海上丝绸之路的兴衰历程

中国既有辽阔的大陆，也有漫长的海岸线，海洋文明历史悠久，据考古发现，早在六千年前，中国沿海居民就已经开始航海，五千年前广东的陶器已经开始出现在印度洋沿岸，海上贸易开始往来，秦时岭南的番禺（广东广州）已经成了犀角、象牙、翡翠、珠玑等奇珍异宝的集散地。秦灭六国后，开始着手平定岭南地区的百越之地。经过四年努力，于公元前214年完成平定岭南的大业。在岭南设南海郡、桂林郡、象郡三郡，发展了繁荣的岭南贸易。

西汉初年，汉武帝平南越后，派使者沿着百越民间开辟的航线，从广州出发，带领船队远航南海和印度洋，经过东南亚，横越孟加拉湾，到达印度半岛的东南部，抵达已程不国（今斯里兰卡）后返航。汉武帝时期开辟的航线，标志着海上丝绸之路的发端。对此，《汉书·地理志》有着明确记载：

自日南障塞、徐闻、合浦航行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国；自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国；民俗略与珠崖相类。其州广大，户口多，多异物。自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、璧流离、奇石异物、赍黄金杂缯而往。所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之。亦利交易，剽杀人，又苦逢风波溺死，不者数年来还。大珠至围二寸以下。平帝元始中，王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗；船行可（八）〔二〕月，到日南、象林界云。黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。^[2]

这条远航线路从今天的广东湛江徐闻县出发，经过今天的广西北海合浦县向南，航行五个月到达苏门答腊岛南端，绕过马六甲海峡，再航行四个月，到达缅甸南部的勃固附近。经过二十多天的航行，到达缅甸仰光附近的谌离国。在此上岸，步行十日，到达缅甸的夫甘都卢国；从夫甘都卢国再次上船经两个月的航行，到达印度的黄支国。最后从黄支国返航，经八个月航程到马来西亚的皮宗国。再经两个月的航程回到中国的日南郡（今越南东河市）。此后，东南亚的各国商船纷纷到中国开展贸易，汉代的黄金、丝绸也大量出口到东南亚各国。

与此同时，罗马帝国的皇帝也欲“通使于汉”，公元162年，罗马东进，击败波斯，波斯湾进入罗马帝国范围。公元166年，罗马皇帝派遣使者从亚历山大港出发，经海路直达中国，与中国建立了联系，东西方海上丝绸之路全线贯通。

魏晋南北朝时期，南方经济的繁荣带动了海上贸易的发展，当时南朝的政权同东南亚诸国均有使节的往来，波斯、天竺、狮子国、扶南、婆利等国均与中国有所贸易，海上丝绸之路已经是一条重要的贸易通道。

唐人杜佑对唐前海上交通总结如下：

海南诸国，汉时通焉。大抵在交州南及西南，居大海中洲上，相去或三五千里，远者二三万里。乘舶举帆，道里不可详知。外国诸书虽言里数，又非定实也。其西与诸胡国接。元鼎中，遣伏波将军路博德开百越，置日南郡。其徼外诸国，自武帝以来皆献见。后汉桓帝时，大秦、天竺皆由此道遣使贡献。及吴孙权，遣宣化从事朱应、中郎康泰使诸国，其所经及传闻，则有百数十国，因立记传。晋代通中国者盖鲜。及宋齐，至者有十余国。^[3]

中国与南海诸国在汉代有了联系，各国在交州南的大海之中，距离大陆近些的有三五千里，远些的有二三万里之远，由于海上乘船的缘故，具体的里程不易得出，而外国地理书中所记载也不一定确切。汉武帝元鼎年间（前116年—前111年），派遣伏波将军开辟南方，设立了日南郡（今越南东河市），从此，东南亚海上诸国都来朝见中国了。至后汉时期，大秦（罗马）、天竺（印度）诸国都派遣使节由海路前来，到三国时期的吴国，也曾经遣使节通南海，约有一百多个国家，晋代时期交通几乎断绝，到南朝的宋、齐时期，交通逐渐恢复，又有十几个国家开始了贸易往来。

