唐代馆驿的建筑特色及后堂深邃弯曲特征

中国古代各封建王朝，以唐朝政府最重视馆驿的建设，“丰屋美食”、“盛于古制”（高适《陈留郡上源新驿记》）是唐代馆驿在建筑上的显著特点。

唐代馆驿的建筑布局，刘禹锡《管城新驿记》有简要的描述，云：“庭容牙节，庑卧囊橐，示礼而不慁也。内庖外厩，高仓邃库。……主吏有第，役夫有区，师行者有飨亭，孥行者有别邸。”提到驿中有庭（门前庭院、驿厅）、庑（走廊、廊舍）、厨房、饲养牲口的厩舍、贮藏物资的仓库、堆放杂物的屋子、供主驿官吏和驿中夫役居住的宿舍、宴会的餐厅、满足家眷特别需求的别室、举行小型宴会的亭子等。文中所记管城新驿的建筑结构，体现了唐代驿站的一般结构布局。从中可看出，唐代驿站设有公共活动区、住宿区、杂物堆放区、牲口饲养区四大功能区。建筑东西狭长，长度从数丈到十余丈不等；南北深阔，长约数丈。前为驿厅，后面和外围为食堂、驿厩等。以驿厅为中心，各部分之间以轩廊相连，构成一个整体。宋驿结构与此相近。如南宋建康府某县，有驿屋三间，“深各二丈，阔倍之，敞为前楹，为后序”（《景定建康志》卷二二）。也是左右狭长，前后深阔。下面按照由表及里、从中心到四周的顺序逐一介绍。

首先映入眼帘的是驿门。驿门顶上都有木牌，上面题署驿名。如商山阳城驿，与著名谏官阳城同名。元稹贬江陵，过此驿，改名“避贤”，其《阳城驿》交代了改名缘由：“今来过此驿，若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜，此驿何不侔？我愿避公讳，名为避贤邮。”初读不知是诗中因避贤而暂时改名，还是真的改名。据白居易《和阳城驿》“改为避贤驿，大署于门楣”及杜牧《商山富水驿》“驿名不合轻移改，留警朝天者惕然”之句，则真有此事。晚唐时，此驿又改称富水驿，有杜牧、吴融诗为证。杜牧《商山富水驿》题下注云：“驿本名与阳谏议同姓名，因此改为富水驿。”是一驿而有三名，驿名前后两易。唐代泉州仙游县有驿，题曰风亭馆。宋代该地改名兴化军，驿名改称太平驿，题此名于驿门，具载于蔡襄《修驿记》。宋代周边国家也模仿宋制，大书驿名悬于驿门。《续资治通鉴长编》卷三一载，距交州十五里，有茅亭五间，题曰“柔征驿”。

矗立于馆驿门外的，是十二辰堆，俗称驿堠，上面插着刻有十二时辰的木牌，作为计时器具，以醒行客。有的驿前还有双堠排列，如凤翔府太平馆，门前有“废堠子二”（《太平广记》卷三三九引《博异记》）。

与驿门相连的是驿墙，它把驿舍与外部隔开，形成一个相对独立的生活区。刘禹锡《管城新驿记》说该驿“墙荫行栗，境胜于外”，即行道驿树遮荫着驿墙。唐人诗文小说中不乏同类记载。温庭筠《商山早行》“槲叶落山路，枳花明驿墙”写商山驿墙枳花荫映。王周《大石岭驿梅花》“半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝”写洛南某驿墙内梅花怒放。《太平广记》卷三六六引《王氏见闻》“有亲吏隔驿墙，告都招讨使王宗俦”写五代剑州某驿围墙。陆游《思蜀》“柳拂驿墙思凤集，鼓喧市里忆蚕丛”写宋代蜀路凤集驿的围墙。上举数例，地域上涵盖关内、岭南、蜀中，时间上兼跨唐宋，可见驿墙之制普遍存在于唐宋两代南北各地。

