犹太人的乐观心态：不为明天而忧虑

6.不为明天而忧虑

一般人所说的一天，一定是从早上到傍晚，但对犹太人来说则完全相反，这也许是犹太人在受到长年迫害后，仍能坚强站起来的真正原因！

犹太人的一天是从日没开始的，若以安息日为例，它是从星期五的日没开始，到星期六的日没为止，这种时间观念是犹太人所特有的。

《塔木德》中讨论过：“为什么一天要始自日没呢？”他们得出的结论是：与其明亮地开始、黑暗地结束，倒不如黑暗地开始、明亮地结束，来得令人欣慰。人生不也是如此吗？由这件事可以看出犹太人是乐观的。

的确，犹太人是乐观的，几乎乐观到天不怕地不怕的地步，他们认为只要事过境迁，一切都会好转。当然，他们也很努力，无论遭遇何种逆境，他们绝不会放手不管，一定会坚持到底，永不放弃希望。

《塔木德》说：“今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢？”

在现实生活中，有些人一发现自己有快乐、幸福的感觉后就感到奇怪，想知道是不是什么地方出了毛病，并开始怀疑这种感觉能否持久。……拥有幸福的人感到的是一种强烈的恐惧，以致他们不能把握住幸福，所以，他们几乎是在获得了幸福的那一刹那就失去了它。

很大程度上，我们心灵平静的程度取决于我们能否生活在现在时。无论昨天或去年发生了什么，明天也许发生或不发生什么，你身处的都是现在时——永远如此！

毫无疑问，许多人都已精于将大部分时间花费在为各种各样的事焦虑的“神经焦虑”艺术上。

我们让过去的问题和未来的忧虑来控制我们的现在时刻，如此以至于以焦虑、受挫、沮丧和不抱希望而告终。另一方面，我们搁置了我们的满足感、我们固有的优势以及我们的幸福快乐，经常说服自己“有朝一日”会比今天更好。不幸的是，这种指望将来的同一心理运动只会使我们重复过去，以至于“有朝一日”永远不会真的到来。约翰·列侬曾说：“生活是在我们忙于制定其他计划时所发生的一切。”当我们忙于制定“其他计划”时，我们的孩子在忙着成长，我们所爱的人在离去或死亡，我们的身材在走形，我们的梦想在逝去。简而言之，我们错过了生活。(www.xing528.com)

许多人将生活过得如同是为了以后某一日的彩排。实际上，没人能够保证自己明天仍在这里。现在是我们所拥有的唯一时间，也是我们能够加以控制住的唯一时间。当我们的注意力处于现在时，我们就会将恐惧从头脑中排除出去。恐惧就是我们对于未来可能发生的事件的忧虑——我们将没有足够的钱，我们的孩子将会陷入麻烦，我们将会衰老并死亡，如此等等。

为了战胜恐惧，最好的策略是学会将你的注意力拉回到现在时。马克·吐温说：“在我的生活中，我经历了一些可怕的事，只有一些事真的发生了。”这表达得很明确：无须为将来而烦恼。实践一下将你的注意力保持在此地此时，你的努力将产生巨大的益处。

如果天上的星辰一生只出现一次，每个人一定都会出去仰望，而且看过的人一定会大谈特淡这次经验的庄严和壮观。传媒一定提前就大作宣传，而事后许久还大赞其美。星辰果真只出现一次，我们一定会早做准备，决不愿错过星辰之美。不幸的是，它们每晚都闪亮，所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。

正如罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实，我们不必费心地四处寻找，美本来是随处可见的。

可惜的是，生活中的此时此地总是被忽略，我们无意中预支了“此刻的生活”。想一想吧，早上还没起床时，你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖；吃早餐的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车；上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间；参加派对又在烦恼着回家的路上得花多少时间。

我们总是生活在下一刻里。我们急着等周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等我们老时，我们真的也可以说是：“我真是等不及要去死了！”

我们一刻也不停地转着。我们对堵车的公路乱骂脏话；我们在超市中像没头的苍蝇，毫无耐性；我们对着电视机不停地调换频道；我们一个劲地催促孩子快点。难道这是宇宙的报复吗？我们毁了宇宙，宇宙就用时间来控制我们。

梭罗说：“我们可以杀死时间而毫无后遗症。”我们确实在“杀”时间。这曾经是无所事事的说法，但现在我们是真的在摧毁我们的时间。我们的时间花在杀死灵性、杀死享受愉悦的能力上。我们过于从自我中心，以为创立了人类有史以来一个最佳的文明，但我们根本没有时间享受。这就像是浮士德与魔鬼的交换条件。

弗莱特认为，现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活，是因为我们总是担心时间不够，就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱，是我们最重要的一课。