大庄子乡乡村逸史
大庄子的传说大庄子这一地名缘何而称，前说本地有一屯庄较大，人们就习惯地称之为大庄子屯庄。经考查大庄子村五组仲家仲氏族人的家谱——《仲氏功德录》，得到了大庄子这一地名的原始来历。
原来，大庄子村五组仲氏前十三代先祖为清朝正黄旗蒙古族人，名为达喀郎。因其为清皇室效力有功，战死于扬州城下，故顺治帝赐百万金于其后人。后来，达喀郎之孙达乌图在康熙平定噶尔丹时战功卓著被授予内务府三品侍卫统带，投靠于太子胤衽门下。由于达乌图居功自傲，扰官欺民，朝野对其颇多非议，加之因朝事而被革职，发配到山西大同为民。但康熙念及达氏对清朝开疆立国之殊勋，只革其职，未抄其家，故而家资丰厚，豪富依旧。清雍正五年（1727年），朝廷清查犯科官吏发配充边，并传旨：“凡在山西、陕西之犯官统迁甘肃”。达乌图惊悉此旨，一病不起，在未动身之前，便身绝人世。为保族人安全，其子达登按先父生前遗愿，废旗人名号，归汉人之伍，将其姓改为“仲”，达氏全族均各取汉名。
达登更名仲仁，守孝期满后，便率本族50余人携家产迁往甘肃，并按甘肃布政司的安排，到达肃州王子庄分州下三塘坝，垦荒务农，养畜经商。清乾隆十四年（1749年），仲仁路过梧桐坝大西沟（今大庄子村三、四、五组）时，发现此处土地肥沃，地域宽阔，地理位置优越，遂率其嫡系移此垦荒200余亩，修建庄院定居下来。
仲仁所建庄院坐北向南，12丈见方，外墙用泥土夯打而成，内用土坯砌成四合院，并在庄西北距墙9丈规划占地9亩成“厂”字形蓄水池一个，夯打庄墙时即在此取土，墙成池就，此蓄水池起名叫达喀郎。人畜皆饮达喀郎水，意即吃水不忘老祖宗。时至今日，原蓄水池已平整为耕地，但本地人仍把此处叫达喀郎。仲家庄院修成之后，根据这种建筑风格，人们便把它叫做“仲家打庄子”。然而“打”用在“庄子”前面虽符合用土打筑之事实，但听着不太吉利，于是，仲仁便广泛征求本地民众意见，大家一致认为，仲氏庄院在本地规模最大，又建在大西沟，干脆把“仲家打庄子”直呼“大庄子”。仲仁不违民意，遂将自己的庄院起名大庄子，大庄子之名从此诞生。
牛头湾村 的传说牛头湾村，依据自然地理环境和民间传说取名。相关联的名称：红沙滩、红沙墩。
据传说，很早以前，这儿住着一个非常富有的大财主，家有良田千亩，牲口百头，银钱万贯，粮食百石，草滩一大片，树木好几千，光使唤的长工就有几十人呢。可是这财主心比蛇毒，手比姜辣，把钱财看得比命还重，对长工分外刻薄，对邻里异常吝啬。因此，人们给他起了个外号——蛇蝎精。
一天，蛇蝎精家里来了一个尕娃子，年约十五六岁，眉清目秀，活泼可爱，他自称牛娃，要求给蛇蝎精干活。蛇蝎精一看这娃还真有点机灵样，询问了几句便爽快地收下了，并安排让他去放牛。第二天，天刚麻麻亮，牛娃就赶着几十头牛到草滩放牧。黑暗降临大地时，牛娃才把牛赶回来圈好。天天如此，倒也博得蛇蝎精的欢心。
半月之后的一天，太阳还没有落山，牛娃便把牛赶回来了，并急忙跑去向蛇蝎精报告，拾到了一头黄犍牛。蛇蝎精一听，高兴极了，马上跑去看，好家伙，邙头邙脑，体大膘肥，真是一头好牛啊！蛇蝎精心想，附近穷鬼们根本没有这样的好牛，一定是远处哪个有钱人家的。既然拾来了，不用白不用，干脆明天就让长工套上去犁地。次日，长工就把这头牛拉去犁田。可这么肥肥胖胖的牛，使唤起来就不动弹了，五更天套上，到了吃早饭，还没犁上一分地。长工没法，只好如实地给蛇蝎精诉说了一番。蛇蝎精听了，气上心来，指着长工的鼻子，美美地训了一顿。下午，他又令心腹庄头赶牛下田，套上犁之后，这牛好像故意跟庄头作对，把庄头气得直翻白眼，抡起皮鞭，使劲抽打。打着打着，黄犍牛索性卧在了地上，一动也不动了。庄头无可奈何，回去就在蛇蝎精面前把牛骂了个死烂不堪。蛇蝎精大怒道：“好个废物，养着还得白吃草料，干脆宰掉吃肉算了！”
