祠外，在大园村村民的信仰中扮演重要角色的还有位于邻村大塘头的黄甲玄天上帝庙、位于平海所城的洪圣公庙以及四围的天后宫。

黄甲玄天上帝庙，位于大塘头村，当地也称玄帝宫，供奉玄天上帝，当地人也称之为上帝公。玄天上帝，又名真武大帝、北极玄天真武上帝、荡魔天尊、披发祖师、北帝、妙见菩萨等。其塑像、画像最常见的形象是披发跣足，脚踏龟蛇，外袍内铠，威武庄严。当地相传有一户人家出海，在途中遭遇风暴，遇到玄天上帝显灵，护着帆船安全回到了港口，其遗迹至今仍然存在。当地居民对玄天上帝的信仰缘由从此可窥探一二。

洪圣公庙，位于平海镇上中村上中街与葫角街交界处，供奉洪圣公。洪圣公是当年淡水场盐民祀奉的盐业祖师，盐民们经常来洪圣公庙祈求风调雨顺，使盐得以丰收。同时，盐商们也会来这里祭拜，祈求运盐能够一路顺风。同时，洪圣公庙也是盐业交易的一个重要场所，古庙门前为盐业买卖较量而设置的石斗便是明证。虽然今天我们已经看不到往日的情景，但仍可想象当年盐业买卖的盛况。每年的农历四月二十四日为洪圣公诞，盐民捐款祭祀，盛况非凡。大园村至今都还参与这个祭祀。