城市记忆建构下的纪念性场景关联性

7.3.2.1　城市记忆性功能

记忆功能是城市的基本功能之一。芒福德指出，“一个万人的城市，其保存文化的能力，远远超过任何电子计算机”[1 74]。芒福德还在论述城市记忆时指出“城市通过它的纪念性建筑……扩大了所有人类活动的范围，并使这些活动承上启下、继往开来……”[9]可以说，纪念性场景就是城市记忆的储存芯片。而纪念性场景能够完成对于城市记忆的建构和存储的根本原因主要有以下三点。

第一是纪念性场景的审美性。城市记忆是一种时空经验，属于审美文化的范畴。而纪念性事物就具有一种积极的审美性，能够兼具物质形式和精神品质两方面。其物质形式给人以崇高、壮观、博大之感，具有一种摄人心魄的感染力。其精神品质帮助人们认识社会和精神生活的意义。所以通常人们会选择塑造高大宏伟的纪念碑、完美无瑕的大理石雕塑来缅怀某一个人或某一个历史事件。在这种理想化的审美中进一步拔高和美化历史，达到一定审美教育的作用。而场景化的购物中心就是在日常生活审美化趋势下的结果。面对越来越庞大的中产阶层，审美是消费中不可忽视的一环。

第二是纪念性场景的纪念性。纪念性事物的核心是其纪念意义。通常纪念性事物以其塑造特定的环境唤醒人们对过去某一个事件以及那段历史的怀念和珍视，引发丰富的联想和情感的共鸣。纪念性事物体现了作为人类共同体的情感需求。当人们站在当今繁华的商圈看向这些纪念物时，回想起过去那一桩桩具体的历史事件时，在潜移默化中构筑起了共同城市的记忆。人们在这段记忆中找到了自己的归属，确认了自我的存在意义。

第三是纪念性场景的闻名性。纪念性事物之所以能被予以纪念，因其本身具有一定知名度。知名度代表了一定范围的传播广度，它在消费者心中预设了基础印象。购物中心需要知名度来吸引消费者，巩固品牌形象，而人们对知名事物的追求也是天性。一般购物中心会给自己取一个容易记忆的名字，或者选择足够核心的地理位置来建立知名度。而纪念性事物因其所具有的闻名性使其自身成为城市地标。当购物中心与纪念性事物结合之后，两者的知名度又会进一步扩大。纪念性事物的知名度是购物中心打开市场的一条捷径。而城市记忆也随着纪念性事物的广泛传播得到了加强。

7.3.2.2　购物中心与城市纪念性场景(www.xing528.com)

购物中心与纪念性场景的连通，不仅能够达到其商业目的，也在一定程度上帮助构建了城市记忆。而从具体方法上来说，主要有以下三种类型。

第一种是名人遗迹。历史名人用自己的智慧和品德影响了世界，这些名人遗迹就会成为具有纪念意义的特殊场所。即使名人遗迹难再觅，后世也会为历史名人建立新的纪念物，以供后来者纪念。购物中心依附于这些名人遗迹，逐步形成了新商圈。比如，中山公园是为了纪念孙中山先生而建造，各地都建有很多中山公园。上海中山公园周边汇集了数十家购物中心，比较大型的有龙之梦购物中心、来福士、愚园百货公司、玫瑰坊、巴黎春天、弘基生活中心、兆丰广场等。同类型的还有上海的鲁迅公园。鲁迅公园原名虹口公园，1 988年改名为鲁迅公园。其内有鲁迅墓、鲁迅纪念馆、尹奉吉义举纪念地梅园等文物保护单位。它是一个极具历史意义的纪念性公园。其周边有凯德龙之梦购物中心、星城时尚中心和京东商城等大型购物中心。加上毗邻的虹口体育馆，共同形成了虹口区一大核心商圈。

第二种是重大历史事件。历史事件是人类历史上发生过的具有一定影响力的历史事实。通常我们对历史事件的纪念采取设定纪念日、保留事件相关遗物、举行纪念活动、建造纪念塑像等方式。大部分历史事件是民族进步、人类发展进程中沉痛的回忆，所以并不那么令人愉悦。而趋利避害是人类本能，人类会自动回避痛苦的事物。对购物中心来说，这无异于赶客行为。但事实上并非如此。比如，位于郑州的二七广场正中心位置的二七塔，是为了纪念京汉铁路工人大罢工而修建，属于我国重点保护文物。回想起当年的二七惨案依旧触目惊心，但这并不妨碍二七广场成为郑州最繁华的商圈。如今二七广场周边聚集了百盛、万象城等新时代购物中心和老牌的亚细亚商场、友谊商城、北京华联等。与之毗邻的德化步行街属于历史文化保护片区，始建于1 905年，浓缩了郑州传统商业中心的风貌。郑州二七商圈承载了几代郑州人的记忆，在郑州人心目中有着非常重要的地位。

第三种是某个历史时期。这一类型历史空间代表着历史的某一个阶段，不是某一个人，也不是某一件事。比如，来到Wtc more世贸中心让人回忆起香港作为殖民地的历史过去。因为在购物中心正对面是香港著名的怡和午炮所在地。这座午炮属于怡和洋行所有，最初为了对付海盗而设，后来经历了英国海军、日本军队的多次遭难后得以保留下来。每天中午12点整，都会鸣放一响午炮，表示上午工作时间的结束。午炮仪式有着浓厚的殖民色彩。但这一传统还在延续，同时被赋予了现代的新使命和意义。每年元旦前夕，这里会举行“子夜礼炮”的仪式，寓意辞旧迎新。这里也成为铜锣湾跨年倒计时的唯一场所。

我们发现，购物中心通常以纪念性场景为圆心进行商圈的开发，或者贴近于纪念性场景某一个角落来开发，或者将纪念性场景作为门口的一个标志。这些做法都是购物中心想要依附纪念性场景，使自身与纪念性场景形成一定程度的链接。哈布瓦赫在«论集体记忆»中指出，“记忆是场景化的，它通过城市和场所的空间布局，在不经意间突然显现”[1 7 5]。购物中心通过与纪念性场景的关联触发了消费者头脑中历史图像的不经意闪现，并利用这些纪念性场景的审美性、闻名性和纪念性为自身赢得人气。与此同时，消费者关于城市的记忆也随之得以建构。