墙内是驿庭，庭院一般都很宽大，以便行人举行集会，开展活动，摆放物资。至德元年（756）著名的马嵬兵变就发生在京西马嵬驿中庭院，杨贵妃被缢死，尸体就停放在驿庭中。宋代驿庭也很宽敞，如张耒《次颍川》中的颍川驿庭：“许昌古名都，气象良未替。客子远道来，尘埃满襟袂。黄昏造孤驿，买饭啮枯胾。庭宽蟾蜍高，霜气彻寒被。”可见气象的开阔。既然如此，就需专人洒扫。唐宋间担任此类事务的，多为驿中杂役，有时以女性为之。五代著名歌妓秦弱兰就曾任此事，“旦暮拥帚扫洒驿庭”（文莹《玉壶清话》卷四）。驿庭院中植有各式各样树木花草等“可玩”，吸引诗人赋诗描绘。单蔡襄的文集中就有两首，其《耕园驿》诗写宋代漳州耕园驿庭中佛桑树，《宿渔梁驿》写建州浦城县渔梁驿：“庭树疏疏河汉低，瓦沟霜白月平西。寒鸦不奈单栖苦，落泊惊飞到晓啼。”实为出色的山水诗。其他诗人不乏同类作品，如陆游《频夜梦至南郑小益之间慨然感怀》：“梦中忽在三泉驿，庭树鸣枭鬼弄灯。”写利州三泉县某驿庭树萧萧、上有枭鸣的夜景，场面阴森。有的驿庭还不止一首，如荆林馆，刘攽、郭祥正都有诗。刘攽《题荆林馆》：“独坐空庭看乔木，黄莺语歇绕枝飞。”郭祥正《荆林馆》：“古木森然满驿庭，繁阴凌乱月分明。千枝万叶谁拘管，搅作秋风一片声。”可见其环境幽静，风景宜人。

驿舍正中为厅堂，用来迎送客人，举办宴会或其他活动。客人至驿解鞍下马，入厅休息。《旧唐书》卷一八七下《颜杲卿传》：“诘朝，高邈之骑从数人至槀城驿，安石皆杀之。俄而邈至，安石绐之曰：‘太守备酒乐于传舍。’邈方据厅下马，冯虔等擒而絷之。”《太平广记》卷二七九引《广异记》：召皎自京“还，至戏口驿，意甚忙忙，坐厅上绳床，恍然如梦。忽觉绳床去地数丈，仰视，见一人介胄中立，呵叱左右二十余人，令扑己。虽被拖拽，厅上复有一人，短帽紫衣来云：‘此非蒋清，无宜杀也。’遂见释放”。两条记载都表明驿厅的上述用途。

横过驿前厅，穿越四周的走廊，则是驿后的堂宇。《资治通鉴》卷二二七：“（朱）滔将步骑二万五千发深州，至束鹿，诘旦将行，吹角未毕，士卒忽大乱，喧噪曰：‘天子令司徒归幽州，奈何违敕南救田悦！’滔大惧，走入驿后堂避匿。”盖后堂深邃，拐弯抹角，便于藏匿，从这一记述也可看出唐驿后堂深邃弯曲的结构特征。厨房、杂屋可能也在这一位置。宋代驿的后堂建筑内部也宽大深邃。有的还是楼阁建筑，南宋绍定中，浙江富阳县重建的合江驿“驿后为大阁，扁曰‘清涵万象’”（《癸辛杂识》后集《先君出宰》），这种风格的建筑是唐宋驿楼的一类。

