1．人生观在人生中的意义
人生观决定一个人做人的标准。是做一个为人民幸福、社会发展、国家兴旺作出贡献，为子孙后代造福的道德品质高尚的具有理想人格的人，还是做一个只为自己、家庭和蝇头小利而活着的人。前者是科学人生观的做人标准，后者是错误人生观的做人标准。人总是要有一点精神的，应该做一个道德品质高尚的具有理想人格的人。因此，每个人就要以科学人生观去确立做人的标准，这样就会自觉地去安排人生、完善人生，使人生具有更高的社会意义。
人生观是把握人生方向、选择人生道路的指南。人生观决定着一个人思想意识的性质和水平。科学的人生观指导人们坚持正确的人生方向，积极向上，为社会作出有益的贡献，创造巨大的人生价值。古今中外一切有作为的科学家、教育家、思想家都与他们有比较进步或科学的人生观分不开；错误的人生观引导人们走向迷途，甚至毁掉一生。
此外，人生观对于调节个人与他人、个人与集体、个人与社会、个人与自然之间的关系也有着重要意义。
2．树立科学的人生观
我国将长期处于社会主义初级阶段，经济、政治和思想意识形态的复杂性、多样性，必然造成人生观具有多样性。先进、正确、高尚的人生观，落后、错误、腐朽的人生观并存的社会现实将会长期存在，甚至同一个人也是多种人生观的复合体，这是一个繁杂的社会现实。但是，社会主义社会占统治地位的价值观念，是在社会主义公有制基础上产生的、以公有观念为核心的新型价值观念，也就是社会主义的人生观，它是以马克思主义为指导的科学人生观的最高形态。因此，树立科学人生观可以把握社会发展的本质，符合时代的需要。
（1）树立为人民服务的人生观
尽管在人类历史上涌现出各种形形色色的人生观，但只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得终生尊奉和践行，这是因为：
第一，这是由马克思主义的性质决定的。马克思主义就是为工人阶级和劳动人民服务的理论。1848年马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[2]为绝大多数人谋利益就是为人民谋利益。1905年列宁《党的组织和党的文学》一文中，在谈到无产阶级文学为谁服务时说：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”[3]从文艺这个侧面提出了为人民服务的思想。毛泽东同志继承马克思主义经典作家思想，并结合中国的实际，把人生目的精辟地概括为“为人民服务”。1942年他在《在延安文艺座谈会上的讲话》中第一次明确地提出了“为人民服务”的概念，毛泽东同志说：“对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。”[4]1944毛泽东同志发表了著名文章《为人民服务》，对全心全意为人民服务的思想作了集中深刻的阐述。(www.xing528.com)
第二，人的社会属性、人民创造世界历史的决定性作用要求以为人民服务为人生目的。人的社会属性决定了人只有在互相依存、配合、服务过程中，才能以自己的实践在推动社会进步的同时相对独立地存在和发展。毛泽东同志指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”因此，共产党人和一切先进分子，要全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众，把人民的利益而不是个人或小集团的利益放在首位、作为行动的出发点。
第三，几代中国共产党人提倡、实践为人民服务的人生观，产生广泛而深远影响的实践表明，以为人民服务为人生目的，代表了一种高尚的人生目的，应该成为我们时代最先进最崇高的精神。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。毛泽东同志说过，只有具有为人民服务的精神，才能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”[5]。越来越多的人具有这种崇高的精神，就会促使中国特色社会主义建设事业更快更好地向前迈进。为人民服务的本质是对社会作贡献，这是社会主义的本质要求，是人类社会发展的必然，是人类历史上最先进人生观的体现。
第四，只有确立为人民服务的人生目的，才能认清拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误人生观的实质，自觉抵制它们的侵蚀，才能以积极心态看待人生的意义。把个人努力与人民的事业结合起来，胸怀远大理想，积极投身社会实践，热爱生活、珍视生命，用坚韧不拔的意志勇敢战胜生活、学习、工作中的种种困难和挫折，在不断开拓人生更高境界中领会生活的美好。
（2）自觉抵制各种错误人生观
树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误人生观的影响。由于受国内外各种错误思潮的影响，社会上还存在拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误人生观。这些错误的思想观念容易侵蚀大学生的纯洁心灵，不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。要认清这些错误思想观念的实质，警惕和自觉抵制它们的侵蚀。
反对拜金主义人生观。拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。在人类历史上，有了金钱就有了对金钱的崇拜，但拜金主义作为一种社会思潮却是伴随着资本主义的发展而形成的。拜金主义人生观将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，以追逐和获取金钱作为人生目的和意义的全部，金钱成为衡量人生价值的唯一标准，金钱成为人存在和全部实践活动的目的，人与人之间完全是一种赤裸裸的金钱关系。用拜金主义指导生活实践，其危害显而易见：“神圣”的金钱成为人的存在和全部实践活动的目的，个人生命的意义就会如人们所评价的那样，“可怜到只剩下钱了”；人与人之间除了赤裸裸的利害关系、冷酷无情的金钱交易，再没有其他的关系，人的尊严和情感被淹没在金钱的冰水之中。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。
反对享乐主义人生观。享乐主义人生观是一种把享乐作为人生目的的人生观，主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。享乐主义人生观与我们当前所提倡的扩大内需、拉动消费，适度与合理消费是不同的。适度与合理消费是必要的、积极的。享乐主义人生观主张无限制的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度的生活。人们在辛勤劳动之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种错误理解，由此确立的人生目的是不正确的。大学生们一定要认清当前我国的国情，摆脱享乐主义的陷阱，正确理解消费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。
反对个人主义人生观。个人主义人生观就是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上，只顾自己，不顾别人的人生观。它主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。个人主义是生产资料私有制的产物，是资产阶级世界观的核心。个人主义虽然在资产阶级革命的早期，具有反封建专制的积极意义，但是从19世纪开始，一些敏锐的资产阶级思想家就已经意识到个人主义还具有销蚀社会的一面。20世纪以来，西方思想家对个人主义的批判更是不绝于耳。个人主义作为资产阶级的人生观，与社会主义的为人民服务的人生观是根本对立的。极端个人主义是个人主义的一种重要表现形式，它突出强调以个人为中心，否认社会和他人的价值，过分强调个人的自由、平等、价值、利益和权利等，甚至不惜采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。极端个人主义在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。我们应旗帜鲜明地反对个人主义人生观特别是极端个人主义人生观。
以上各种错误人生观都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益；它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利，都没有把握个人与社会的正确关系；同时它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观无疑是错误的。大学生应当顺应时代潮流，坚决摒弃和抵制错误的人生观，选择并牢固树立科学、正确的人生观。
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