隋唐统一之后，海上交通日益频繁，交通频繁已经超越前代。同为杜佑通典所记载：

自梁武、隋炀，诸国使至逾于前代。大唐贞观以后，声教远被，自古未通者重译而至，又多于梁、隋焉。^[4]

至南朝末年、隋朝时期，南方的海上交通已经超越前代，唐代贞观时期之后，国力更加强大，声威远播，古时和中国未有往来的国家也开始建立了关系，交往比前代更加频繁。频繁的使节、商贸往来，使得公元7世纪前后，中国南海出现了大批印度和波斯的商船，交州、广州、扬州成为当时最为繁忙的港口。

图76　古代海上丝绸之路

宋元时期，海上丝绸之路进一步发展，开辟了泉州、广州港口至菲律宾等地的航线，航船远行至非洲的摩洛哥、欧洲的西班牙，各国的海上贸易也比隋唐时期大大增加。此时的造船、航海技术也得以发展，在元朝时期著名的旅行家马可·波罗的眼中，中国帆船最大的有十二张帆、四层甲板，可载一千余人，为了防备海上的海盗，船上还配备弓弩、火箭、盾牌等兵器，可谓坚不可摧了。中国的丝绸、瓷器也在此时源源不断地输出，海上丝路的商贸达到了繁盛的状态。

明朝时期，出现了著名的海上远航——郑和下西洋，郑和带领他强大的船队，六次远行，足迹远达东南亚、印度洋、波斯湾、东非海岸，达到了中国古代远洋的巅峰。巅峰过后，清代实行闭关锁国的政策，海航业衰落，海上丝绸之路渐渐消亡。

《通典》卷一百八十八也对唐时南海诸国的概况予以了详细的记载，诸如方位、交通、历史、人口、特产等多有记载。但终因来往交通不便，交流过少，并且以当时的中原人士的角度观照南海诸国，犹有一些猎奇的色彩，便使得文字的叙述中充满了独特、奇异，甚至带有些许的神话意味，我们姑且选取一些对这些遥远的海中国度的描述，来看一下古人眼中的南海诸国吧！

图77　海上丝绸之路线路示意图

1.黄支国

黄支国，汉时通焉。合浦、日南之南三万里，俗略与珠崖相类。自武帝以来皆献见，有明珠、玉璧、琉璃、奇石、异物。大珠至围二寸以下，而至圆者，置之平地，终日不停。^[5]

黄支国，汉代已经有所往来，在合浦（今广西合浦县）、日南（今越南东河市）郡南三万里，产明珠、玉璧、琉璃、奇石、异物等，有珍珠周长两寸者，非常圆滑，放在平地上，能够转动一天而不停止。

2.哥罗国

哥罗国，汉时闻焉。在槃槃东南，亦曰哥罗富沙罗国云。其王姓矢利婆罗，名米失钵罗。其理城累石为之。城有楼阙，门有禁卫，宫室覆之以草。国有二十四州而无县。庭列仪仗，有纛，以孔雀羽饰焉。兵器有弓、箭、刀、槊、皮甲。征伐皆乘象，一队有象百头，每象有百人卫之。象鞍有钩栏，之中有四人，一人执槊，一人执弓矢，一人执殳，一人执刀。赋税人出银一铢。国无蚕丝、麻纻，唯出古贝布。畜有牛，少马。其俗，非有官者不得上发裹头。又嫁娶初问婚，惟以槟榔为礼，多者至二百盘。成婚之时，唯以黄金为财，多者至二百两。妇人嫁讫则从夫姓。音乐有琵琶、横笛、铜钹、铁鼓、簧。吹蠡击鼓。死亡则焚尸，盛以金罂，沈之大海。^[6]

