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唐宋馆驿的领导与管理体制

时间:2026-01-22 理论教育 小霍霍 版权反馈
【摘要】:管理体制、组织体系和人员配备是唐宋馆驿制度的重要组成部分。唐朝馆驿事务繁剧,政府为了加强管理,将督察馆驿的重任交给御史台掌管。肃、代以来,以度支管钱粮物资运输,令度支使兼馆驿使。宪宗对唐代馆驿制度所作的另一改革是以宦者充馆驿使。元和元年,唐军讨伐刘辟,宪宗以邮传多事,特令中官曹进玉为馆驿使,改变盛唐以来“以监察第二御史主邮驿”的旧制。五代馆驿制度大部分沿用唐制,只有少数特例,兹不一一。

管理体制、组织体系和人员配备是唐宋馆驿制度的重要组成部分。在管理体制上,唐朝实行中央与地方共管的双层体制,由中央统管全局,地方经办实务。全国馆驿统归尚书兵部驾部郎中掌管,诸州官吏分掌各地馆驿。对于上述内容,《旧唐书》卷一七一《裴潾传》有精炼的概述,云:“馆驿之务,每驿皆有专知官。畿内有京兆尹,外道有观察使、刺史迭相监临,台中又有御史充馆驿使,专察过阙。”记述虽然明确,但嫌笼统,需要详细讨论其中细节。

中央官制 唐代中央以尚书省驾部郎中、员外郎“掌邦国之舆辇、车乘,及天下之传驿、厩牧、官私马牛杂畜之簿籍,辨其出入阑逸之政令,司其名数”(《唐六典》卷五)。凡乘驿者,皆持驿券而行。朝廷每发驿遣使,则以侍中“给其传符,以通天下之信”(《唐六典》卷八)。若侍中阙,则以门下侍郎二人监封题,给驿券;若侍中、侍郎并阙,则以给事中监封题,给驿券。事急者给驿,缓者给传,不应给者罢之。乘驿者所持传符由符宝郎掌管,其职掌“给邮驿,通制命。两京留守及诸州、若行军所,并给传符。诸应给鱼符及传符者,皆长官执。其长官若被告谋反大逆,其鱼符付以次官;无次官,付受告之司”(《唐六典》卷八)。宋代的符券改归枢密院掌管,以其“掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令,出纳密命,以佐邦治”。下设十二房,分统诸事,其中“教阅房掌行中外校习,封桩阙额请给,催督驿递及湖南路边防”(《宋史》卷一六二《职官志二》)。

唐朝馆驿事务繁剧,政府为了加强管理,将督察馆驿的重任交给御史台掌管。唐御史台设监察御史十员,各有分工,其中监察第二御史察兵部、工部事,御史大夫常令其察馆驿过阙,馆驿大小事务皆可过问,称为馆驿使。但开元十六年(728)以前,并无此职名,这年七月,仍令监察御史乘出使之便,兼巡传驿。十九年十一月,玄宗幸东都,负责驿传之事的御史,仍称“知驿御史”,不称馆驿使[14]。二十五年,以监察御史郑审检校两京馆驿,仍不称使。大历十四年(779)九月,执政者采纳门下省的建议,两京委御史台各定知驿使御史一人,往来勾当,称馆驿使,东西两京各一员[15],其在东都者,曰东台馆驿使,知东都邮传供顿事。兴元元年(784)十月,确定以监察御史从上第二人察兵部、工部,充馆驿等使。虽有使名,犹未有官印。贞元十九年(803),韩泰为监察御史,奏请德宗皇帝,始铸馆驿使之印,而正其名,从此,馆驿使亦成为中晚唐常见使职之一。其在御史台中的次序,在吏察之上、监察使之下。馆驿使这一官制,是天宝以后官制的新变,为《唐六典》和《御史台记》所不载,贞元二十年(804)前后,柳宗元为监察御史,始撰《馆驿使壁记》,补述馆驿使这一官职的由来。

