灵活处理，巧妙解决问题

胡雪岩行为处世虽然崇尚忠义，在与人交往中却能够不拘泥于此。在处理具体事情时，他能够处处皆因人因事而异，从来不固执偏激而不晓灵活变通。只要能不违背仁义道德，实现自己的目标，无论采取何种方式，只要能使问题圆满解决，又何乐而不为？

参与社会交往，不免要接触到形形色色、各式各样的人物，也会遇上种种意想不到的问题。怎样巧妙地处理好人与人之间的关系，如何使问题得以圆满解决。这诸多问题，我们必须认真面对，并且需要仔细考虑。也许有人不以为然，我行我素，不计较后果。但对于更多的人来说，他们需要考虑事情的得失，于是放弃自己一些固有的思想观念，而在为人处世方面，更加变通灵活。

“庖丁解牛”的故事告诉我们要根据不同的情况，采用不同的方法，只有如此才能达到游刃有余的境界，取得不凡的效果。如果是毫无目的地胡乱横劈竖砍，只会三月而折其刀。做事的效果与做事的方法之间存在着密切的联系，处理方法得当与否，其效果的差异是显而易见的。因此，要想取得好的效果，就必须采用适当的处世方法。

而在胡雪岩的处世哲学中，可以用“圆融”二字来概括是最恰当不过的了。胡雪岩家境贫寒，又时时出入商海，所以也就没有一般读书人那种洁身自好、舍身殉道的思想观念。多年的伙计经历，胡雪岩认识到为人处世要学会和做到“圆融”，要善于体察人心的喜怒哀乐，只有做事时顺应人们的爱憎恶欲，才能够取得皆大欢喜的办事效果。这虽然是为人傲慢、洁身自好的读书人所不耻，但恰恰是生意人做火生意所必需的。一旦能够做到处世为人圆融，那么就会万事无不可遂，人心无不可得，所以胡雪岩无论在官场，还是在商场，都能够游刃有余、马到成功。

如果一个人在为人处世中过分地拘泥于教条，方方正正，棱角分明，必然碰得头破血流。相反，如果处世待人毫无原则，八面玲珑，过于圆滑，必将众叛亲离。只一味急功近利，求胜过于心切，而不懂得灵活变通，委曲求全，到头来必然会撞得头破血流，想伸反而伸不成，不愿屈也得屈。在官场商海中久经历练的胡雪岩正是一个“方圆”之士，能伸能屈之人。

胡雪岩圆融的处世态度，无非是外圆内方，可伸可屈。在保持大方向不变，坚持基本原则不改变的前提下，总要想方设法使事情完美无憾，使自己有后路可走。

胡雪岩是务实的，因而能毫无羁绊地表现出这种圆世态度来。这种态度，开宗明义就是先要生存，后要过好，然后再慢慢地培养人与人之间的感情和温暖来。在大前提不被改变的情况下，没有什么固定原则，往往是随机应变，故而表现为通、活、融、满、屈、伸。

胡雪岩对方与圆、屈与伸的掌握与运用，可谓达到了出神入化如火纯青的地步。

胡雪岩家境贫寒，自幼在钱庄学徒，读书甚少。

胡雪岩惟一能行得通的，便是说大家爱听的话，做大家愿意的事。大家怎么说，我就怎么说；大家怎么做，我就怎么做。为人处世能做到，体察了人心的喜怒哀乐，顺随了人们的爱憎欲恶，一旦做到了这两点，万事无不可遂，人心无不可得。

胡雪岩的不同正是在这里。他一生下来就家境贫寒，失去了读书机会，只能入钱庄学徒。对一个钱庄的学徒来讲，认准了圆融的处世哲学，一条路走下去，倒不是很难的事。

圆能打通关节，可以使看似无可挽回的事情走出死胡同。胡雪岩押运洋枪，由沪去浙，便遇到了一桩麻烦事。本来，这批洋枪，由松江漕帮协助运到浙江地面。可是人到松江，却发现松江魏老头子的旧友俞武成，已经和太平军布置停当，只等这批军火一入内河，就动手截留。