哥罗国，汉代时中国已有所闻，在“槃槃国”东南方向，也叫作“哥罗富沙罗国”，国王姓“矢利婆罗”，叫“米失钵罗”。其城池用石头对累而成，城有城楼，城门有禁卫把守，宫殿以茅草覆盖。全国有二十四个州，没有县。仪仗以孔雀羽毛作为装饰。兵器有弓、箭、刀、槊、皮甲等等，出征时都乘坐大象，一支队伍有一百头大象组成，每头大象有一百个士兵护卫；象鞍上有护栏，可坐四人：一人拿槊、一人拿弓箭、一人拿殳、一人拿刀。国家没有蚕丝、麻等布匹，只有木棉布。牲畜有牛、马等。其国家风俗，如果不是官员的话不能把头发盘在头上。婚俗上，订婚只用槟榔，多的可以有二百盘之多。结婚时用黄金为聘礼，多的可以达到二三百两黄金。女子嫁过即从夫姓。乐器有琵琶、横笛、铜钹、铁鼓、簧等。人死后则将尸体焚烧，盛在金色酒器之中，沉入大海。

3.林邑国

林邑国，秦象郡林邑县地。汉为象林县，属日南郡，古越裳之界也，在交趾南，海行三千里。其地纵广可六百里，去日南界四百余里。^[7]

林邑国，属秦朝象郡的林邑县境，汉朝设象林县，属日南郡所辖，是上古中原和南越的分界。国家在交趾的南方，经海路行船三千里。其国长六百里，距离日南郡界为四百余里。

4.扶南国

扶南国在日南郡之南，海西大岛中，去日南可七千里，在林邑西南三千余里。其境广袤三千余里。国俗本裸，文身被发，不制衣裳。其先有女人为王，号曰柳叶，年少壮健，有似男子。其南有激国人名混溃来伐，柳叶降之，遂以为妻。恶其裸露形体，乃穿叠布贯其首，理其国。子孙相传……土地坳下而平博，气候、风俗、物产大较与林邑同。有城邑宫室，国王居重阁，以木栅为城。海边生大若叶，长八九尺，编其叶以覆屋。国人亦为阁居。为船八九丈，广才六七尺，头尾似鱼。国王行乘象。人皆丑黑拳发，裸身跣行。耕种为务，一岁种，三岁获。又好雕文刻镂，食器多以银为之。出金钢，可以刻玉，状似紫石英，其所生乃在百丈水底盘石上，如钟乳，人没水取之，竟日乃出，以铁锤之而不伤，铁乃自损，以羖羊角扣之，漼然冰泮。贡赋以金、银、珠、香。亦有书记府库，文字类胡。^[8](www.xing528.com)

扶南国在日南郡的南方，在大海西面的大岛屿中，距离日南有七千里之遥，在林邑西南三千余里。其国境广袤，方圆三千余里。风俗崇尚赤裸，身上文着文身，披头散发，不制作衣裳。其国家有一个女性国王，号曰“柳叶”，年轻健壮，有点类似男人。南方有一个激国人叫“混溃”来讨伐，柳叶降相他投降，成了他的妻子。“混溃”讨厌她赤身裸体，就让她穿上衣服，戴上帽子，治理了她的国家。从此，穿衣的风俗子孙代代相传。土地多广袤平坦，气候、风俗、物产与林邑国大致相同。国家中也有城邑宫室，国王住在高阁之中，国家用木栅栏做城墙。海边生长着大树叶，有八九尺长，就把这种大树叶编织好来覆盖住屋子。国家可以造长为八九丈，宽却只有六七尺的长船，它的头和尾像鱼一样的形状。国王出行时是乘坐大象的。国人都长得黑丑并且卷发，赤身裸体。主要以耕种为业，种一年的种子，可以连续收割三年。又喜好雕刻，器皿多以银做成。出金刚石，可以雕刻玉石，它的形状类似紫石英，出产于百丈深的水底岩石之上，就像钟乳石一样，人潜入水中开采，需要一整天才能采出一块，这种石头若用铁锤锤打是打不坏的，反而铁锤会损坏，开采时需要用山羊角来扣，石头就会涣然冰释了。国家以金银、珍珠、香料为供奉。对于府库的物品也有明确的文字记载，文字像西方胡人的文字。