肃、代以来,以度支管钱粮物资运输,令度支使兼馆驿使。至德中,命第五琦专判度支,兼领山南东西江西淮南馆驿等使,乾元中,仍充诸道馆驿使。上元、宝应间,刘晏亦兼此职。

宪宗以前,度支还只兼掌钱谷运输等务事,宪宗朝,则以文书交付度支发遣,这是宪宗对唐代馆驿制度所作的重大改革。元和三年(808)春,群臣上尊号,大赦天下,宪宗乘机对此前“散差中使走马往诸道送赦书”的旧例进行了改革,采纳翰林学士裴垍、李绛的建议,将赦书交付度支盐铁以急递发遣,这样既迅速简便,又杜绝了中使趁机广求方镇财物的弊病,深得人心。长庆二年(822)重申元和旧制,诏山东行营内外文字“除事关急切,须遣专使外,其余书诏文牒,一切分付度支入递发遣”(《唐大诏令集》卷六五《叙用勋旧武臣德音》)。

宪宗对唐代馆驿制度所作的另一改革是以宦者充馆驿使。唐代诸帝中,以宪宗最宠任宦官,即位不久,即以宦官专兵柄。元和元年(806),唐军讨伐刘辟,宪宗以邮传多事,特令中官曹进玉为馆驿使,改变盛唐以来“以监察第二御史主邮驿”(《唐会要》卷六一)的旧制。进玉“恃恩暴戾,遇四方使多倨,诘之或至捽辱者,内外屡以为言”(《唐会要》卷六一)。宰相李吉甫等上表论奏,监察御史兼馆驿使薛存诚及数位谏官亦坚决反对,以为有伤公体,乃止。四年冬十月,王师讨伐王承宗,又任命内官宋惟澄、曹进玉、马江朝[16]等为行营馆驿粮料等使,“谏官、御史上疏相属,皆言自古无中贵人为兵马统帅者”(《旧唐书》卷一八四《吐突承璀传》),谏议大夫段平仲、右补阙独孤郁、给事中吕元膺、穆质、孟简、兵部侍郎许孟容等八人皆抗论不可,所言激切,宪宗不得已,改充他官。十二年十二月,淮西用兵,复以中官为馆驿使,又因裴潾上疏反对而作罢。咸通四年(863)八月,懿宗欲兴复宪宗故事,敕以阁门使吴德应等中官为馆驿使,“台谏上言:故事,御史巡驿,不应忽以内人代之。上谕以敕命已行,不可复改”(《资治通鉴》卷二五〇),遂行之。

五代馆驿制度大部分沿用唐制,只有少数特例,兹不一一。

宋代中央官制较之唐代,有因有革。这里先说“因”的方面:

宋承唐制,亦以驾部郎中、员外郎“掌舆辇、车马、驿置、厩牧之事,……官文书则量其迟速以附步、马、急递”。户部度支郎中、员外郎主漕运,掌驿券,“有所漕运,则计程而给其直。凡内外支供及奉给驿券,赏赐衣物钱帛,先期拟度,时而予之”(《宋史》卷一六三《职官志三》)。

但由于宋代实行官、职、差遣分离的职官制度,朝廷在尚书驾部之外别立了一些新的交通机构与官员来管理驿传,原属尚书省驾部的驿递一事之权任执掌,遂逐渐转移到他司之上:

第一,宋太宗时,承五代旧制,令诸州府于京师各置进奏院,负责朝廷公文的传达,“若朝廷之号令、政事、注拟、赏罚之类,皆付之邮传,播告天下”(《建炎以来系年要录》卷一七一)。进奏院“总天下之邮递,每日早集内前待漏院东廊下,承受宣敕诸司文字,各就本州院发递”(《玉海》卷一六八)。内外文字均交进奏官投递,进奏官从本州镇选补。宋初各院有进奏官一百五十人之多。绍兴以来,用事之臣乃令删去紧要事目,“止传常程文书,偏州下邑,往往有经历时月不闻朝廷诏令”(《建炎以来系年要录》卷一七一)。二十六年(1156),右正言凌哲上疏,建议恢复祖宗旧制,高宗从之,这一制度才得以保留到宋末。

第二,宋朝模仿唐朝派遣宦官、御史巡察馆驿的制度与做法,以皇帝身边的侍从官——殿直出巡驿传,称巡驿殿直;又或以内臣出巡驿传,称巡辖使臣。皆因事立名,常受皇帝派遣点检诸路驿传,主持兴修馆驿递铺道路。

第三,宋朝以往来国信所掌宋辽使节交聘之事,以都亭西驿及管干所掌河西蕃部贡奉之事,以礼宾院掌回鹘吐蕃党项女真等国朝贡馆设及互市译语之事,以怀远驿掌交州龟兹大食于阗甘沙宗哥等国贡奉之事(均见《宋史》卷一六五《职官志五》),皆主一方驿传。

