报复违约行为：犹太共同体的有效解决之道

1.对违约者的报复

《塔木德》中有这样一则寓言：

很久很久以前，有个漂亮的姑娘和家里人一起外出旅行。途中，姑娘离开家人信步溜达，不知不觉中迷了路，来到一口井边。

当时，她正觉得口渴，就攀着吊桶下到井里去喝水。结果，喝完了水却攀不上井来，急得大声哭喊着求救。

这时，刚好有个青年男子从这儿路过，听见井下有人在哭喊，便设法把她救了上来。两个人一见钟情，都表示要永远相爱。

有一天，这个青年不得不出外旅行，临行前特地到她家来见她，和她道别，并且约好要继续信守旧约。双方都表示，不管等待多久，也一定要和对方结婚。

两人订下婚约后，正想请谁来担任证人，这时，姑娘刚好看见有只黄鼠狼走过，跑进了树林。于是，她说：“现在那只黄鼠狼和我们旁边的那口井，就是我们的证人了。”

两个人就此分别。

过了很多年，姑娘一直守着贞洁，等待未婚夫的归来。可是，他却在遥远的他乡结了婚，生了孩子，过着快乐的生活，完全把原先的婚约给忘了。

一天，孩子玩累了，躺在草地上便睡着了。这时，跑出来一只黄鼠狼，咬断了孩子的脖子，孩子死了。他的父母都非常伤心。

后来他们又生了一个孩子，生活又幸福起来。这个男孩渐渐长大了，会自己到外面去玩了。有一天，他来到一口井边，为了观看井下水面上映出的影子，一不小心掉落井里，溺死了。(www.xing528.com)

到这个时候，男青年终于记起了从前和那位姑娘的婚约，当时的婚约证人正是黄鼠狼和水井。

于是，他将事情全都告诉了妻子，和她离了婚。

青年回到姑娘住的村子，而她还在等着他。两个人终于结了婚，过着幸福的日子。

很明显，这是一个在神佑之下合约（婚约）得到履行的故事。

值得注意的是，在这个故事中，对违约行为的惩罚不是直接落在违约者本人的头上，比如让他喝醉了酒掉井里淹死，或让黄鼠狼咬了得狂犬病不治而死，而是让两个无辜的孩子当替罪羊，读来难免令人于心不忍。

其实，这本是一个劝人为善、劝人守约的哲理故事，其寓意在于无论如何要使合约得以履行。要是让违约人一死了之，既不符合犹太人“憎恨罪，但不憎恨人”的信条，而且合约也彻底没了希望，守约的姑娘只得忍受损失，空守闺房一辈子。

所以，故事毫不怜惜地让惩罚落在违约行为所带来的“赢利”上，即两个孩子身上。在这里，孩子只是一种象征，象征着违约行为的首要成果。

这就从根本上抽去了违约行为的内在意义，使它成为一个纯粹的无谓之举，甚至自讨苦吃之举。这对“违约”夫妻不是两次获得“赢利”而又两次从“幸福”坠入痛苦之中吗？从这个节骨眼入手，可以说是对“违约病”的最有效的针砭。

在现实生活中，犹太人对内部违约者采取的是逐出教门的办法。在生意场上，一个受到犹太共同体排斥的“犹太人”，可以说绝难再生存下去（作为生意人生存下去）。而对于非犹太人，一方面毫不容情地上诉法院，要求强制执行合约，或者赔偿损失；另一方面，犹太共同体必会相互通报，以后不再和这个人做生意。