唐宋馆驿的七项功能及作用

馆驿的职责是制度赋予的，而功能则是这种职责的具体体现。若从实际出发考察，则会发现，唐宋馆驿的实际功能与作用，体现为如下七项：

一是迎送接待往来人使，这是它的基本职责。负责这一事务的，是每座馆驿的驿长或驿将。元稹《黄明府诗序》载：“元和四年（809）三月，予奉使东川。十六日至褒城东数里，遥望驿亭，前有大池，楼榭甚盛。逡巡，有黄明府见迎。瞻其形容，仿佛似识。问其前衔，则固曩时之逃席黄丞也。”提到他出使东川，行至褒城驿附近，前来迎接他的，是该驿的主持者——黄明府，他少年时在酒宴上见过，从前为县丞，现在为县令，主管褒城驿，每逢使至，都出驿迎候。有时，出来迎候的是馆驿的中层管理者——驿吏。杜牧《唐故岐阳公主墓志铭》就写到公主至驿，“驿吏立门外，舁饭食以返”。以上记载，是此项职能的生动体现。

二是传递文书，这也是驿传的重要任务。唐朝因置驿较密，驿马配备整齐，故文书的驿递效率较高，诸如稽延官文书、遗失官文书等唐律中的罪失，并不多见。负责投递文书的是驿吏或驿子。他们不仅传递公文，也时常附带替诗人传递书信、诗文，唐代诗人还将这些事写进诗中。如严维《酬耿拾遗题赠》：“掩扉常自静，驿吏忽传呼。”旧题杜牧《使回枉唐州崔司马书兼寄四韵因和》：“清晨候吏把书来，十载离忧得暂开。”白居易《醉封诗筒寄微之》：“为向两州邮吏道，莫辞来去递诗筒。”驿吏为这三位诗人带来的，是好友的书信或诗章。宋代对于官文书的递送和物资的搬运尤为重视，为此在馆驿之外另立新的驿递机构——递铺，专门从事官文书的投递，凡官文书，皆量其迟速以附递。

三是驾驶牵引车船驴马。古代交通工具原始，即使是驿马，复杂路段也需专人牵引，而不能自乘，车船更须专人驾驶。这些自是馆驿的份内事，一般交由驿吏承担。李绅《欲到西陵寄王行周》：“驿吏递呼催下缆，棹郎闲立道齐桡。”白居易《归履道宅》：“驿吏引藤舆，家僮开竹扉。”杨亿《送集贤李学士员外知歙州序》：“驿吏驾车而来迎，县令负弩而前引。”分写驿吏引导驿船，牵引藤舆，驾驶驿车。《太平广记》也写到唐代御史出使，以二吏前驱，“驿隶挈印囊以导”（卷四二七引《宣室志》）的情景，均属写实。

四是运送诸州贡物。以唐代为例，《新唐书·地理志》所载诸州上贡物品都得以驿使上贡。贞元、元和中，方镇间盛行进奉之风，“进奉货财，悉令馆驿递送”（《全唐文》卷六四六李绛《论许遂振进奉请驿递送至上都状》）。凡贺正、端午、降诞、冬至，诸道都有进奉，其余非时进贡者亦往往有之。《册府元龟》卷一六八载有许多罢进奉的诏敕，反衬出进奉之多。卷内大和八年（834）诏曰：“应进奉口味时果，进献之外，不得广为般次，烦于邮传。”更是通过邮传上贡的明证。南方远州例有荔枝、龙眼、枇杷、生酒、淡蚶等岁贡，新罗、渤海亦岁贡鹰鹞，都须由地方政府组织人员搬运。

五是领送囚徒迁客。依唐代律文，流贬人必须差纲驰驿领送至贬地流所，其中重犯更得遣专人押送，严加看管。玄宗朝，王毛仲以罪贬瀼州别驾，亦“差使驰驿领送至任”（《旧唐书》卷一〇六《王毛仲传》）。肃宗朝，第五琦以掌钱谷得罪，除名配流夷州，诏“驰驿发遣，仍差纲领送至彼”（《旧唐书》卷一二三《第五琦传》）。咸通十年（869）二月，杨收长流州，诏“仍锢身，所在防押递送至彼”（《唐大诏令集》卷五八《杨收长流州制》），例子甚多。执行任务的，是被差纲典部送的专使，配合他的则是驿吏和关吏。流贬人每至一驿，皆以驿吏看管，驾引车船骑乘，以向前驿。诗人戎昱还把这一现象写进唐诗，有句曰：“惊魂随驿吏，冒暑向炎方。”（《全唐诗》卷二七〇《送辰州郑使君》）“随驿吏”者，乘坐驿马、传马或驿车，由驿吏牵引以向前行之谓。张籍《伤歌行》：“辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。身着青衫骑恶马，东门之外无送者。邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。”描写京兆尹杨凭以罪贬贺州，每至驿馆、关津，都被驿夫和关吏驱辱的情景，诗句反映的也是这一制度。(www.xing528.com)

