祈雨仪式及费用摊派与治安安排相关

在邻近任徐店村的白徐店村,发生旱灾之后村民会自发组织进行集体的求雨活动。求雨没有固定的时间,只有连续干旱庄稼受损严重的时候才会求雨。是否求雨以及求雨的时间由寺庙的会首同村中的绅士们商议决定,商议结果不需要告知保甲长。

求雨一般是由寺庙的会首来组织,因寺庙的会首多是村中威望较高、信仰神灵且有一定经济实力的人,因此,由其来组织,既可向上联系村中绅士,又可向下取信于百姓。求雨的组织者没有报酬,只是为了村庄的公益事业而在无偿付出。

求雨的时间确定之后,不需要会首再村内挨家挨户地告知,而是通过一传十、十传百的方式,让村民奔走相告。求雨期间,村民从关爷庙里将关爷的神像请出来放在村庄中心的十字路口处,并在此处搭建一个棚子,作为共同祈雨的场所,供村民集体烧香磕头祭拜。之所以选择村庄中心,是因为村庄中心的人流量大,大家去比较方便。祭拜由村民自愿参与,没有人员限制,只要是为了祈雨,任何人都可以过来祭拜,不参与也没有什么影响,没有人干涉,求雨活动持续一个多月,直到求到雨之后停止,求不到雨神像不能放回屋里。求雨祭拜没有时间限制,村民可以自由选择祭拜的日期与时段。(www.xing528.com)

求雨只有在搭建棚子的时候会产生一部分公共费用,这部分费用由会首负责在村中大户中筹集,对于为集体求雨的捐粮者,无论捐多少都会在寺庙内立碑进行记录。筹集到的费用由会首负责管理和支配,求雨结束之后要进行收支公示,若有剩余则留作寺庙的活动经费,没有出现过筹集的经费不够支出的情况。对于村民的集体祭拜,在祭拜过程中不产生公共费用,由村民自发过来祭拜,祭拜用品由祭拜者从自家带过来,多是一些核桃、柿饼、红枣、花生、西瓜、桃子等当地产的干果与水果,由一些上了年纪的妇女和个别年长的男子负责管理,隔一段时间收一次供品,收拾下桌的祭品一般就供管理者食用。集体祈雨是村民本身的一种信仰与精神寄托,保长、甲长不干涉,因为他们也希望通过祈雨仪式能够真正求来雨水,造福村民。同样上级政府也不干涉村民的集体求雨。

求雨成功之后要进行还愿谢神。谢神通常是以集体祭拜与唱三天大戏的方式进行。谢神的时间还是由会首与村中绅士进行商议,确定一个好日子然后再告知村民。谢神因为要举行祭祀活动且要请戏团,开支较大,因此费用通常是按照人头在村民中进行摊派,贫困者可以不摊,不足的部分村中大户再摊。唱戏的一般是由会首从外面请过来,需要支付一定的报酬,报酬的数量由会首与戏团的负责人商议决定。除此之外,村中还需要负责唱戏期间演员们的吃住。唱戏期间外村人也能来观看,不需要支付报酬。因为谢神是整体性的公共活动,因此要提前告知保甲长,以便于安排好谢神期间的治安问题。