祖居和村庄：任徐店村的宗祠象征家族实力。

传统时期,在任徐店村,虽然有任、李、赵、崔等28个姓氏,但并非每个姓氏家族都有祠堂,祠堂是家族人口与整体实力的象征。1949年以前任徐店村共有李燕家族祠堂和任氏家族祠堂两座宗祠。

任氏宗祠始建于1932年,坐落在东北寨门口往东约100米处,坐北面南,有大殿3间,山门1间,门两侧各配平房1间,毁于1965年。为了祭祖方便,1990年族人集资购买原任永昭老宅院房屋5间作为新的任氏宗祠。任徐店村李氏原宗祠始建于清道光二十年(1840年),坐落在后街原老北街西北寨门往东约100米处,坐南面北,大殿3间,山门1间,山门上有木质雕刻“李氏宗祠”4个大字,砖砌围墙,院内用砖铺设甬路,1966年“文革”时期被拆除,1992年全族人共谋重新选址建立新祠之事,族人按人头集资,新祠堂于1993年落成。没有族人不交祠堂修缮费用的情况,因为每人交的金额都在自己力所能及的范围之内,富裕者可自行多交。修祠堂时也要写信通知在外工作经商的族人,在外的族人收到通知后会主动为修建祠堂捐款,捐款数量的多少根据个人心意而定。李氏宗祠里供奉着始祖李燕,别无其他祖先牌位,但逢年过节祠堂组织集体祭祀或其他活动时会将家族挂谱悬挂于祠堂内,挂谱每10年更新一次,截止到现在共包含从第一代到第二十一代21世人。祠堂门上悬挂着对联“根植山西洪洞县,荫庇河南徐店村”,横批“祖籍河东(晋南寻根)”,由此表明姓氏的由来。

图2-8　任徐店村李氏宗祠(www.xing528.com)

祠堂除了每年春节的集体祭祖活动外,其他时候一般不开门。从腊月二十三开始,祠堂门就会打开,族下一些德高望重、有文化、书法比较好的老人就会在祠堂内帮助族人写春节的“门对”,如果外姓的人来求对联,一般也会帮其书写,不收报酬。族人从祠堂开门开始,每天晚上需到祠堂里上一炷香,放3个鞭炮,一直持续到正月十九结束。在日常生活中,若某个家庭出现了儿女严重不孝、婆媳不合等尖锐的问题来求助族长时,在族长的组织和号召下也会开祠堂门对不孝的族人进行教育、指教,族下有专门的打手。

李氏宗祠有十余亩祠堂田,祠堂田以出租的形式交给家境贫穷者耕种。祠堂田不需要向国家交租,同时也不需要向族下交租,但是祠堂田的耕种者要负责提供祠堂的集体祭祀用品(一般一年一次,即春节期间),春节祠堂粘贴的对联、公布事情张贴的红纸、糊窗户的纸、春节集体祭祀时分给族人的礼品(一般是核桃、柿饼)等也由族田耕种者承担。耕种者在族下事务中的花销一般会占到总收成的30%—40%,剩下的60%—70%归耕种者所有。此外,祠堂田的耕种者还需要负责祠堂的打扫、清理等义务工作。祠堂田的耕种者由族长和门长商议决定,因族长和门长都是本家族中、某一门中的德高望重者,且耕种者由大家公认后耕种,再加上族人也都有较强的家族意识,因此没有人提出异议。一般选择家境贫寒又距离祠堂较近者负责耕种,一方面让耕种者承担家族的集体活动开支,另一方面也有救济贫困者的作用。

一般来讲,各姓氏的祠堂都位于本姓氏村民的集聚区,以方便族人祭拜,增强宗族的认同感。祠堂修建以同姓同宗的家族为单位,如任徐店村的李燕家族李氏与三和李姓。祠堂的修缮与重建均是由族长和门长商议决定,资金由族下人按人头共同集资,富裕家庭会多出,在族长与门长商议下穷人家可以免除出资。