这一制度还下传到宋代。宋代流贬人赴流之所，沿路所经馆驿皆有驿吏看管，迁客流人同样为驿吏所驱催。有的文人南迁途中遭遇此事，心不能平，赋诗以纪。《石林诗话》载，寇准南迁，道过襄州，尝留一绝句于驿亭曰：“沙堤筑处迎丞相，驿吏催时送逐臣。到了输他林下客，无荣无辱自由身。”诗中今昔对比，叹息自己昔为宰相，百僚迎候；今作逐臣，驿吏驱逼，荣枯异迹。所写之事与所抒之情，都具一定的代表性。

六是备军队食宿。馆驿是军队往来的宿顿之所，军队和皇帝大驾等大队人马出行的专用场所，每逢这类事起，馆驿就分外繁忙。圣历元年（698），突厥入侵河北，朝廷以狄仁杰为河北道安抚大使，组织反击。突厥退后，仁杰抚慰百姓，“散粮运以赈贫乏，修邮驿以济旋师”（《资治通鉴》卷二〇六）。兴元元年（784），德宗下诏赦免田悦、王武俊、李纳等反叛唐朝的河北藩镇，令其官复原职，各守本藩，“朱滔引兵入赵境，王武俊大具犒享。入魏境，田悦供承倍丰，使者迎候，相望于道”（《资治通鉴》卷二二九）。懿宗朝，发诸道兵赴广西远征南蛮，兵马纲运，取道湖南、桂州南下，两道馆驿压力剧增，顿递供承，多差配百姓。

馆驿要供给千军万马的食宿，负担固然沉重，但无论困难多大，都得千方百计做好。若供给欠缺，群情激怒，就可能造成军队哗变，后果是相当严重的。德宗朝著名的奉天之难，即因此而起。建中四年（783）十月，朝廷发泾原镇兵五万赴河南讨李希烈。泾原兵行至京师，诏京兆尹王翃备供顿，然肉败粮臭，军士所食唯粝食淡菜，群情愤怒，“行次浐水，乃返戈大呼，鼓噪而还”（《旧唐书》卷一二七《姚令言传》），攻占京城，抢劫财物。后来这支哗变部队被野心家朱泚控制，围攻德宗君臣，德宗仓皇出逃至奉天，差一点做了朱泚的俘虏。若不是诸道勤王兵及时赶到，唐朝肯定亡于朱泚之手，可见后果之严重。

七是备帝王行幸。虽然律文没有这方面的规定，但这也是驿传的重要职责。封建帝王多好大喜功，时局平稳的时候，不时出巡。大驾出京，千乘万骑，供顿成了大问题，为了加强领导，朝廷还特设桥道使、置顿使之类临时性官职，发动沿路州县整治道路，修缮馆驿。大中祥符元年（1008）四月，真宗将东封泰山，令缘路诸州酿酒以备供顿。有关部门广为营备，沿途供顿，所费至广，引起上下不满。

行幸供顿准备的好坏，还关系到官员的升降。供给好的，皇帝往往认为能干称职，予以擢升，反之则被贬斥。大足元年（701），武则天驾幸长安，路次陕州，宗楚客为刺史，崔日用掌供顿，广求珍味，表现出色，深受宗楚客赏识，为之延誉公卿间，得以进擢。开元五年（717），玄宗驾幸东都，途次永宁县崤谷，驰道隘狭，车骑停拥，玄宗怒而欲贬黜河南尹李朝隐、知顿使王怡官爵，以宋璟劝解而止。十三年，玄宗东封泰山，大驾所历凡十余州，济州刺史裴耀卿以供给奏优，称为“知顿之最”。而同样负责供顿的齐州历城县令杜丰父子，却因头脑糊涂而险些受罚治罪。乾化元年（911）十二月，梁太祖北征。回军过怀州，刺史段凝贡献加等，梁祖大悦，下诏表扬他“两度祗奉行銮，数程宿食，本界动无遗阙，举必周丰，盖能罄竭于家财，务在显酬”（《旧五代史》卷七三《段凝传》）。军次相州，刺史李思安迎奉疏怠，梁祖怒而贬思安，可见好坏的典型都有。