7.钱是赚来的，而不是攒来的
《塔木德》说：“钱是靠赚出来的，而不是靠克扣自己攒下来的。”
犹太人中流传着这样一则笑话：
卡恩站在一个百货商场门口，目不暇接地浏览着五彩缤纷的商品。这时，他身边走来一个衣冠楚楚的绅士，口里叼着雪茄。卡恩恭敬地走上前去，对绅士礼貌地问：“您的雪茄很香，好像很贵吧？”
“两美元一支。”
“好家伙……您一天抽几支呢？”
“10支吧。”
“天哪！您抽烟多久了？”
“40年前就抽上了。”
“什么？您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够买这幢百货商场了。”
“那么说，您也抽烟了？”
“我才不抽呢。”
“那么，您买下这幢百货商场了吗？”(www.xing528.com)
“没有。”
“告诉您，这一幢百货商场就是我的。”
谁也不能说卡恩不聪明，其一，他心算能力很快，一下子就算出抽40年2美元一支的雪茄可以买一幢百货商场；其二，他很懂得勤俭持家、积少成多的道理，并身体力行，从不抽烟。然而，卡恩的智慧并没有变成钱，因为他既没有享受雪茄，也没有攒下可以买下百货商场的钱。所以，卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧才是活智慧。
《塔木德》还说：“放在自家钱柜里的金钱的闪光，只能吸引它的所有者毫无价值的注意力，正如萤火虫的辉光只能把自己暴露给它的捕捉者。”
真正的犹太人并不像某些文学作品中描绘的那么吝啬，他们甚至时常告诫自己的孩子，一定要摒弃吝啬的不良习惯。
何谓吝啬？简单地说，就是小气，是一些人对待金钱、对待财物的一种“特殊态度”。因为特殊，所以就有与一般人不同的特征。
凡吝啬的人都是金钱的奴隶，而不是主人。对这种人来说，唯有金钱、财物才是最重要的。为钱而钱，为财而财，敛钱、敛财是这种人的最大嗜好，也是他们人生的最大目的。他们的生活公式是：挣钱、存钱，再挣钱、再存钱……他们最大的乐趣是“数钱”：今天比昨天多了多少，明天比今天还会多多少。他们的哲学是：多了还要多，永远不会有满足的时候。
凡吝啬的人一般都不懂人与人之间的感情。他们不懂得亲情，不懂得友谊，不懂得同事间的感情，若是有的话，也要以金钱的标准去衡量。他们一般的处世原则是，认钱不认人。即使是对家人，也始终毫不含糊，“账”总是算得清清楚楚，为了金钱有时甚至达到了“六亲不认”的程度。
凡吝啬的人一般都是自私、贪婪的。这种人只会嫌自己发财的速度太慢，发财“效率”太低，总想不劳而获或者少劳多获，因而挖空心思、不择手段地算计他人、算计集体、算计社会，一般的情况是：在吝啬者口袋里的金钱或多或少地带有不洁的成分，廉耻、天良、真理，都会沉溺在吝啬者的吝啬之中。
吝啬贪婪者并不缺金钱、财富，然而其灵魂、精神却是在日趋贫穷。
其实，吝啬是吝啬者看不透人生的真实表现。他们不懂得一个简单的道理：他，赤条条地来到这个世界，最后也只能赤条条地离开这个世界。所以，吝啬实际上是吝啬者为自己头上套上的一条无形的精神枷锁。它使人成为金钱的奴仆，使人活得不自在、不痛快，甚至让人变得卑鄙和龌龊。
如果以一个人拥有的金钱多少来衡量其成功的大小，毫无疑问，这是一件令人茫然困惑的事情。从本性上讲，每个人都想成为一个成功者。一个意志坚定、头脑敏锐、动作敏捷的人，一旦抓住机会，便会立即“上马”，不择手段地赚钱。这些人完全有可能既没有高尚的品质，也不会实施任何善行。一个一心只想着钱而意识不到更高的力量的人，虽然可以腰缠万贯，但他始终只是一个非常可怜的生物。所以，正确的人生观是：既要学会赚钱，也要会享受金钱给人带来的快乐。
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