5.顿逊国

顿逊国，梁时闻焉，（一曰典逊）在海崎上，地方千里。有五王，并羁属扶南，北去扶南可三千余里。其国之东界通交州，其西界接天竺、安息徼外诸国，贾人多至其国市焉。所以然者，顿逊回入海中千余里，涨海无涯岸，船舶未曾得经过也。其市东西交会，日有万余人，珍物宝货无种不有。又有酒树，似安石榴，采其花汁，停酒瓮中，数日成酒。出藿香，插枝便生，叶如都梁，以裛衣。国有区拨等花十余种，冬夏不衰，日载数十车货之。其花，燥更芬馥，亦末为粉，以傅身焉。其俗又多鸟葬。将死，亲宾歌舞于郭外，有鸟如鹅，口似鹦鹉而红色，飞来万计，家人避之，鸟食肉尽乃去，烧其骨沈海中，以为上行人也，必生天。鸟若回翔不食，其人乃自悲，复以为己有秽，更就火葬，以为次行也。若不能生入火，又不被鸟食，以为下行也。^[9]

顿逊国（又叫“典逊国”）在南朝时的梁朝已经为中国所知了，处在南海中的高地上，有千里之广阔。向北距离扶南国有三千多里，顿逊国的东边界和中国的交州相接，西面的边界和天竺、安息等国家相接，商人多到该国贸易。之所以会这样，是因为顿逊国国土从大海中横绝而出，并伸入大海之中一千多里，使往来的船舶很难绕过。其国家正处在东西方贸易的交汇之处，每天有上万人在这里交易，奇物珍宝无所不有。其中有一种叫“酒树”的，长的类似石榴，将它的花蜜采下来，放在酒瓮中，几天后自可成为美酒。又出产藿香，将其枝干插在土中便可成活，叶子很像都梁，其香气可以用来熏衣服。还有类似“区拨”的十多种花，一整年都不凋谢，市场上每天有数十车出卖，这种花，香气更加浓郁，可将花瓣磨成粉，扑撒在身上。其国丧葬为“鸟葬”：当某人快去世时，他的亲朋好友都在城外载歌载舞来吸引一种很像鹅的大鸟，这种鸟嘴是红色的，形状又类似鹦鹉，会飞来成千上万只，亲属及家人避开后，鸟将该将死之人的肉都吃掉，而后飞走，家人再将尸骨以火烧尽，骨灰沉入海中，这被认为该人的生前品德很好，去世后一定会升入天堂。如果鸟在天空盘旋而不吃人肉的话，该人自己就会悲伤，并认为自己有污点，就只好选择火葬，这是生前品德稍差些的。如果不能活着的时候就进行火葬，又不被鸟吃的话，该人就被认为生前品德很差。

6.毗骞国

毗骞国，梁时闻焉，在顿逊之外大海洲中，去扶南八千里。传其王身长丈二尺，头长三尺，自古来不死，莫知其年。其王神圣，知将来事，南方号曰长头王。国俗，有室屋衣服，啖粳米。其人言语小异扶南国。不受估客，有往者亦杀而啖之，是以商旅不敢至。王常楼居，不血食，不事神鬼。其子孙死如常人。又传扶南东界即涨海，海中有大洲，洲上有诸薄国，国东有马五洲。复东行涨海千余里，有燃火洲。其上有树生火中，洲左近人剥取其皮，纺绩作布，极得数尺，以为手巾，与蕉麻无异而色微青黑。若小有垢污，则投火，复更精洁。^[10]

毗骞国，南朝梁时为中国所知，在顿逊国更南的大海中，距离扶南国有八千里远。传说这个国家的国王身高一丈二尺，但是只是他的头就有三尺长，自古以来没有死过，没人知道他有多大。他神奇的地方就是可以预知未来，南方人把他称为“长头王”。这个国家的人住在屋里，也穿衣服，吃粳米。语言上和扶南国有一点小的差别。该国不接受商人，若有去该国经商的就会被杀，并且被吃掉，所以客商们不敢到这个国家去。国王常常居住在楼上，不祭祀，不侍奉神鬼。他的子孙去世后就像普通人一样安葬。又传说扶南国东面的边界即是南海，南海中有很大的岛屿，岛上有“诸薄国”，这个国家东面又有“马五洲”。在大海东一千多里，这个国家有一处叫“燃火洲” 的地方，上面有一种长在火里的树，国人将这种树的树皮剥下，纺成布匹，因数量稀少，一般只纺成几尺，就用来做成手帕，这种手帕质地和蕉麻差不多，但颜色稍呈青黑色。使用后如果有小处的污垢，就投进火中再取出来，自己就干净了。