第四,宋代诸州陆运,皆以主纲者部送,道路给券而不置使,这也不同于唐的置使督运与州县部送相结合的办法。唐代驿递多用民夫为役,五代时,使臣往来及辇运部门皆役侨居人户,谓之递夫,宋代则一改此制。宋太祖即位不久,即于建隆二年(961)六月下令,诸道邮传皆改以军卒递,此后,担负驿递的民夫逐渐被招募的军卒替代,“特置递卒,优其廪给,遂为定制”(《燕翼诒谋录》卷一)。太平兴国七年(982)二月以后,西川、岭南、荆湖、陕西每年钱帛的上贡,都以驿卒代之,不再交由民众担负,标志着这一制度的普遍推行。此后兵农分开,驿制大异于古。

以上四点皆为唐之所无,以宋较唐,在驿传制度上是因多于革。两相比较,宋代馆驿中央官制比唐代要精密,但机构重叠,职能交叉,不及唐代精简和高效。

地方官制 唐代诸府州兼掌馆驿事务的,有三类官员:

一是京兆、河南、太原尹。唐代诸路馆驿中,以两京馆驿最重要,这里的驿传最受重视。但开元以前,一直是命监察御史兼巡驿传,府尹不带馆驿使之职。大历、贞元以后,改以京兆尹、河南尹兼任本府馆驿使,带此使职。大历五年(770)九月,诏以京兆尹杜济充本府馆驿使。自后京兆尹常带使,至建中元年(780)停,约文、武宗朝又复旧。《东观奏记》卷中:“故事:京兆尹在私第,但奇日入府,偶日入递院。”既是“故事”,就不会是事件发生的宣宗朝,而应当是此前。河南、太原地当交通要道,所管馆驿至多,其长官河南尹、太原尹兼领本府馆驿事,刘彤、韦贯之为河南尹,都有为本府馆驿事上奏的记载,说明这在他的职责范围内。(https://www.xing528.com)

二是州郡兵曹、司兵参军,他们都是古代逆旅之官之遗。惠士奇《礼说》卷一二曰:“鲁臧文仲适晋,宿于重馆。晋阳处父聘卫,舍于宁嬴。重馆人宁嬴氏,皆逆旅之官也。”是周代就有此官。至唐,其职掌武官选举、兵甲器仗、门户管钥、烽候传驿等事。汉魏一直以司兵主兵事,至唐,仍以司兵参军掌“军防、烽驿传送马、门禁、仪仗之事”(《通典》卷三三)。

唐朝规定,籍帐、传驿、仓库、盗贼、河堤、道路之事,“虽有专当官,皆县令兼综焉,县丞为之贰”(《唐六典》卷三〇),说明县令、县丞也负有此责。文献中多有这类记载,如杜鹏举景龙末为济源县尉,知驿(《太平广记》卷三〇〇引《处士萧时和作传》),路嗣恭肃宗朝为渭南县令,主杜化、东阳二驿(《新唐书》卷一三八《路嗣恭传》),王仙客德宗朝以富平县尹知长乐驿事(《太平广记》卷四八六《无双传》)。

不少唐代诗人初仕阶段曾担任县级职官或使府僚佐,主持驿传,并留诗以纪。白居易权摄昭应县,主管两驿,作诗自称“邮传拥两驿,簿书堆六曹”(《权摄昭应早秋书事寄元拾遗兼呈李司录》)。钱起任蓝田县尉,终日迎来送往,作诗自叹:“仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。”(《清泥驿迎献王侍御》)裴说供职襄阳使府,主驿,作诗概括自己的这段生活:“高阁水风清,开门日送迎。”(《汉南邮亭》)姚合亦尝作诗回忆自己“青衫迎驿使,白发忆山居”(《武功县中作三十首》其二十六)的县官生涯,所述颇富历史价值。

不仅县令、县丞知驿,县尉、主簿、州郡参军知驿的也不少见。如玄宗幸蜀,陈仓县主簿杨豫主邮务。代宗朝,华原尉侯莫陈怤以主邮传优,改长安尉(《资治通鉴考异》卷一七引《实录》)。陆贽为渭南县主簿,曾经主驿。卢纶有《驿中望山戏赠渭南陆贽主簿》诗,中云:“官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。”殷亮《颜杲卿传》中的恒州参军冯虔、灵寿尉李栖默,都兼掌本地馆驿。

