文化教育事业拓展：乡村社区小私塾家长教育创新

蒲韩乡村社区起步于自发的农技只是培训、广场舞娱乐等社会服务，可以说社会服务强大是蒲韩乡村社区的重要特色。当前，蒲韩乡村社区形成了农耕家园服务部（包括生态家园组、生活食宿组、节庆礼仪组、生态建筑组、戏曲传说组、社区村史谚语组）、电脑服务部、摄影服务部、青年农场、农民学校、康乐服务中心等社区公共服务部门，以及社员消费者合作社、有机农业联合社、红娘手工艺合作社、合作社资金服务部等众多社区综合服务部门。

7.1.3.1　农民学校：“生活即教育”

2012年，蒲韩乡村社区以发展社区为宗旨开办了农民学校。蒲韩乡村社区农民学校设有5个班，分别为综合班、技术班、妇女班、青年学习班、社长班。综合班的授课内容是根据最近观察实践和学习所得出的经验和教训进行总结汇报；技术班是根据近期的作物生长情况和农民在种植过程中出现的问题进行全面的指导和纠正，并传授先进技术；妇女班主要教授一些处理家庭关系的方法和理念（家庭关系包括夫妻关系、婆媳关系，其中婆媳关系是最主要的）；青年学习班把总结之前成果作为讲课内容；社长班则讲合作社的章程，对社长进行理念上的培训。农民学校的课程不拘泥于书本，而是根据实际生活中遇到的问题，共同讨论分享、总结经验。在这所学校，可以充分体会到“生活即教育”。

他们组织了自己的读书会，要求每月要读4本书，要开展读书分享活动。每天早上带领孩子们开展晨读活动，读书内容多为古典经典中关于修身及为人的道德与伦理内容。

此外，蒲韩乡村社区也是公益机构北京农禾之家咨询服务中心“禾力计划”的培训基地。在蒲韩乡村社区，每年都会举办农禾之家的乡工与乡师培训，让从全国各地的专业合作社中选拔出来的年轻骨干或负责人，到蒲韩乡村社区进行封闭式的学习与培训。这里的上课讲师绝大多数并不是高大上的专家学者，而就是蒲韩本地的乡师，是基于蒲韩经验的本地农民讲师。

蒲韩农民学校的墙上挂着一幅手绣的文字：“农耕生活学校宗旨——通过发现德才兼备的农民精英，促使其组织各个互助合作社，并激励其自主解决社区生活中的问题，从而感知幸福乡村的生命情趣。”这段文字让人尤为动容，蒲韩乡村社区将自身的发展寄托在自己身上，通过发现精英并组织起来，提升自我、激励自我，自主解决社区生活中的问题，并进而感知幸福乡村的生命情趣。一个农村社区基于这样的发展理念并秉持于发展实践中，殊为难得。当然，这也跟2005年以来温铁军、杨团、张孝德等多位著名“三农”专家和学者团队的外来理念输入不无关系，也是郑冰等本土实践者不断学习以及自我觉悟的共同结果。(www.xing528.com)

农村的发展不能盲目追随城市的现代化之路，农村的现代化绝不是城市的翻版，正如中国的现代化绝非欧美的翻版。因其历史条件、经济基础、地域文化各不一样，城市和乡村的现代化不可能等同。现代化本身也不是目的，而只是一种引领我们通往更好的生活的方式和手段。好的生活才是我们发展的目的。那么什么才是好的生活呢？大哲学家苏格拉底曾言：“未经反省的人生不值得活。”城乡有别，人们需要经过充分思考后才能界定清楚自己想要的好生活，而农村的好生活应该与城市的好生活有不同的含义。通过蒲韩农民学校的墙上的那幅手绣文字，我们可以看出蒲韩乡村社区的生活绝不是未经反思的生活，而是有意识选择的生活，这种生活具有“现代性”之后的一些特点，已然考虑到了如何规避现代性对于乡村的负面影响，是更具前瞻性的一种思想意识。

7.1.3.2　“小私塾”幼儿园：儿童与家庭共同成长

儿童教育工作既是社会事业，也是教育事业，这需要一定的教育资源。2014年，国家行政学院张孝德教授创立的“华夏乡村儿童启蒙教育”项目启动。他们做了一个小私塾，从村中闲置的农户中收拾出一间干净的屋子，合作社中的年轻妈妈甚至年轻奶奶经过两个多月的培训，与十几个孩子形成了一个小幼儿园。她们让孩子们诵读经典《弟子规》，带领孩子们重新走进村边的田间，观察大自然的花鸟虫鱼，观察农村生活中的牛羊狗猪，体会“生活就是教育”，实践对幼童最早的自然、艺术与科学的启蒙。尽管有些学者对幼儿读经持不同看法，但如果能为农村的人心和社会带来些许改变，都是值得鼓励的探索。

大家在幼儿园每天中午要吃一顿饭，是由家长来轮流做的，每天有2名孩子作为“小厨娘”来帮忙，饭后帮忙收拾卫生。这与日本一些幼儿园的教育方式有相似之处，就是培养幼儿的“自助精神”以及良好的生活方式和行为习惯。这种习惯小的时候在幼儿园、学校养成，并逐渐在家庭中生根发芽，如果最后推行到整个社会，那将是社会之福、国家之幸。

“人在环境中”，幼童的改变如果得不到家庭的支持，教育之功将归零。蒲韩乡村社区的“小私塾”幼儿园，通过儿童去面对家长，发现教育家长比教育孩子还难，教育家长也因此显得更加严峻和迫切。家长如果都不学习，出去赚钱丢下孩子不管，或者在家就是打牌打麻将，会给小孩带来什么影响呢？蒲韩乡村社区发现人们在国学经典诵读中的干预以及改变，就要求家长和孩子一起过来诵读经典。通过孩子，找到了延伸到家长教育的有效的途径和方法，也是对家长的继续教育。一个人有性格上、能力上的缺点并不可怕，可怕的是他放弃了学习和上进，放弃了变成更好的人的机会和通道。现代社会变迁日新月异，学习对一个人、一个组织的成长和发展尤为重要。也正因为如此，农村教育和终身教育方面的体制机制改革和创新对今天的社会发展更凸显其重要意义。