驿厅的左右边都是住宿区，建筑面积最大，构成馆驿建筑的主体。旅客主要入住在左侧的东厅和右侧的西厅。刘禹锡说管城新驿“蘧庐有甲乙”，所谓甲乙即驿站东西两厅的宿舍，称甲乙者，意谓东西二厅有高低档次之分。柳宗元主持修建的柳州东亭，也是如此布局。其《柳州东亭记》云：“易为堂亭，峭为杠梁。……乃取馆之北宇，右辟之以为夕室；取传置之东宇，左辟之以为朝室。又北辟之，以为阴室；作屋于北牖下，以为阳室；作斯亭于中，以为中室。”所谓朝室、夕室、阴室、阳室、中室，只是柳文随意的命名，既不正规，也不具普遍性，相当于唐人通常所说的“上厅”、“别厅”。西厅较宽敞明亮，东厅则相对狭小，旅客多入住西厅。但也不一定，如独孤及《抚州南城县客馆新亭记》中的抚州新亭，“宾位在左，主位在右”，按照古人左东右西的表达方式，则宾客在东边左侧，主人在西边右侧。唐代最大的馆驿，宿舍很多，可以容纳数百人居住，可见其容量之大，而普通的馆驿则只有驿屋数十间甚至十几间，只能接待数十人。

客人居住的东西厅之外，还有主驿吏住的私第，役夫住的宿舍。刘禹锡《管城新驿记》也提到，云：“主吏有第，役夫有区。”这不是一时一地之制，而是唐宋馆驿的普遍特点。

紧邻东西厅住房的是杂物堆放区，主要为贮藏食物和其他物品的酒库、茶库、葅库等库房及备办饮食的厨房、堆放杂物的屋子。饲养牲畜的房间，称“驿厩”。《酉阳杂俎》续集卷一：“前秀才李鹄觐于颍川。夜至一驿，才卧，见物如猪者突上厅阶。鹄惊走，透后门投驿厩，潜身草积中，屏息且伺之。”因为是饲养驴马等的地方，故堆放有草料。与驿厩相连的，为关押牲口的马槽或马厂。《博异记》（《太平广记》卷三三九引）所记的太平馆旧馆中就有“东厂”、“西侧”，小说反映的正是这一唐代馆驿建筑制度。

驿厅外面有轩廊相通。按照方位的不同，有前轩、后轩之别。前轩即驿厅前面长廊，后轩为驿厅后面长廊，外开窗户。有的驿厅侧面也有轩廊。宋郭彖《睽车志》卷四：“姚大夫安礼尝暮宿驿舍。……姚乃拔剑逐之，转过厅侧廊庑后，走入郁栖而灭。”小说中驿轩的位置就在侧面。厅堂与轩廊中间，均匀布列着粗大的木柱，上与驿梁衔接，支撑起整个驿舍构架。这种柱子，习称“楹”，依方位的不同，有东楹、西楹之别。《太平广记》卷三四八引《博异志》：“对曰：‘来暮，遣驿中厅子张朝来取。’语毕，立于堂之西楹。”晚唐诗人吴融则在富水驿东楹见到有人题诗，“笔迹柔媚，出自纤指”（《才调集》卷二），当出女子之手。

轩壁和楹柱的表面都光洁平滑，利于写字绘画，唐人往往题诗其上。白居易《蓝桥驿见元九诗》：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。”似驿中墙壁、楹梁、廊柱上布满唐人题诗。其他文献中，题诗轩楹的随处可见，韦庄《题盘豆水驿水馆后轩》诗，就题写在陕州阌乡县盘豆驿水馆的后轩。《太平广记》卷三四五引《博异记》：“吏云：此西厅空无人，……唯前间东柱上有诗一首，墨色甚新。”《太平广记》卷三五〇引《纂异录》：“（白衣叟）憩马甘棠馆亭，于西楹偶见诗人题一章，驻而吟讽，不觉良久。”宋代也有类似事例。刘攽《怀信驿亭晚望题其楹》：“吴樯东风晓来入，楚客齐桡暮去急。”此诗当时就题在该驿的楹柱上。