7.干陀利国

干陀利国，梁时通焉，在南海洲上。其俗与林邑、扶南略同。出斑布、古贝、槟榔。槟榔特精好，为诸国之极。武帝天监中，遣使贡方物。^[11]

干陀利国，南朝梁时和中原有所往来，在南海的岛屿上。该国风俗和林邑国、扶南国大致相同。出产木棉布、木棉、槟榔。尤其槟榔，是南海诸国中最好的。在梁武帝天监年间，曾经派遣使节前来朝贡。

8.真腊国

真腊国，隋时通焉，在林邑西南，本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日而至，南接车渠国，西有朱江国。王姓刹利，自其祖渐以强盛，至其王质多斯那，遂兼扶南而有之。死，子伊奢那先代立。大业中，遣使朝贡。居于伊奢那城，郭下二万余家。城中有大堂，是其王听政之所。大城三十所，城有数千家，各有部帅，官名与林邑同。其王坐五香七宝床，施宝帐，以文木为竿，象牙金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同于赤土。有五大臣及诸小臣。朝于王者，辄于阶下三稽首。王唤上阶则跪，以两手抱膊，绕王环坐，议政事讫，跪伏而去。其国与参半、朱江二国和亲，数与林邑、陀洹二国战争。王初立之日，所有兄弟并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而色黑，妇人亦有白者，悉拳发垂耳，性气捷劲。居处器物颇类赤土。以右手为净，左手为秽。饮食多酥酪、沙糖、粳粟、米饼。欲食之时，先取杂肉羹与饭相和，手揣而食之。其国北多山阜，南有水泽，地气尤热。有婆那娑树，无花，叶似柿，实似冬瓜。菴罗树，花叶似枣，实似李。毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮。婆田罗树，花叶实并似枣而小异。歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自余多同九真。海中有鱼名建同，四足，无鳞，其鼻如象，吸水上喷，高五六十尺。有浮湖鱼，其形似，嘴如鹦鹉，有八足。多大鱼，半身出水，睹之如山。每五六月中，毒气流行，即以白猪、白牛、白羊于城西门外祠之；不然者，五穀不登，六畜多死，人众疾疫。东有神名婆多利，祭用人肉。其王年别杀人，以夜祠祷，有守卫者千人。其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士立像于馆。大唐武德六年，遣使献方物。^[12]

真腊国，隋朝时已经有所往来了，其国在林邑国西南，本是扶南国的属国。从中国的日南郡向南船行六十天可以到达，南接车渠国，西邻朱江国。其国国王王姓刹利，从其祖父开始渐渐强盛起来，到国王“质多斯那”时期，就兼并了扶南国。“质多斯那”去世后，其子“伊奢那”先继位。在隋朝大业期间曾派遣使臣来朝贡。国都为伊奢那城，有二万多户。都城中有大堂，是国王处理政务的地方。国家有三十个大城市，每个城市有数千户，分别由将领镇守，官职名称与林邑国相同。

国王坐在五香七宝床上，床上有宝帐，用文木做竿以支撑，象牙、金钿为帐壁，整体形状像个小屋子一样，发出类似红土般金灿灿的光焰。朝中有五位大臣及很多小臣。若拜见国王，必须于台阶下三次跪拜，等待国王传唤，到台阶上应该跪下，用两手抱住胳膊，围绕国王坐成一圈，待政事议论完毕后，仍跪伏着离开。真腊国与参半国和朱江国和亲，屡次与林邑国、陀洹国发生战争。国王登基之日，国王所有的兄弟一起受到刑罚，有的人被砍断一根手指，有的人劓去其鼻子，都到别处生活，不能再参与政治。

该国国民身材短小、肤色黝黑，女子也有皮肤白皙的，都卷发过耳，性情急躁。在居住、使用的器物上，和赤土国颇为近似。以右手为洁净，左手为污秽。食物多为酥酪、砂糖、粳粟、米饼。将要进食的时候，先拿肉羹与饭混合，并用手揉搓而食。

