淳溪核心区：水文化展现高淳圩区民俗文化

1）淳溪核心区

淳溪核心区（图7-3）涵盖了淳溪镇、古柏镇、阳江镇和砖墙镇的部分村落，面积约101.24km2。该核心区非物质文化遗产项目非常密集，类别丰富，级别高。该核心区有省级名录5项、市级名录3项、区级名录29项（表7-5）。

图7-3　淳溪核心区范围图
图片来源：自绘

表7-5　淳溪核心区非物质文化项目一览表

核心区以水文化为主题，表现高淳圩区人民治水、咏水的民俗文化。其传播区包括淳溪镇、阳江镇、砖墙镇和古柏镇4个镇。

淳溪核心区南临石臼湖，北临固城湖，周边为大片圩区。千百年来高淳人民栖水而生、伴水而居，多水多圩的自然地理环境和水息息相关的生产生活习俗塑造了他们对水的独特情感。无论是生活习俗、生产习俗、节日习俗，还是高淳民歌、民间知识、传统饮食、传统手工技艺等都与水文化有关。高淳区的治水文化可追述至春秋时期，至今境内仍能看到许多历史悠久、沿用至今的水利工程。素有“天下第一圩”之称的相国圩就在高淳镇东南、淳溪核心区的南部；由伍子胥主持修建的第一条人工运河胥河见证了高淳的兴衰历程；民俗活动祭祠山是为了祭祀传说中的治水英雄祠山大帝；著名的民间传说《甘霖的故事》讲述的也是甘霖求水的故事。高淳人民生产生活与用水联系紧密。胥河运河开通后，徽商来往，高淳的许多古镇因商贸往来而繁荣；随之兴起的是高淳的造船业；近年来，高淳人民利用圩区养殖水产，固城湖大螃蟹闻名全国，形成了新的饮食文化。

高淳民俗文化中有诸多歌颂水、赞美水的咏水项目，体现了高淳人民对水的深厚感情。高淳民歌以形式多样、曲调丰富著称，在吴歌中独树一帜，而在淳溪核心区内与水有关的歌曲特别丰富，有打夯号子、车水号子、龙船号子等等。长芦杨家抬龙、长乐龙吟车、荡旱船、阳江打水浒、砖墙叠罗汉、蚌仙舞等都是在高淳圩区颇受欢迎的舞蹈，拥有广大的群众基础。其中长芦杨家抬龙、长乐龙吟车是高淳人民歌颂水、敬畏水中神灵的习俗舞和信仰舞；采菱舞、荡旱船、蚌仙舞是高淳人民靠水发展起来的独特的本地舞蹈；龙舟竞渡是高淳最为盛大的民间竞技活动，每年都会举办一次。

该保护区内相关文化空间有高淳老街、保圣寺塔文化公园、固城湖、薛城遗址等；传统节庆有六月六龙舟节、薛城花台会等。近年来，高淳利用自己的自然资源优势，积极发展螃蟹文化和旅游文化，成功举办了多届美食高淳螃蟹节和荷花节等等。淳溪镇内的非物质文化遗产的保护应当与此结合，相互促进。如高淳老街作为“金陵第一古街”，可以以百年老字号传统作坊为龙头，建立传统手工技艺保护区；保圣寺塔作为高淳区标志性的古建筑，可建立民间音乐、曲艺等非物质文化遗产传承保护基地；以固城湖湖滨风光带为依托，结合“美食高淳螃蟹节”或六月六龙舟节，开展相关的传统水上活动文化项目表演，使其得到有效传承；以薛城遗址为依托，以薛城花台会为契机，利用其规模宏大、影响范围广的特点，与民俗、民间传统文化活动相结合，对杨家抬龙、长乐龙吟车、淳溪荡旱船等民间舞蹈，水乡少林拳等竞技项目，十字喜、风吹杨柳绿沉沉等民间音乐进行传承保护。

该核心区的保护目标是对核心区内相关非物质文化遗产资源进行分类，深挖水文化内涵；强化人民在生产生活中和水的亲密关系，促进非物质遗产传承；将非物质遗产与物质遗产、名镇名村和相关传统空间结合保护，延续区域内的水文化生态格局。

传播区内阳江镇因水阳江穿境而过得名，文化传说较多，有入选市级非物质文化遗产名录的项目白鹿行踪（民间文学）和阳江打水浒（民间舞蹈）。阳江民间舞蹈阳江打水浒已有700多年的历史。砖墙镇位于高淳区西南部水网圩区，有入选省级非物质文化遗产名录的项目砖墙打罗汉（民间舞蹈），在洪户村建有传承基地，上自七八十岁的老人，下至十几岁的青少年都喜爱打罗汉活动。

相关文化空间有阳江镇的沧溪三元观戏台、迎湖桃源景区；砖墙镇的周氏宗祠；古柏镇的晋代寻真观、唐代彰教寺、明代贞节坊、晋代古柏等。相关节庆有砖墙茅城庙会、古柏二月八韩村庙、阳江每年三元观的民俗活动。

2）东坝固城核心区

东坝固城核心区（图7-4）包括东坝村、固城村、沛桥村、双岗村、双进村、中村，面积约3888公顷。有国家级名录1项、省级名录2项、市级名录2项、区级名录7项，是中部地区高级别非物质文化遗产的聚集区。由于该片区有国家级非物质文化遗产东坝大马灯，核心区内人民对核心区的非物质文化遗产有强烈的认同感，参加和保护非物质文化的积极性都很高，开展非物质文化遗产保护工作有着良好的群众基础（表7-6）。