不少唐代驿舍的外边都掘有驿池，中有彩船供人游玩，四周植被茂盛，风景秀丽，唐人在其中泛觞开宴，快乐胜似神仙。兴元府褒城驿里面有一个很大的驿池，竹树环绕，高大茂盛，唐人诗称“万株梨映竹”（元稹《褒城驿二首》其二），可见其盛丽。后来诗人薛能经过，又作《题褒城驿池》诗以纪。据杜诗，秦州驿也有一个“临池好驿亭”，池边植上矮竹、柳树，杜甫形容是“丛篁低地碧，高柳半天青”（《秦州杂诗二十首》其八）。另外，罗隐《宿荆州江陵驿》叙及荆州江陵驿驿池，羊士谔《秋晚题湖城驿池上亭》写虢州湖城驿驿池，刘禹锡《和东川王相公新涨驿池八韵》写梓州驿驿池，许浑《秋晚云阳驿西亭莲池》更以驿池为题咏对象，详细描写。诗人曾在此驿与一年轻貌美女子有过“莲池秉烛游”，许浑将她比喻为“神女”、“仙娥”，很是欣赏，以致很久以后回忆起来还难以自持。

驿池的制度似乎还南传到西南边境，唐通南诏的驿路上就有驿池。《太平御览》卷九一九引《云南记》：“韦齐休使云南，屯城驿。西墙外有大池、斗门，垂柳夹荫，池中鹅鸭甚众。”(www.xing528.com)

水驿或水陆兼驿边上的泊船码头，称为“驿步”，其制度详见第二章第六节。

有的馆驿中筑有玲珑精巧的亭子，唐人习称“馆亭”。《太平广记》卷三四九、卷四七六引《宣室志》，都提到商山驿路上的商於馆亭，卷四五七引《宣室志》载唐泗州有临淮馆亭。驿楼中的阁楼，时称“驿阁”，多见载于唐人笔记。如《酉阳杂俎》前集卷一五云：“驿吏返至驿寻索，驿西阁中有席角，发之，白骨而已。”《太平广记》卷四三引《神仙感应传》：“琮南迁，途经平望驿。维舟方食，有一叟自门而进，直抵厅侧小阁子，以诣涛焉。”其位置都在驿厅东西两侧。

驿站修筑在驿道上，驿舍最好要视野开阔，地势敞亮。早在周代，人们就考虑到了这一点。修筑驿楼，一则供行人休息，二则供登临眺望，侦察情况，备军情紧急。《国语·周语中》：“疆有郊牧，畺有寓望。”注：“境界之上有寄寓之舍，候望之人。”《太平御览》卷一九四引《风俗通》：“《春秋》、《国语》有寓望，谓金（今）亭也，民所安定也。亭有楼，从高省，……盖行旅宿食之所馆也。”《风俗通》这里记的是东汉驿亭制度。唐人承古制筑驿楼，规制宏壮，成为驿路上引人注目的景观，也构成唐代馆驿的重要制度特征。因多数修成楼阁式建筑，故唐人诗文习称驿站为驿亭、馆亭，其中亭指楼阁式建筑。两京驿路上的潼关驿楼，飞阁层台，气势凌云，前对华山，下临黄河，西连关中驿路，制度之壮丽，令人赞叹。陕西、河南、河北、山东境内的馆驿，这样的驿楼有很多，唐诗中对它们的记述也不少，单岑参诗中就有三处。《虢州郡斋南池幽兴因与阎二侍御道别》“夜眠驿楼月，晓发关城鸡”写虢州某驿；《青门歌送东台张判官》“东出青门路不穷，驿楼官树灞陵东”写京兆府灞桥驿；《送张献心充副使归河西杂句》“云中昨夜使星动，西门驿楼出相送”写京城西郊临皋驿。该驿在长安城西开远门外约十里处，为京师西去河西、陇右、西域驿道上第一驿，凡西行过陇山，赴河陇、西域，西北至奉天、灵州、朔方，西南至兴元、成都、滇黔，都得由此，为著名的公私迎饯之所。