次日，蛇蝎精让庄头准备好了杀牛刀，并令长工把牛绑在木桩上，自己亲自拿刀，使劲一劈，便把牛头砍落在地。说也奇怪，这牛不但没死，反而又长出一个头来，连绳索也挣开了，向蛇蝎精的庄稼地上跑去。牛跑了，蛇蝎精气得浑身打战，马上令庄头喊了五六个身强力壮的小伙子，人人拿一把大刀去追，可这黄犍牛跑一阵就停下来，等待赶上来的人砍它的头。砍掉一个，又生出一个，生出后又向前跑一截。就这样，现砍现长，现长现砍，牛跑遍蛇蝎精的全部庄稼地。小伙子们追砍了一天，不知跑了多少路，不知砍下了多少牛头，直累得小伙子们筋疲力尽。这时候，他们抬头一看，凡牛头落下的地方，都鼓起了一个个牛头形的沙包，蛇蝎精上千亩的肥田沃地变成了沙包群。
太阳快落山的时候，黄犍牛又跑回了蛇蝎精庄院。蛇蝎精见这个怪物又跑回来了，简直气成了红头公鸡，大声喊道：“快把这个怪物撵走！”
话音一落，几个长工扛起挑扦，拿着木棍前去赶牛。这黄犍牛见人们来撵，拔腿向东南跑去，钻进了离财主庄院有一里远的一个破房圈里。蛇蝎精老远一看，正中他的下怀。于是命令家人和长工拉去了大量干柴，把房圈码了个严严实实，堆成了一个大柴垛。蛇蝎精心想：“砍不死你，还怕烧不死你吗？”他便亲自前去放了一把火，谋心把牛烧成灰烬。刹那间，熊熊烈火冲天而起。正在蛇蝎精得意之时，火苗突然向他站着的地方跑来，吓得他和家人直向家中跑去，人在前面跑，火在后面追。等蛇蝎精和家人跑进庄院后，大火马上包围了庄院，把蛇蝎精一家活活烧死在里面。这时，大火好像还不甘心，一直向东北方向蛇蝎精霸占的地方烧去，烧了约10里才细了下来，余火又向前延伸了五六里才熄灭。
当火点着以后，看热闹的人们和长工不由自主地向西南方向跑去。大火烧得正旺的时候，人们看到牛娃却骑在牛背上向西南方向腾空飞去，原来这牛娃和黄犍牛正是天上牛郎星和他的天牛。他们飞过的地方，荒漠变成了绿洲，长工和穷人们又繁衍生息在这片绿洲上。从此，人们把放火烧了牛的地方叫火烧，火细了的地方叫细腰，被火烧红的沙地叫红沙滩，把牛头落地形成沙丘的一带叫牛头湾。现在，这儿还有无数个沙包，远远望去，就像一个个牛头摆在那里。
大庄子龙王庙位于大庄子乡大庄子村，建筑年代无考。这里原来筑有一座屯庄，内有一土台，台上建有龙王庙，大殿三楹，左、右两座各三间，并有山门。大殿内上供龙王塑像，白发白须，坐在一头横卧的土黄色骡子身上。屯庄内外各有戏台一座，每年农历五月，庙会极盛，各坝绅士都来求神，有的县官也来祈拜，连续唱戏七八天，人山人海，比较热闹。
羊井子湾乡乡村取名
羊井子湾乡 羊井子湾乡，依据自然地理环境取名。(www.xing528.com)
在金塔县东沙窝深处有一沙井，牧羊人放牧时经常到此井去饮羊，由于在沙漠深处没有其他参照物，人们就把这个沙井取名为羊井子。羊井子周围水草丰茂，当地人就把周围地带叫羊井子湾。1985年，甘肃省将羊井子湾一带确定为移民开发区，取名为金塔县羊井子湾移民开发区。
1986年，金塔县农业建设指挥部完成羊井子湾乡开发建设总体规划设计及羊井子湾乡集镇总体规划布局。
羊井子湾乡人民政府
1986年后，随着移民不断迁入，羊井子湾乡开始兴建学校、卫生院、商贸服务设施和道路、供水、供电等基础设施。
1995年11月，经甘肃省人民政府批准，金塔县成立羊井子湾乡人民政府。辖金新、羊井子湾、大泉湾、榆树井、黄茨梁、双古城6个村18个组。村名沿用至今。
至2011年，金塔县羊井子湾乡辖金新、羊井子湾、大泉湾、榆树井、黄茨梁、双古城6个行政村。
