信缘组织的治理结构和职责

(一)　信缘组织单元

村落内因信仰而形成的组织有火神会、牛王会、天地会、孙真会、白衣会等。任徐店村信仰组织的范围多是以村落为单位,依托本村的寺庙,以单一神明为纽带成立会首组织,维持寺庙祭祀的正常秩序。以白衣会为例,白衣会依托于村内的白衣堂而成立,白衣堂里供奉着白素贞,民间将其视为观音菩萨的化身,寄托着村民求子、保平安的愿望。白衣会的会首由两三个人组成,均为任徐店村本村人,外村人可以来祭拜但不可成为会首。

除以村落为单元的信仰组织外,在任徐店村还有联合周边五社七徐店共同成立的火神会。民间将火神爷视为正义的化身,能够攘灾赐福、惩治邪恶,且人们的生产生活与火息息相关,基本家家户户都信奉火神爷,每个村落都有以火神信奉为基础的火神会。但由于修建庙宇成本高、涉及范围大,并非村村都有火神庙,对于没有修建庙宇的村庄,多是请人雕琢一座1米左右的类似庙宇的神楼供村民祭拜,任徐店村的火神楼安放在会首家里,接受村民的香火祭拜。逢正月初八火神爷的生日,没有火神庙宇的村庄就要派代表到邻近的火神庙进行祭拜。由于任徐店村周边几村庄均没有火神庙,每次祭拜要走很远的路程,为方便祭拜,经五社七徐店的火神会会首共同讨论,决定在原火神庙旧址所在的卢徐店村共同修建一座火神庙,由五社七徐店共同集资、共同所有、共同祭拜。火神庙所在的卢徐店村的火神会为首社,其他村庄为分社,共同操办火神庙事宜。

(二)　信缘治理主体

信缘组织又称为会首组织,以单一神灵信仰为依托而成立。会首组织内部有会首和助理会首之分。会首是信仰组织的“正当家”,其职责是决定一年祭祀活动中的重大事宜,如钱与物的来源、接任会首的人选等。助理会首主要是信仰活动的执行者,协助会首组织和办理信仰活动,主要职责就是负责组织和指挥祭祀活动中的一些具体事务,如人员的召集和分工等。会首由上一届会首推选和确定,一般只有一个,一年一轮换,具备一定经济实力、沟通交往能力等条件的人才能当上会首。会首没有报酬,多数情况下甚至要贴付,没有一定经济实力的人即使当上了会首也难以保证信仰活动的正常运转。但在村民看来,火神爷能保佑扶助村民发大财,因此也不存在没有人当会首的情况,有经济实力的家庭还会抢着当会首。助理会首由会首任命,一般是3个,根据寺庙规模大小的不同而不同。

联合组织会社内部有首社与分社之分。如在五社七徐店共同修建的火神庙中,寺庙所在的村庄卢徐店村的火神会即为联合火神会的首社,其他村庄为分社,分社之间没有高低贵贱、次序先后之分。首社主要负责集体祭拜的顺序安排、秩序维护、任务分配等主要事宜,分社主要负责协助首社协调集体祭拜活动、日常寺庙值班、各村祭拜经费的收取等事务。火神庙修建完成之后,联合火神会只在集体祭拜事宜上发挥作用,其余时间各村的火神会负责各村的火神祭拜,互不交叉,首社在非火神集体祭拜期间也无权干涉分社村庄的火神祭拜或为分社会首安排别的事项。

(三)　信缘治理内容(www.xing528.com)

信缘组织的主要职责即是组织各种信缘活动,规范村民的信缘行为。如火神会的主要职责就是组织春节期间的祭祀活动。春节期间的火神祭祀是一个复杂的仪式系列,包括除夕祭祀、新年祭祀、行水、破盘会、转会等。春节期间的祭祀仪式持续时间比较长,一般从除夕持续到正月十七。祭祀的用品、供品由祭拜者自行携带,但集体祭祀以及祭祀活动的经费需要在会首的组织下在村民中进行摊派,祭祀活动最主要在行水当天,有大架、旱船、武术等文艺表演,多数情况下还会请戏班唱三天大戏。筹集的活动经费由会首负责管理支配。活动期间,参与者的衣食住行均在自家解决。但若请了外面的戏班来表演,则需要会首为其安排住宿,一般是安排在村中中等以上、有空闲房间的家户里,吃饭由戏班自行解决。除祭祀活动外,信仰组织无专门的捐赠、救济活动。

庙宇、祭坛等由会首来负责管理,平日里不需要专门在庙里值班,一般逢初一、十五以及春节期间保证寺庙开门,能供村民祭拜即可。会首没有报酬。如果寺庙需要修缮,费用又不多,则由会首在村落大户中进行集资,如果重修寺庙等需要经费数量较多,就需要按户在村中进行摊派。

信缘组织只负责组织和规范村民的信仰行为,会首们也只在信仰范围内有权威,不参与其他村庄事务,也无权干涉。村民遇纠纷多数是请近亲、邻里、宗族成员来调解,遇难以调和的矛盾则请保甲长出面解决,不会请信缘组织成员来参与纠纷的调解。

(四)　信缘治理过程

村民所信奉的神灵,多有攘灾赐福、教人向善、祈求平安之寓意。寺庙没有成文的教规戒律,依靠村民口口相传的形式对村民行为进行教化和约束。寺庙没有具体的惩罚措施,村民如果违反寺庙的道德规范,不会受到会首的实体惩罚,但是会受到其他信众的舆论谴责,自己也会在心理上觉得冲撞了神灵是不好的事情,得不到神灵的庇佑,有时候会因冲撞神灵而受到当家人的严厉惩罚。

在信缘事务上,会首拥有决策权。信仰活动基本是世代沿袭下来的惯例习俗,每到信缘活动开展的时间,会首即要召集老会首商议信缘活动的安排,向老会首请教组织信缘活动的经验,并形成活动方案。做出决策后,由助理会首协助会首做好具体的活动安排与执行工作。一般信众对于信仰活动有自主参与权,是否参加、何时参加、如何参加都由村民个体来自主选择。对于村庄集体的信缘活动,为了不被他人排挤,不给他人留下不合群的印象,村民一般会尽量参加。但村民参与信缘活动仅限于集资、祭拜等活动过程,普通村民没有参与信缘活动决策的权力。