入川驿路是驿楼分布的另一重点区域。唐代从关中通山南、西川、滇黔的驿路，主要有三条：一为陈仓、散关驿路，一为褒斜道，一为骆谷道，自西向东依次排列，馆驿密集，见诸记载的驿楼也多。兴元的褒城驿，楼阁之壮，甲于天下，据说远隔数里就可遥望到驿亭。

南方多山多水，唐代南方驿楼，多依山傍水而建，择址极佳。蜀中山清水秀，多山足云，其中馆驿，这一特点特别显著。如嘉州嘉川驿，下临嘉陵江，地势高峻，江清水急，元稹《江楼月》有“嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空”的描写。其《嘉陵江二首》更以两首绝句表现这种特殊的景致：“秦人惟识秦中水，长想吴江与蜀江。今日嘉川驿楼下，可怜如练绕明窗。”“千里嘉陵江水声，何年重绕此江行？只应添得清宵梦，时见满江流月明。”姚鹄《嘉川驿楼晚望》描绘更为真切，诗云：“楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。窗迥云冲起，汀遥鸟背飞。谁言坐多倦，目极自忘归。”以细腻的笔触，把这里特殊的地理环境传神地表现了出来。宋初此驿尚存，张方平赴蜀，作《过嘉川驿》诗，云：“嘉陵江上嘉川峡，古木云萝千万峰。阁道缘山已经月，萦回未出画屏中。”所写可补唐代纪述之不足，并与上述三首唐诗印证。兴元西县的白马驿，其南楼下临汉江，形势与嘉川驿相似。元稹行役至此，登临赋诗，曰《汉江上笛》：“小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。今夜听时在何处？月明西县驿南楼。”“驿南楼”的情景描写把诗思落到实处。

东中部州郡水路四通八达，其地馆驿如宣州南陵驿、东平蓬莱驿、江陵临沙驿，也是临江傍水而建。司空曙《题江陵临沙驿楼》：“江天清更愁，风柳入江楼。”孟浩然《夜泊宣城界》：“西塞沿江岛，南陵问驿楼。潮平津济阔，风止客帆收。”皆可见其形势。镇江的京口驿，前对枫林，下枕长江，鱼浦江帆，莲荷满塘，一派江南风光，储光羲《京口送别王四谊》有“江上枫林秋，江中秋水流。……落潮洗鱼浦，倾荷枕驿楼”，所写情景亦与孟诗近似。

驿楼视野开阔，生活环境和住宿条件优越，是吟诗作赋的好地方。文人至此，兴之所至，挥笔成篇，有的还题写上壁，成为驿中一景，吸引往来过客观赏。两京驿道上的三乡驿楼，有玄宗望女几山诗，敷水驿有卢征题壁诗，刘禹锡过此两驿，都赋诗以纪。中唐时骆谷置驿，骆口驿厅内四壁都有唐人题诗、题名，东壁上有李逢吉、崔韶出使云南的题名，北壁有白居易题的《拥石》《关云》《开雪》《红树》等诗篇，有王质夫和诗，事载元稹《骆口驿二首》序。据《湘山野录》卷上，传为李白所作的《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”词，也曾题写在鼎州沧水驿楼。

湘中、江西、岭南馆驿，如岳州洞庭驿、洪州石头驿、端州深渡驿，都有驿楼。张说武后末南迁，尝作《深渡驿》诗以抒迁谪之思，诗情极美：“旅泊青山夜，荒庭白露秋。洞房悬月影，高枕听江流。猿响寒岩树，萤飞古驿楼。他乡对摇落，并觉起离忧。”开元初在岳州，又作《岳州观竞渡》诗，描写当地五月初五龙舟竞渡的激烈场面，有“齐歌迎孟姥，独舞送阳侯。鼓发南湖溠，标争西驿楼”之句。杜甫漂泊湖南，也写到好几座湖南馆驿驿楼。代表作如《舟中》：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。”对湘江沿岸风景的描写，其功力为其他诗人所不及。