金新村 依据人文环境取名。金新村是羊井子湾最早组建的一个村，与金塔镇田地相连，农田同灌一渠水，寓意为金塔县新组建的村子。
羊井子湾村 依据自然地理环境取名，与羊井子湾乡取名同宗。
大泉湾村依据文物古遗址和自然地理环境取名。在羊井子湾乡境内的茫茫沙漠里，有一眼古泉，当地人称大泉，大泉周围是平坦的沙地，开发羊井子湾时，把此地命名为大泉湾村。
榆树井村 依据境内文物古遗址——榆树井取名，相关联的名称：榆树观。榆树井遗址是新石器时代火烧沟文化的遗存地，是一座兵器和陶器烧制作坊。开发羊井子湾时，把此地命名为榆树井村。
黄茨梁村 依据自然地理环境取名。开发羊井子湾时，此地是一块茫茫沙丘，周围是广阔的沙地，沙地上长满了芦苇、骆驼刺、白刺等沙生植物，每当秋天来临，沙丘上的骆驼刺、白刺由绿色变为黄色，刺尖溢黄泛绿，沙丘在太阳光的照射下，反射出黄色的光芒，人们习惯地称此地为“黄茨梁”。组建村子时，把此地命名为黄茨梁村。
双古城 依据境内文物古遗址——汉代会水县城遗址取名。（相关联的地名：会水县城、东古城、西古城）。
金塔县东沙窝 （今金塔镇和羊井子湾乡辖境）有两座古城（东古城和西古城），据文物工作者多次深入实地考证，证实此地就是汉代会水县的位置。汉代会水县的境域范围，东南沿羌谷水至罗城，与表氏县接壤，正南与安弥县（今高台双井、盐池以南）为邻，西南与福禄县接连，西与延寿县遥相连接，北面以古汉长城与匈奴相隔。县境东西总长360里，南北宽约240里，是酒泉郡所领九县中面积最大的一个县。
东古城 位于金塔县城东北23公里的沙漠中的东古城（现羊井子湾乡境内），与《肃州旧志》所载“在卫东北一百四十里”大致吻合。其城东西89米，南北89米，残高2米～3米不等，似开南门，四角有角墩，城为风沙侵蚀，残破甚厉。地面散布有汉晋陶片、残砖、五铢钱等遗物。城外四围数十里内，稠密分布有古文化遗址、古墓群、古窑址等，地下埋藏丰富，尤以新石器时代之彩陶文化最为引人注目。据文物工作者考证，双古城一带，在秦汉以前就是西部土著民族集居生活的地带，而东古城为汉代会水县城当无误，方位里距，都与典籍所载吻合。所谓“城北有白亭，古曰白亭海”。今虽干涸变为沙漠，但从地势之高低，生物之状态，仍然能发现它的海域位置之所在。白疙瘩，东南靠海滨，在古代，地多盐碱，终年呈现一片白色，故以白色冠地名。按此地为汉代酒泉郡通往北部障，以至居延海的边塞交通要道，沿线往往起亭、筑障。这个亭不属农村行政建置，是军事性的站口，是通往酒泉北部障或居延肩水金关的一个驿站，是过往人员食宿之处，备有“传舍”（即今之国营旅社、客店之类）、烽燧、凉亭等，故称白亭，其海亦名白亭海。
西古城 位于金塔城东北10公里处，东距金塔镇五星村委会驻地4公里的西古城，其址风蚀严重，仅存残迹，地面散布有汉晋陶片，当属魏晋时期之遗存。据晋人所作《汉书地志详释》，会水县有屯，名曰和韶屯。其文云：“今(按指东晋之世)和韶屯,在呼蚕、羌谷二水之间，去会水口西南九十里。”根据目前文物工作者考证，西古城东北至两河汇口45公里，正合于“九十里”之说，证明西古城是魏晋时期会水县属之和韶屯遗址无疑，并非会水县城。据《魏收志》载，后凉吕光曾于酒泉郡北部置凉宁郡，领贡泽、园池二县。考古认为其贡泽，约即汉时之白亭海，后凉凉宁郡治贡泽县，其县城或许就是西古城旧址，其城址为东西两座城并连，南北80米，东西总长200米，附近有古代屯田遗迹。
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