【摘要】：本章前三节都是基于现实的考量，而生态解放则是着眼于人类未来而展开的论述。马克思、恩格斯认为：“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”这就使得马克思的自然观不仅认为自然界先于人，先于人类社会，而且还明确地把人类社会看作自然界的组成部分，他指出：“历史本来是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分。”
本章前三节都是基于现实的考量，而生态解放则是着眼于人类未来而展开的论述。人类所面临的现实世界，是包括人类社会和自然界两部分在内的统一整体。自从人类社会产生以来，它的发展和自然界的发展就密切联系在一起，相互作用，相互制约，构成了一个统一的自然历史过程。马克思、恩格斯认为：“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”[25]马克思把自然界、人类和社会历史统一起来，并认为他们遵循着统一的辩证法规律。这就使得马克思的自然观不仅认为自然界先于人，先于人类社会，而且还明确地把人类社会看作自然界的组成部分，他指出：“历史本来是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分。”[26]但是人类发展的历史过程表明，人类发展的历史过程是不断确定人类主体地位的过程，而这个过程以不断增加的人与自然的对立为基本表现形式的，这就是生态文明之前的人类历史发展过程。
生态文明之前的人类发展，把人与自然界对立起来，促使人的发展不断从自然界中攫取环境利益，同时以破坏自然环境为发展代价，表现为人类发展与自然环境不和谐共处。但人毕竟是自然界的一部分，无论人类怎么发展，也无法拜托作为自然界固有成分的客观事实，当人类自觉到自身的发展与自然界的发展必须同步进行，必须是基于绿色发展理念，必须是人与自然和谐相处的发展之时，生态文明的大门开启了；人类进入到建设生态文明的时代，这个时代的发展是人类不断寻求生态解放的过程，生态文明建设完成了，人类的生态解放也就实现了。(www.xing528.com)
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