亲族共祭与友好互拜的传统活动

(一)　内部事务

族下的公共财产包括祖坟、善坟地、祠堂、祖坟内的树木,除此之外无其他公共财产。每个家族公共土地的处置方式不一致,坟地不能买卖,也不出租,只能交予族人或其他固定的人看管并耕种空闲部分,族长有权决定坟地的耕种者,比如李氏家族是交给族人李如幸耕种,而王氏家族则是请了外姓的穷人来看坟,并在坟地周边帮其建三间简易的房子供居住。

春节的时候族下会组织共同的祭祖活动,由族长、门长牵头组织,确定祭祀流程,并定下祭祖当天的负责人,负责人没有条件限制,族下的男性均可。早期祭祖当天妇女不能进祠堂,到1940年代中后期以后祭祖当天族下的人不管男女老少均可以去参加,祭祖结束之后祠堂管理者会给来参加祭祖活动的人发核桃、柿饼等礼品。祭祖活动由族人自愿参与,不参与也不会有什么惩罚。祭祖的花销由耕种祠堂田的人负担,不需要族人集资。

族人分家、婚嫁、土地买卖等均不需要向族长、门长申请,族长、门长也不干涉,只有发生矛盾自家难以调和的时候才会请族长、门长出面调解。但是在抱养外子的时候必须得向近本家说明,得到近本家许可才可抱养,远本家不会干预,族长、门长一般也不会干预,但是抱养的孩子都不能上族谱、不能入祖坟。丧葬要通知亲族,人一断气要先通知近本家来帮忙穿寿衣、虑事(安排丧葬),以及请阴阳先生出魂、写幡。(www.xing528.com)

(二)　对外事务

当族人与外族人发生矛盾纠纷的时候,族长、门长一般不参与调解,传统时期村民多是“各扫门前雪”,能不管事就不会主动揽事,只有在重大事件、涉及整个家族或是门下利益迫不得已的情况下才会参与调解。族长、门长参与调解的时候也要本着不偏不向的原则,根据事件的起因、过程来决定处理方式。在税负过重以及派兵役的事情上,族长、门长一概不管,因为这不在族长的权利义务范围之内,族长、门长只管得到祠堂、族下的事务,村内的事情无权干涉,即使去找保长、甲长说了也不会起作用。对于亲族人犯罪的情况,族长、门长会根据犯罪的性质与内容来决定是否组织施救,若性质恶劣,则不会主动救济。比如村民李三银原来是一位木匠,后因勾结土匪不务正业引起了民愤,被抓之后被打死了,但因其勾结土匪做尽坏事,族长、门长在其被抓期间也拒绝想办法施救。对于一些因贫困小偷小盗而被抓的族人,族长、门长就会出面将其保释。

春节期间,族长或亲自或派各门长或选族下三五个代表带着香火、点心,代表整个家族到其他家族祠堂进行祭拜、拜年,对于没有祠堂的家族就到保存挂谱的家庭进行祭拜,以示与其他家族的友好往来。其他时候宗族与宗族之间无其他交流。