古代情景评价思想在人才选拔中的应用

情景评价主要是指通过向被试呈现工作相关的情景，在情景处理中评价个体管理胜任能力的方法。用情景评价的方法考察人才素质方法自古有之。在秦朝，我国就有通过在不同的情景下去识别人才的方法。其中，《吕氏春秋》将知人之道归纳为外用“八观六验”，内用“六戚四隐”方法。“八观”主要是观察一个人在通达穷困、富贵贫贱时的不同表现，以判定其是否贤才。“六验”是观察一个人在喜、努、哀、乐、惧、苦的情况下，能否保持操守。“六戚四隐”，着重考察一个人如何处理与亲属、朋友、故旧、邻里的人际关系。通过以上的方法，达到“人之情伪贫鄙美恶无所失矣”。（《吕氏春秋·论人》）。通过在不同的情境下考察一个人在能力、操守和关系处理方面的综合素质来评定是否是人才。

到了三国时期，蜀国为了有效的考察、识别和使用人才，诸葛亮以德才兼备为基础，从“治实”精神出发，提出了考察和识别人才的重要性，认为要想全面的了解一个人才，不仅察其言，而且观其行，在此基础上提出了七条“知人”之道：（一）“间之以是非而观其志”，即根据他对是非判断的询问来考察一个人的志向；（二）“穷之以辞辩而观其变”，即通过激烈的严辞逼迫他，考察他的应变能力；（三）“咨之以计谋而观其识”，即就某个计划向他咨询，征求他的意见，以考察他的学识；（四）“告之以祸难而观其勇”，告诉他某些危机的事情而观察他的勇气；（五）“醉之以酒而观其性”，利用喝酒的机会，观察他的品性、修养；（六）“临之以利而观其廉”，在有利益诱惑的情况下，看他是否清廉；（七）“期之以事而观其信”，委托和交付事情给他去办，以考察他是否守信。这种通过对不同的情形下，从判断和志向、应变能力、规划和学识、勇气、品性、清廉以及守信用等方面全面考察人才的方式，在现在仍然有值得借鉴的地方（《诸葛亮集·文集》卷三）。

宋代范仲淹认为过去的科举考试中过多地强调了诗赋、墨义，虽然录取了大量考生，但“有才有识者，十无一二”。针对这个问题，范仲淹提出的科举制度改革措施，其中最为重要的一项就是改革考试内容，要求进士科考试把策问放在第一位，明法科则偏重举出一些案例，通过案例判断，了解考生对国家律令掌握情况和实际办事能力（《续资治通鉴长编》卷143）。(https://www.xing528.com)

我们可以看到，我国古代就有通过在不同的情景下来考察和判断一个人的综合素质方法，而且，都为当时的官员识别和考察做出了很大的贡献，对现代领导干部的评价和选拔有很多的启示意义。可见，情景评价的思想在我国已经有着悠远的历史，从以往实践看，从某种意义上可以认为在不同情景下考察个体才能的方法比一般的知识考试有更佳的效果，也能更好地反映出个体的综合能力。