1.钱没有高低贵贱之分
2000多年前,犹太教的拉比们就已经开始教育他们的同胞:“钱不是罪恶,钱是神对人的祝福。”“《圣经》发射光明,金钱散发温暖。”“身体依心而生存,心则依靠钱包而生存。”金钱是成功的标志,是实现人生价值的工具,所以,“金钱是给美好人生的祝福,是人给上帝的礼物”。
《塔木德》说:“金钱平等,因此,人格平等,于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对任何人来说都是平等的,它没有高低贵贱的差别。”这是犹太人的经商法则。
有一位犹太人在一个公众场合演讲,为了证明人在任何时候都要看得起自己,他拿起20美元,高举过头顶。
“看,这是20美元,崭新的20美元。有谁想要?”结果所有人都举起了手。
这时,他把这张纸币在手里揉了揉,纸币变得皱巴巴的,然后又问听众:“现在有人想要这20美元吗?”所有人都举起了手。
他把这张纸币放在地下,用脚狠狠地踩了几下,钱币已经变得又脏又烂了。他拿起钱来,又问:“现在还有人想要吗?”
结果还是所有人都举起了手。于是他说:“朋友们,钱在任何时候都是钱,不会因为你揉了它,把它踩烂,它的价值就会有任何的变化,它依然可以在商店里花出去。”
为什么那张钞票在演讲者的手里揉皱了,又被他踩脏弄破了,还是有人想要它呢?因为钞票就是钞票,钞票是没有高低贵贱之分的,它不会因为受到了什么“待遇”就有所差别,它的价值还是和以前一样,和其他等面值的钞票的价值是一样的,只要它们的价值一样,钞票便是平等的。
犹太人就是这样的观念,所以他们总是不怕生意细微,即使小生意也不会放弃,在他们的经商历史中,他们喜欢把“钞票不问出处”这句话挂在嘴上,实际上是在教人们创造和积累财富必须处心积虑,必须巧捕商机,必须妙用手腕。
钱是货币,是一个人拥有的物质财富多少的标志,它本身不存在贵贱问题。犹太人的赚钱观念和传统观念不一样,他们丝毫不认为拉三轮、扛麻袋就低贱,而当老板、做经理就高贵,钱在谁的口袋里都一样是钱,不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。(www.xing528.com)
因此,他们在赚钱的时候,不会觉得钱是低贱或高贵的,他们不会因为自己目前所从事的职业不好而感到自愧不如,他们在从事所谓的低贱职业的时候,心态也表现得十分平和。
犹太人对钱的观念自有所持,特别是犹太商人,他们认为“金钱无姓氏,更无履历表”。他们不像有些国家和民族那样,把钱分为“干净的钱”或“不干净的钱”。他们自信,通过经营来赚钱是心安理得的。因此,他们通过千方百计的经营,尽量赚取更多的钱,不管这些钱是农夫出卖了产品得来的,还是赌徒赢来的,亦或是知识分子脑力劳动得来的,都是收之无愧,泰然处之。
赚钱有术的犹太人数不胜数,以放债发迹的亚伦就是典型的一例。
这位移居英国的犹太人从打工开始,用积蓄的一点小钱做些小生意。由于生意扩大,他需要资金周转,不得不向钱庄或银行借钱。他在实践中发现,向别人借钱的代价确实太高,往往与商业经营获得的利润相差无几。他想,自己辛辛苦苦经营全为银行打工,而且风险比银行还大,倒不如自己从事放债业务合算。
几年后,他开始了放债业务。他一边维持小生意经营,一边抽出部分资本贷给急需用钱的人。另外,他又从银行贷来利率相对较低的钱,以较高的利率转贷给别人,从中赚取差额利润。有些等钱应急的生产者或其他人,宁愿以月息20%借贷,这样,等于100美元放贷1年,可获得240%的回报率,比投资做买卖更能赚钱。亚伦就是盯着这个赚钱的路子,迅速走上发迹之路。当他63岁逝世时,留下的钱财在当时的英国首屈一指。
犹太人的经商活动,有一个看似简单却很难做到的特点,他们对顾客总是一视同仁,不带一丝成见。他们认为,因为成见而坏了可以赚钱的生意,简直是太不值得了。
犹太人散居世界各地,他们对各国人都视为同胞。无论是住在华盛顿、莫斯科还是伦敦等地,犹太人之间都经常保持密切的联系。
要想赚钱,就得打破原有的成见,这是犹太人经商得出的启示。就像金钱没有肮脏和干净之分一样,犹太人对赚钱的对象也是不加区分的。只要能赚钱,达成生意协议,能从你的手中得到钱,这种生意就可以做。在犹太人的脑海里,在进行贸易往来时,无论你是美国人还是俄国人,无论你是欧洲人还是非洲人,只要你和他的这笔交易能给他带来利润,他就可以和你交易。
要赚钱,就不要顾虑太多,不能被原来的传统习惯和观念所束缚,要敢于打破旧传统,接受新观念。也就是说,要想赚钱,就要打破成见。试想一下,如果因为和对方的思想意识不同,主动放弃一次赚大钱的机会,岂不是太可惜、太不值得了!我们知道,金钱是没有国籍的,所以,赚钱也不应当区分国籍,为自己设置赚钱的种种限制。聪明的犹太人很早就认识到这一点,所以他们很团结,结合在一起共同赚外国人的钱,这就是他们成功的原因所在!
由于犹太人对金钱不问出处,保证了他们的思想是完全自由的,丝毫不受世俗观念的拘束。在他们眼里,什么生意都可以做,什么钱都可以赚,即使“卖棺材的也可以赚钱”。
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