3.善良的心是温暖的枕头
犹太人注重善恶的价值判断。他们认为，善恶之辩具有永恒性的人格魅力。如果一个人仅凭自己的好恶而活着，那么，他的自我感受也好，利害得失也好，都很难持久。一个人只有具有善的力量，才能吸引住别人。
善恶分明，这是犹太人诚实或信用的魔力所在。
犹太人不仅注重培养知识及能力，而且强调教育应该培养一个人辨别善恶的能力。他们认为生活的意义应该很广泛，否则人们会失去生气，不能生活得有声有色。为人处世的目的不外乎两个，一为“过人的生活”，二为“增加人性之美”。
下面一则关于犹太人的故事很能说明犹太人是如何看待善恶问题的。
有个人终生都十分自私，他快要死的时候，他的家人催促他吃点东西。他说：“如果你们给我一个熟鸡蛋，我就吃。”
他正要吃鸡蛋时，一个穷人出现在门阶前乞求道：“给我点吃的吧!”将死之人便把头转向家人，命令他们把他的鸡蛋给乞丐。
临死时，他的儿子问他：“父亲，你所去的世界是什么样的？”
他的父亲回答道：“要以实际行动行善，那样，你就会在你将要去的世界里有一席之地。我终生所行过的善只是给了那个乞丐一个鸡蛋。但是我死了之后，那个鸡蛋却抵消了我犯下的所有罪过，并且我要被天堂接纳了。”
犹太人用这个故事说明，做善事可以抵消自己的罪恶。那么，如何去行善呢？
犹太人又有一则寓言来说明这个问题。
一个人想知道天空是从哪里开始的。他首先遇到一只蚂蚁，便问蚂蚁：“天空是从哪里开始的？”
蚂蚁回答说：“天空是从你鞋子那么高的地方开始的。”
他继续向前走，遇到了一只山羊，他问山羊：“天空是从哪里开始的？”(www.xing528.com)
山羊回答说：“天空是从草原消失的地方开始的。”
最后，他遇到了一位白发老人：“天空是从什么地方开始的？”
老者说：“天空是从你的脚下开始的。”
天空开始于你的脚下，世界也是如此。
因此，犹太人认为，世界开始于每一个人，绝不可以说：
“我怎么会有改善世界的力量呢？我是完全无能为力的啊。”所以，犹太人强调要加强个人自身修养，培养起善恶的观念，并由此来影响周围的人和环境。
影响周围环境，就是要去阻止别人作恶。犹太人认为，无论是谁，如果他能够阻止家里人作恶而没有去阻止，他就要为家里人的罪恶而受罚；如果他能够阻止身边的人作恶而没有阻止，他就要为身边的人的罪恶而受罚；如果他能够阻止整个世界作恶而没有阻止，他就要为整个世界的罪恶而受罚。
善恶的判断，要从自己开始。《塔木德》是这样教育犹太人的：“凡能超越别人的人，都受过两种教育——一种来自教师，另一种就是自己。”
犹太人强调善恶之辨，但并不把善恶看成是绝对的，他们并不认为好人就会好到底，而坏人也会坏得不可救药。
他们认为每个人都有“光”和“影”两面，任何好人都会有“影（坏）”的一面，任何坏人也会有“光（好）”的一面，因此，有缺点不要抬不起头，只要让光的部分更光亮就好了。同样，即使有优点和长处，也不要自满，必须不断努力缩小影子的范围。
犹太人虽然认为每个人都应该以善来改造自己、改造世界，但并不单纯地认为个人活着就是为了他人和社会。《塔木德》上指明个人的处世目的是：“人是为保存自己和帮助他人而生。”因此，犹太人认为，人不可只为自己，或只为他人而活着。光想着自己的人是卑贱的，而光想着怎样作自我牺牲的人，则有丧失理智的嫌疑。
因此，犹太人的善恶观是非常有分寸的，而且易于为人们所理解和接受。这正是犹太人绝妙的处世智慧。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
