1949年之前,以村落为单位的集体祭拜行为主要包括求雨和庙会。对于求雨,之前部分已经做了介绍,这里不再赘述了。此处仅就庙会进行详细描述。
(一) 庙会概况
该地庙会主要集中在春节之后、春季农耕之前。也就是说,庙会基本在春暖花开之时举行。在该村,庙会又称作楚铺庙会,开始的日期一般为每年的三月二十日。该地的庙会已经形成了一个体系,从正月二十开始到小满结束(具体情况见表4-1),因为小满之后便要正式进入农忙阶段。由于楚铺是较为发达的集镇,村内几处庙宇历史也较为悠久,因此历史上楚铺庙会的规模也较大。据村内老人介绍,在时局安稳时来赶该村庙会的村民可以达到8000—10000人。
表4-1 楚铺及周边村落庙会举办时间
续表
(二) 庙会的组织
正常情况下,庙会由村内光棍和排场人组织。由他们负责组织,其他村民往往不敢不掏钱。庙会的经费基本上由该村村民负责,无论村民有没有土地都要或多或少地掏一些。不过,由于楚铺村中富户较多,因此大多数经费由村内的富户(有土地者)支付,不足部分其他村民再相应支付一些便可。当然,实在较穷的村民,组织者也可以减免他们应出的部分。庙会开支主要为布置会场以及请戏班唱戏所需费用,整体花费并不算高。组织者往往能从中赚取不少钱财,所以村内光棍和排场人都乐意组织庙会,灾年后庙会的规模往往比正常年份更为盛大。灾年之后,组织者不仅要请戏班,还要让戏班将本村富户的救灾事迹编成戏码,在庙会时反复表演。
(三) 赶庙会
1. 赶庙会的村民(www.xing528.com)
赶庙会是村内妇女为数不多可以外出的时机。在庙会开始时,如果当家人决定去,那么一般全家人都能一起去赶庙会。到了庙会当天早上,当家人多会赶车载全家人一起前往庙会举办地,到了晚上才会返回。
2. 赶庙会与交易
以往,各个庙会的会期也不相同,一般为4—6天,楚铺庙会的时长为4天(一说为5天)。头天为“起会”,中间数天称“正会”,最后一天叫“末会”。庙会开始前,周边村落商人以及外地商人都会前来“号地盘”,选中位置后他们会用几块青砖或者石头做标记,有些人还会在石头上写上字,或者立上一块写了字的牌子。“号地盘”讲究先到先得,某一商人在地块上做了记号之后,其他村民看中了这一地块也不能抢,即使是本村村民也是如此。庙会开始的前夜,商人就会开始布置铺位,通宵达旦。起会后,周边村民都会前来购买物品,不少村民去时空手,满载而归。
3. 赶庙会与走亲戚
庙会开始前,庙会所在村庄的村民都会向自己的亲友发出邀请,请亲友来逛庙会时顺便到自己家走亲戚。在楚铺村,每到三月二十日前后,村民会事先备好饭菜,待亲友前来做客。同时,庙会开始时也是妇女回娘家的好时机。此时,如果妻子的娘家在庙会所在村,或者是在该村附近,村民们上午逛完庙会中午就会去妻子娘家吃饭。
4. 赶庙会与拜神
虽然赶庙会的村民多是为了去购物或者娱乐,但是仍有不少村民会借着赶庙会的机会去庙里拜佛。特别是村中的女性,她们多半只有在举办庙会时才能和自己的丈夫去庙里祭拜。
5. 赶庙会与娱乐
多数庙会会通宵唱戏,白天唱一些普通的戏码,到了晚上则开始唱大戏。有时,听戏的人较多,组织者还会用绳子将男女分开,避免骚扰女性的情况出现。除了听戏,庙会的娱乐活动还有赌博。牌摊通常由组织者设立,每场结束之后组织者会从其中抽头,也就是从中抽取一些佣金。
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