重新定义宁波药商：过去与现在的药业商人

笔者之所以作出上述既具发散性又为聚焦式的全新思考，主要是因为在涉足高等医药教育之前，我们对宁波帮在药业领域的建树虽然有所了解，但并不深入。自从结缘高等医药教育，药学、药事、药师、药业、药商、药人等具有强烈“药味”的概念，逐渐在我们的头脑中清晰起来。

从宁波帮研究的视角思考，我们认为宁波药商一定要从宁波这样一个比较适中的地域概念下整体性地加以探讨，才更具社会意义和学术价值。如果仅仅局限于宁波所属一县一地进行窄幅考量，未必能将问题论述清楚。比如慈溪药商，杨馥源主编的《儒魂商魄：慈城望族与名人》所指的慈溪与方煜东所著《慈溪：明清及近现代国药业之发端》所指的慈溪，其实并不是同一概念。唐开元二十六年（738年），采访使齐瀚奏请朝廷：将隶属于越州的县分出，另置明州，析慈溪、奉化、翁山（今舟山）、县四县以属之。也就是从那时起，慈溪一直在先后被叫作明州、庆元府、庆元路等的现宁波区划之内。虽然，明永乐十六年（1418年）曾因官府丢失县印而将慈溪改为慈谿，直到中华人民共和国成立。但慈谿就是慈溪，始终属于宁波。当然，1954年，根据生产、生活的发展需要，有着2200多年建县历史的古县慈溪县分崩离析，而以原镇海、慈溪、余姚三县北部（俗称三北）重组而成的新慈溪县（市）取而代之，翌年县治也从古镇慈城移到了新兴的集镇浒山。显然，此慈溪县非彼慈溪县，更何况新慈溪县已于1988年撤县设市，转型升格为宁波市所属的市辖县级市——慈溪市。显而易见，由于行政区划的调整与变迁，曾经走出过无数药商、有着1200年县城史的慈城变成了宁波的城郊，划入现宁波市属江北区的管辖范围。既然如此，如果我们仍用慈溪药商来称呼宁波帮中从事医药业的人士就容易产生混淆，甚至令人费解。如戴光中先生在《江北儒商》一书中新提出了一个“江北药商”的概念——“江北药商，足迹遍及天下，声誉也闻名神州，历史悠久，人数众多，规模宏大”。其实，戴先生所称“江北药商”依然是慈溪药商。显然，说到底，无论是老慈溪，还是新慈溪，实际上都无法完全涵盖过去和现在的慈溪，而只要在宁波这个地域概念下，不管是哪个慈溪，最后终究是宁波的慈溪。再加上，慈溪固然在经营国药业上具有明显的相对优势，诚如《儒魂商魄：慈城望族与名人》一书中所说的“清末药业界流传着这样的说法：中国药业数浙江，浙江药业数宁波，宁波药业数慈溪”，但慈溪并不能完全代表宁波。客观地说，慈溪药商固然首屈一指，但除了慈溪药商，今宁波所属其他县（区、市），特别是鄞州区（原鄞县）、奉化区（原奉化市）、余姚市（原余姚县）、镇海区（原镇海县）等都有着相当数量的药业工商业人群（士），他们同样有着悠久的药材和药业营销的传统及其代表人物。所以，着眼于宁波帮研究，我们认为将宁波药商的论述范畴选定在过去与现在宁波全域范围内的药业商人更加顺理成章。(www.xing528.com)

为此，我们想这样定义宁波药商：历代以来，特别是宋以来原籍为宁波及其所属各县（包括现在的辖市、辖区）从事药材购销、成药配置和新（西）药制售等药业经营活动的职业群体。