该国北方多山丘，南方有湖泊沼泽，气候炎热。有一种叫作“婆那娑”的树，不开花，叶子像柿子树的叶子，果实像冬瓜。另一种“菴罗树”，花朵和叶子都类似枣树，而果实则像李树。还有“毗野树”，花朵像木瓜的花，叶子像杏树的叶，果实则像楮树的果实。“婆田罗树”，花朵、叶子、果实都与枣树接近只有细小的不同。“歌毕佗树”，花朵像林檎，叶子像榆树却比榆树厚大，果实像李子，却比李子大得多。其他的树木多和九真国相同。

该国海中有一种鱼叫作“建同”，有四只脚，没有鳞片，鼻子像大象，吸满水后向上喷出，可以喷出有五六十尺高。有一种“浮湖鱼”，其外形类似，嘴像鹦鹉，有八只脚。海中有很多大鱼，半个身子跃出水面，离远望去像小山一样巨大。每到五六月，国内毒气横行之时，就用白猪、白牛、白羊在都城西门外祭祀这些巨鱼；不然的话，粮食不能丰收，家畜多病死，瘟疫则会在人群中流行。国家东边有一个叫“婆多利”的神，祭祀他要用人肉。国王就杀人以祭祀该神，夜晚的时候祈祷，整个仪式有近一千人守卫。该国敬奉鬼神达到如此的程度。并且多信佛法，更信道士，供奉了很多佛家和道家的塑像。在唐武德六年时，该国曾经派遣使节来中国朝贡。

9.罗刹国

罗刹国在婆利之东。其人极陋，朱发黑身，兽牙鹰爪。时与林邑人作市，辄以夜，昼日则掩其面。隋炀帝大业三年，遣使常骏等使赤土国，至罗刹。^[13]

罗刹国在婆利国的东边。该国人相貌非常丑陋，有着红颜色的头发和黑色的身体，像野兽一样的牙齿和像老鹰的爪子一样的手。因为相貌丑陋，在与林邑国人做交易时，一般都选择在夜里，如果在白天就把脸挡住。在隋炀帝大业三年时，隋朝曾派遣使节常骏等人出使赤土国，并曾经到过罗刹国。

10.杜薄国

杜薄国，隋时闻焉，在扶南东涨海中，直渡海数十日而至。其国人貌白皙，皆有衣服。国有稻田。女子作白叠华布。出金、银、铁，以金为钱。出鸡舌香，可含，以香不入衣服。鸡舌其为木也，气辛而性厉，禽兽不能至，故未有识其树者。华熟自零，随水而出，方得之。^[14]

杜薄国，隋时即为中国所知，其国在扶南国东方的南海中，径直渡南海约数十天的航行可以到达。这个国家的人皮肤白皙，并且都穿着衣服。国家农耕以稻田为主。女子可以织出白叠华布。出产金、银、铁，并且以黄金为钱币。也出产“鸡舌香”，可以含在口中，这种香可以不沾染衣服。“鸡舌” 是一种树木，气味辛辣，禽兽都不能靠近，所以没有能够认识该树的。花朵成熟后凋落，随着河流流出，才能得到。

11.婆登国

婆登国在林邑南，海行二月，东与诃陵，西与迷黎车接，北邻大海。风俗与诃陵同。种稻每月一熟。有文字，书于贝多叶。其死者，口实以金，又以金钏贯于四支，然后加以婆律膏及檀、沈、龙脑等香，积薪以燔之。大唐贞观二十一年，遣使朝贡。^[15]

婆登国在林邑国南，在海上航行两个月可以到达，东面与诃陵国、西面与迷黎车国相接壤，北面邻大海。该国风俗与诃陵国相同。稻子一月一熟。有文字，在贝多叶上书写。人去世的时候，在口中填满黄金，同时用金镯子戴满四肢，然后以婆冰片、檀香、沈、龙脑等香料，堆在柴上火葬。在唐贞观二十一年时，曾派遣使节来中国朝贡。