胡雪岩分别拜访两面朋友，才知大水冲了龙王庙，情势十分尴尬。胡雪岩心中忧虑，心里也在打算：如果俞武成不是魏老头子的“同门弟兄”，若是这批军火，不是落到太平军手里，事情也好办，只要派些官兵就可以了。当时的情景是投鼠忌器，形成了进退两难的局面，胡雪岩也一时难有善策。

当时松江魏老头子出于义气，决定断决与俞武成的交情，帮助胡雪岩阻止俞武成动手。江湖上兄弟二人反目，虽事出无奈，却也无可挽回。胡雪岩却运用圆融的手段，要把这场棘手的纠纷摆平了，抚圆了，使朋友之间的情分得以继续维系下去，彼此谁也不伤和气。(www.xing528.com)

胡雪岩的如意妙计，便是搬出俞武成九十岁的老娘俞三婆婆，让她出面说服儿子俞武成撤手让步。这确实非常高明的一招，若能说动俞三婆婆出面干预，俞武成就不敢不依。这么一做，也就不至于使魏老头子因为胡雪岩与俞武成断了多年的朋友交情，使得朋友交恶。

然而，那俞三婆婆却为了儿子的利益，不想帮胡雪岩这个忙。

正因为如此，胡雪岩越发谨慎处之，他一方面表示不愿使松江漕帮处于割断朋友兄弟之情的尴尬境地，一方面又表示不愿请兵护运，怕跟俞武成发生冲突，造成人员伤亡，伤了江湖的义气。

这番话“绵里藏针”，表面极软，骨子里却是锋芒毕露，咄咄逼人。俞三婆婆听胡雪岩说到“不愿请兵护运”这句话，心中也十分震惊。话里等于指责俞武成抢劫军械，这是比强盗还重的罪名，一旦朝廷认起真来，灭门有余。

面对如此利害关系，俞三婆婆不得不装出气愤的样子，厉声吩咐俞少武赶快派人把他那糊涂老子找回来！

俞武成为本帮兄弟的生计考虑，急于谋个出路，以致身不由己，受到他人挟制骑虎难下。胡雪岩凭借了在官场、商场、江湖中游走多年的经验、实力和关系解决，这一点倒不算太难：伏虎，让恶虎归顺了，一切都迎刃而解。

伏虎无非就是收降，他从一个长远的角度通盘考虑形势，深信太平军只是一群平民的一时肆虐，于情势，于力量，都不大可能长久。所以胡雪岩为人处世的总原则是帮官军打太平军，胡雪岩深信只有天下早一日安宁，商业才可以早一日昌盛。这批军火本来为官军运送，遇到了麻烦，也正好可以让官军出面摆平。

胡雪岩很快和俞武成及其他谋划劫持军械的江湖头目达成了协议。由胡雪岩出面报请官府，收服这帮江湖兄弟，发给这批人三月粮饷，事成后编队移地驻防。

既然生路有了，谁又何苦硬往死路上走？劫持军火的江湖势力举手投诚朝廷。

这件事也见出胡雪岩务实求圆的态度、手段和谋略来。为人处世始终禀承以平和的方式解决问题的原则，但也决不过于姑息迁就。原则是要有的，见机行事也是很必要的。

这就是胡雪岩的一种“圆融”。

假定只是魏老爷子卖了人情，与俞武成闹翻，断了手足之情，那么虽然运枪的事情是可以办成的，以后却欠下了魏老爷子的人情，双方交往必然事事放不开。所以魏老爷子的人情可感，却不能那么便宜地买了就算了。俞武成那里稍有不同，在那里本来彼此陌生，没有人情可言，却必须做人情，做成人情的方法无非是与之同生死，共患难。对方劫军火无非为财为生计，将对方收编，月月发饷解决其生计大事，帮对方考虑周到了，难题解决了，自己的事情也就大功告成了。

这种“方”与“圆”的完美结合，真可谓是天衣无缝！