对错误的理想观进行批判：共产主义理想实现的长期性、艰巨性和曲折性。

3.4.4　对几种错误的理想观的批判

在确立和追求理想的过程中，我们有时会感受到理想与现实的矛盾，从而引起思想上的困惑和情绪上的波动，表现在对待理想问题上，会产生一些消极甚至是错误的看法。主要表现在以下几种观点上：

1．“理想无用论”

在现实生活中，有些人认为，人生何必有理想，没有理想生活照样会很好。

这种观点是对理想作用的歪曲理解。其实这种观点本身也就是理想，只不过性质不同罢了。人不可能没有理想，否则人和动物也就没什么两样。莎士比亚说：“人要是在他的生命盛年，只知道吃饱睡足，他还算个什么东西？简直不过是一头畜生！”此话虽然尖刻，但说明一个问题，人必须对生活有想法，而这正是理想。所不同的是不同的人的理想不一样而已，有的高尚、远大、美好，有的卑下、低微。可以说，没有理想，青春就将枯萎衰败，生命就会暗淡无光，就只能随波逐流，碌碌无为。

2．“理想实惠论”

这种观点认为理想太空，还是实惠为好。有这种想法的人，一味追求轻松的工作、优厚的待遇、漂亮的爱人、舒适的生活，失去了人生奋斗的目标。这只是低层次的“燕雀之志”；追求远大理想，绝对不是要抛弃现实利益。实际上在追求的过程中就能给我们带来现实利益，但一味鼠目寸光盯着眼前利益，就会损害长远利益。

3．“理想现实分离论”(www.xing528.com)

这种观点认为，“理想是明天，现实是今天，今天该玩就玩，何必想那么远？”这种观点把理想与现实分开，是一种没有勇气追求的惰性反映。“理想现实分离论”表现在两种情况：

“以理想来否定现实”。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去可能会导致对社会现实全盘否定，逃避或反对现实社会。毋庸讳言，我国现实中确实存在着一些消极腐败和丑恶现象，对此不能视而不见。但同时也要认识到，社会生活的主流是好的，改革开放以来我国社会经济和各项事业蓬勃发展，人民生活水平有了很大提高，可以说这一时期是新中国成立以来最好的时期。

“以现实来否定理想”。有些人当发现理想与现实有矛盾时，不加分析地全盘认同当下的现实，对现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。有的学生刚开始走向社会的时候，对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至自己也搞起腐败来，失去了自己的理想。还有的人由于看到理想与现实的矛盾，而对理想失去信心和热情，“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，信奉“理想，理想，有利就想”、“前途，前途，有钱就图”，走向拜金主义泥潭。

4．“理想渺茫论”

有人说，“共产主义是水中花、镜中月，看得见、摸不着。共产主义是美好，可惜太遥远”。这种观点没有正确理解共产主义的科学含义，没有看到理想实现的长期性、艰巨性和曲折性，是宿命论的思想，缺乏对理想实现的必然性的认识。

2007年5月14日，温家宝同志在同济大学向师生们的演讲中讲到：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。”后来，他还做了一首《仰望星空》的诗：“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃，那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随；我仰望星空，它是那样庄严而圣洁，那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏；我仰望星空，它是那样自由而宁静，那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎；我仰望星空，它是那样壮丽而光辉，那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷！”作为肩负着21世纪中华民族伟大复兴的重要使命的大学生，应当深刻感受“仰望星空”的真实含义，树立崇高的理想，并以科学的信念指引自己，为实现理想而不断追求。