图7-4　东坝固城核心区范围图
图片来源：自绘(www.xing528.com)

表7-6　东坝固城核心区非物质文化遗产项目一览表

东坝固城核心区处于圩区和山区中间地段，地势平坦，为水路和陆路相交汇处，交通便利，自吴楚以来就有村民在这里安居繁衍。有吴国古代固城遗址和世界第一人工运河胥河河道，上接安徽水阳江，下接太湖荆溪。沿胥河道分布有固城、东坝、下坝、定埠、桠溪等古镇古村，固城遗址、东坝古城址和太平天国营垒遗址、茅东进水闸和红庙水闸等重要历史遗址。该核心区文化兴于春秋，在唐宋时期达到繁荣，明清时代就有“七省通衢”的美称。便利的交通和繁荣的商贸，使这一带成为文化活动的集聚地，节庆活动丰富。

该核心区以自吴楚后延续至今的节庆活动文化为主题，有庙会和场会两类。庙会是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物等活动，该核心区内庙会有和睦涧祠山庙会、漕塘三月初三庙会、东坝庙会、白莲庙会（又名十月半庙会）、漕塘白莲庙会等。在庙会时，会有盛大的娱乐活动，如东坝大马灯、沛桥高跷等。国家级非物质文化遗产岁时节令习俗舞东坝大马灯起源于唐，盛行于宋，是流传千载的民间集体舞蹈。每年都有隆重的庙会活动，唯春节、元宵节的民间文娱活动，以其规模宏大、形式独特而著称，在全国已有一定的知名度。东坝大马灯是高淳儒商受汉代“骆驼载乐”的启发而兴起竹制“大马灯”。省级遗产东坝沛桥高跷距今近200年的历史，是东坝镇在庙会活动的证明，以表演见长。场会以戏班唱戏和农贸产品交易为主，该核心区内场会有傅家坛过会场、固城过会场、下坝过会场、下坝集镇过会场、固城花山过会场、固城九月过会场等。东坝豆腐制品、萝卜干等传统手工技艺传承有序，久负盛名。民间祭祀活动也就应运而生。

该核心区内非物质文化遗产的保护围绕古代节庆活动，以胥河为轴线，延续高淳内自吴楚时期就开始的节庆活动，致力于保护该区域非物质文化遗产的原真性。可与高淳的文化旅游相结合，以组织节庆活动作为旅游资源，举办传统节庆活动以传承非物质文化遗产。核心区内相关文化空间有东坝老街、古运河航道、游子山风景区、古城遗址楚王庙；相关习俗有“六月六龙舟竞渡”。以古运河航道为依托，每年举办东坝龙舟节，在举办龙舟节的同时传承保护东坝大马灯、沛桥高跷，十番锣鼓；以东坝老街为依托，建立传统手工艺保护基地；以固城遗址的楚王庙为依托，传承保护传统祭祀文化。

其传播区包括漆桥镇以及固城、东坝排除核心区所在村以外的村。漆桥镇地处游子山北麓，是金陵至宛陵（今安徽宣城）的必经之地，漆桥老街至今保存完好；固城镇位于高淳区城东8km处，境内有诸多文物古迹和风景名胜，包括春秋时期的固城遗址、唐代禅林寺胥河、“固城烟雨”“花山樵唱”等；东坝镇是江苏省“百家名镇”之一。

传播区内的非物质文化遗产以民间传说、民间舞蹈和传统手工技艺为主。漆桥镇民间传说丰富，民间故事“孔子上游山的传说”“羊角哀与左伯桃的故事”“介子推的传说”“汉丞相平当造漆桥的传说”在当地广为流传。固城镇非物质文化遗产相当丰富，民间文学中的“伍子胥与浣纱女的故事”“崔致远与双女坟的故事”入选省级非遗保护名录；民间舞蹈大马灯、荡旱船、武五猖等深受当地群众喜爱；传统手工技艺如豆腐制作、酱菜制作、打铁技艺等世代传承；传统游艺打子，是一种田间游乐项目。

相关文化空间有漆桥镇的漆桥老街、游子山，固城镇双女坟、招贤驿站、固城遗址楚王庙，东坝镇戏楼、太平天国军营垒遗址，游子山是国家级森林公园。

3）桠溪核心区

桠溪核心区（图7-5）包括赵村和韩桥村两个村，面积约19.74km2。该核心区有省级名录1项，市级名录1项，区级名录3项（表7-7）。

图7-5　桠溪核心区范围图
图片来源：自绘

表7-7　桠溪核心区非物质文化遗产一览表

桠溪核心区以“傩文化”为主题，传播区为整个桠溪镇。由于桠溪镇属于山区，在古代相较于西部和中部，交通较为不便。正是由此，其民间礼俗文化得到更好保留，而桠溪的传统民间礼俗也较为完好。桠溪跳五猖属于“傩文化”舞蹈，是如今在高淳最为活跃的古代傩舞。该片区的保护目标是，结合高淳“慢城”，利用桠溪优美的自然环境，保护能够体现桠溪的非物质文化遗产生态空间，作为将来文化创意产业和自然风光的重要基地。传播区为桠溪镇镇域，内有民俗祭祠山和民间文学“卞和献玉的故事”，均被列入省级非遗保护名录。桠溪小马灯、陈家打叉、狮子舞也是当地群众喜闻乐见的民间舞蹈。