构筑整体性农民组织，守护乡村社会生活

基于上文所述，在农村开展组织工作需要发展整体性组织，开展综合性服务。文化与教育的引领工作非常重要，甚至要优先于经济工作，组织开展经济工作自始至终都不能离开文化的贯穿引领。农民虽然不至于仍然像晏阳初在20世纪二三十年代所判断的“愚、穷、弱、私”，但农民毕竟存在一些劣根性，比如一盘散沙、善分不善合的特点，斤斤计较、普遍受教育水平不高、长期缺乏组织生活等，如果组织尚未能形成凝聚力，缺乏作为一个组织的向心力和战斗力，仅仅由于经济利益而组织起来的话，那么这种组织是难以持续的，其功能和作用是非常有限的。日韩农协以其百余年来的发展经验告诉我们，开展农村与农民的组织工作是一项长期的事业，需要持之以恒才会有较为明显的成效。农村工作的根本实际上是人的工作，人的工作中最根本又是对人的教育工作。通过多种渠道和方式，让农民认识到什么是自己想要的生活，他们将会做出自己的决策。教育还可以提升农民实际的技能，为自身的发展赋能。所以，充分尊重并发展农民的主体性、参与性，必将激发他们强大的积极性和创造性，成为我国全面深化改革这一历史进程中新一轮的历史创造者。历史由人民所创造，人民是历史的英雄。

农村的弱势群体——留守儿童、妇女和老人，如何面对市场经济的大潮？他们必定在市场竞争中处于弱势，那么他们的权益与发展如何保护？任何外来的组织、单一经济功能的组织、没有经济功能的组织都无法解决这三大群体的现实问题，只有兼具多目标功能的社会组织才有可能。道德问题、环境问题、信仰问题的解决，涉及文化、教育与价值观念的深层领域，离不开农民对自己生活的反思和对“好生活”的重新定义，以及由此衍生一系列抵抗“市场社会”的社会保护运动，其实质是保护和重建农民的社会生活。(www.xing528.com)

作为普遍的人类群体之一，农民追求的是更好更幸福的生活，发展农民组织也应该把农民生活的改善、幸福感的提升作为使命。如果我们任由自由市场中的资本介入农村生产与生活，那么逐利的资本将会带来一系列社会问题，比如当代农村面临着现实的养老、教育、医疗等问题以及现代性所带来的日益严重的道德问题、环境问题、信仰问题，那么农村旧有的乡土秩序将随着资本与权力下乡而分崩离析、难以为继，其结局将是田园风光不再，乡愁无处寻找，灵魂无处安放。农村该往何处去？为了保护乡村的社会结构与生活秩序，抵御来自“市场社会”的侵袭，我们需要对农民专业合作组织进行功能拓展，构建一种涵盖了经济、文化和社会功能在内的整体性的农民组织，以组织联合的形式来构筑社会保护体系，推进社会保护运动。