唐诗中写到的驿楼，还有潼关驿、蓝溪驿、商於驿、邯郸驿、霍山驿、望亭驿、三川驿、澧州驿、潜水驿、洞庭驿、樟亭驿、龙门驿、盘陀岭驿、韶州驿等数十座，各臻其妙。

唐代驿楼的外表，多被漆上红色油漆等涂料，颜色红艳，故唐人多称驿楼为“红楼”。前蜀翊圣太妃徐氏形容成都近郊天回驿的美景为“翠驿红亭近玉京”（《鉴诫录》卷五《徐后事》），韦庄描绘他所经过的某驿景色是“烟外驿楼红隐隐”（《秋日早行》）。正面描写驿楼的特别多见。杜甫《舟月对驿近寺》：“金刹青枫外，朱楼白水边。”所写为湘中水驿驿楼。李远《送人入蜀》“碧藏云外树，红露驿边楼”则写蜀路陆驿驿楼。岑参诗中，“红亭”凡四见。《水亭送刘颙使还归节度得低字》：“红亭莫惜醉，白日眼看低。”《暮春虢州东亭送李司马归扶风别庐》：“柳亸莺娇花复殷，红亭绿酒送君还。”《虢州后亭送李判官使赴晋绛得秋字》：“西原驿路挂城头，客散红亭雨未收。”《虢州西山亭子送范端公得浓字》：“百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。”所写地域遍及巴蜀、湘中，而以关中最为密集和普遍。

宋代有不少地区也保留了唐代遗制，驿门多被漆成红色。这样的驿亭，单陆游诗中就提到三座，一为杭州萧山县梦笔驿，陆游《梦笔驿》诗说它是“朱扉水际亭”。二为川陕馆驿，其《驿舍海棠已过有感》云：“凄凉古驿官道傍，朱门沉沉春日长。”据查，该驿在川陕驿道上，陆游乾道间从军南郑，过此赋诗。三为成都馆驿，《寓驿舍》曰：“闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。”诗中之驿在成都市内，时陆游寓宿于此。又刘克庄《深溪驿》：“苔满朱扉半阖开，更无人迹独徘徊。湘江临别如相语，早买扁舟出岭来。”所写为湘南馆驿。据刘诗自注，此驿“去广右界一程”，在零陵境内靠近广西的驿道上。红色的驿楼、驿门分布如此之广，就不能解释成偶然现象，而应当理解为一种带有普遍性的宋代驿制了。

唐代诗人的驿楼赋诗，为我们描绘了丰富多彩的地域风情，使人目不暇接，这里有“虎当官路斗，猿上驿楼啼”（李商隐《昭州》）的岭南风情，有“驿楼见万里，延首望辽碣”（独孤及《海上寄萧立》）的黄渤海沿岸景色，有“鞞鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波笑出人齐啖，跃浪争先鸟退飞”（卢肇《竞渡诗》）的龙舟竞渡场面，有“日生沧海赤，潮落浙江清”（喻坦之《题樟亭驿楼》）的浙江潮水，有“万井缘津渚，千艘咽渡头”（张九龄《候使登石头驿楼作》）的江西风情，有“槐陌蝉声柳市风”（韦庄《关河道中》）的关中风景，以及红叶纷纷的山驿景象，流云溶溶、碧水悠悠的水驿景色，千差万别，美不胜收。

盛极必衰。关内、河南这些原来馆驿最密集的地方，到了中晚唐，多数馆驿被废，成为荒无人烟、鬼魂出没之所。如《类说》卷一三《树萱录》的泾上废馆，《太平广记》卷三三九引《博异记》中的凤祥府太平旧馆，贾岛《泥阳馆》中的京北泥阳馆^[1]，都是这样令人恐怖的所在。这些废馆还进入唐代诗人的审美视野，成为晚唐诗的常见题材。