县令、县丞、主簿负责的,都是些繁杂的具体事务,叫人心烦意乱。白居易《权摄昭应早秋书事寄元拾遗兼呈李司录》就表达了这种心情,诗云:“相去半日程,不得同游遨。到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。”充满苦恼、厌倦与无奈。

三是诸道判官。大历十四年(779)九月,令诸道委节度、观察使,各于本道判官中确定一人专知馆驿,并具名衔奏闻朝廷,此后遂为定制。元和五年(810)前后,“诸道节度使、观察等使,各选清强判官一人,专知邮驿”(《唐会要》卷六一)。五代仍袭唐制,诸道各差一人专知馆驿。周广顺二年(952)十二月辛丑敕:“诸道州府所差知馆驿人,不得于县界别差人户贴助,致扰贫民。”(《册府元龟》卷一六〇)

上文所说的知传驿判官,是唐后期出现的一种新使职,各种文献既未载明选定的是本道哪一类判官主驿,也未见判官主驿的大量实例,倒是馆驿巡官主驿的例子颇为常见。如沈衍为西川刘辟使府馆驿巡官,崔某为宣州馆驿巡官,裴弘泰为郑滑馆驿巡官,衡方厚为邕管馆驿巡官,后梁敬翔为朱温馆驿巡官,胡装为庄宗馆驿巡官,可见唐五代诸道确定的专知馆驿官多为馆驿巡官而非判官。唐代每个节度使府都设有“馆驿巡官四人”(《新唐书》卷四九下《百官志》)专掌此务,其职责之一是为往来使客“供熟食、酒肉、草料”(《通典》卷七)。

唐五代时期的馆驿巡官,多数是些沦落江湖的不第举子或仕宦颇不得意的底层文官,文才出众是他们的重要共同点。如段文昌显达以前,曾在西川韦皋府中任馆驿巡官。卢甚有文学,登进士第,为京兆府参军,京兆尹遣巡馆驿。建安人江文蔚博学工属文,后唐明宗时擢第,为河南府馆驿巡官。诸葛浩有词学,为泗州馆驿巡官。

馆驿巡官一职,北宋前期文献中还偶尔可见,说明其在宋代还保持了一段时间,同时还出现了“馆驿副使”这一新职名。《骑省集》卷一五《唐故金紫光禄大夫检校司徒行少府监河南方公墓志铭》:“王国初建,署宁国军节度馆驿巡官,掌都统表奏。”《故唐内客省使知忠义军检校太傅尚公羡道铭》:“公讳全恭,字子初。……祖悫,润州馆驿巡官,因家焉。……累迁至馆驿副使。”都是因唐五代之旧。

宋代地方上负责驿传之事的,一是诸路转运使、转运副使、判官,他们掌一路财赋,故朝廷常以其兼任本路的提举马递铺使臣。这些使臣经常根据具体情况,发布命令,处置事务。如王禹偁为荆湖北路转运使,奏罢归、峡二州水递夫。北宋末,杨抗为淮南转运副使,令沿路州县乡村临驿路“十里置一烽火台,其下积草数千束”(《建炎以来系年要录》卷一九三)。

二是各地的知县,他们也被朝廷任命为知管馆驿使,属下的县丞、簿、尉也参与管理。咸平六年(1003)六月,即“令京东西、河北、河东、陕西、淮南诸县令知管馆驿使,州勿差往它所”(《续资治通鉴长编》卷五五)。重要路段如剑州、梓潼等当驿路州县“各增置主簿一员”(同书卷九七)。

三是朝廷派出的巡辖使臣,一般由吏部郎官、三班奉职、指挥使或内臣充任,掌一路或数路驿铺。[17]

四是走马承受,诸路各置一员,隶经略安抚总管司,掌本路奏事,无事岁一入奏,有边警则驰驿上闻。

南宋淳熙中,驿传又转隶诸路都统司,其时山南“自宕昌至兴州十五驿属兴州都统司,自大桃至汉阴十五驿属兴元府都统司,自衡口至干平十三驿属金州都统司,自梅溪至石墙十四驿属鄂州都统司,自边城至梅溪十一驿属江州都统司,自紫宕至广德军十二驿属池州都统司,自段村至临安府余杭门六驿属殿前步军司”(《文献通考》卷一六〇),分工明确,各差将官巡视馆舍草料。

以上四点,除第二点因唐制外,其他皆属宋朝新创,从中可见宋人在这方面的用心之深。

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