生产习俗与民国时期的演变

传统时期,在特定的生产阶段,村民总是会遵从一些生产习俗。如果违反了这些习俗,往往会被认为是触怒了老天爷,这势必为村民的生产带来一些影响,至少是心理层面的影响。

(一) 试犁应好

每年的农历正月初五上午,该村及其附近村落的村民都会扶犁耕田,也有村民会象征性地下地锄麦。在扶犁当天,当家人会带着全家人一起前往地中,并象征性地劳作一番,以示新一年农业活动的开始。试犁应好主要反映了村民对于劳动丰收的期盼,有期待风调雨顺的意味。不过,由于民国时期社会较为动乱,村民在农业生产的过程中经常会遇到各种天灾人祸,这降低了村民对于该习俗的信奉程度,因此试犁的村民也逐渐变得越来越少。到了民国中后期,还信奉这一习俗的村民主要出于惯习,并不会真正觉得这么做就能得到老天爷的庇佑。

(二) 试芽

在当地,试芽又被称为“芽芽”,主要是指村民试种自家种子。试芽,一般在麦收和秋收之后,新一轮的耕作之前。试芽时,村民会随意从自家的种子中选出几十粒,然后埋于自家后院,试试发芽率如何。通过观察发芽率,村民通常可以判断播种时具体需要多少种子。当然,试芽的意义并不仅仅如此。发芽率较高也是为村民带来丰收的好兆头,反之则有歉收的风险。(www.xing528.com)

(三) 打场

脱麦粒又被村民称为“打场”,打场时不少村民还有祭拜场神的习俗。祭场神时,村民会在场边放上祭品和场神牌位,当家人会对着场神牌位焚香烧纸。如前所述,在打场时女性一般不能进入场中,只是这一禁忌由于家庭劳动力短缺而被逐步放开。不过,女性虽能进入场中,但是却不能在粮堆前走动。另外,不穿衣服的小孩也不能进入场中。这一习俗在民国时期也有所放宽,不少家庭都不再继续遵守。然而,不穿衣服的孩子可以进入场中,却不能坐在石磙之上,否则也被认为会对生产带来不利的影响。

(四) 垛垛

麦子脱粒之后,村民会各自带着木杈、竹耙等工具一起垛麦秸垛。此时,四邻可以互相结合,相互帮助,将麦秸垛成圆的或者长方的。整个过程又分为擂垛、踩垛、刷垛、淋垛等几个步骤。垛垛完成之后,经济条件较好的村民还会请前来帮忙的村民喝酒,以示对对方的感谢。