社会制度影响人生观的形成

2.1.1　人生观的含义及特点

要科学认识人生首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学的认识。人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学揭示人的本质提供了大量的思想资料。马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，揭示了人的本质，他指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”^[1]

人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。人生观是对人生关系、人生活动、人生过程的反映。人在社会生活中会有自己对人生的体验和认识，会对自身境遇和命运进行思考，即人为什么活着？人究竟应该怎样活着才有意义？在此体验、思考基础上形成的认识观念，就是人生观。人生观主要包括三个方面：第一，人生目的，即人为什么活着？第二，人生态度，即怎样做人和做一个什么样的人？第三，人生价值，即怎样的人生才有意义？这三个方面互相联系、互相制约。其中人生目的是核心，它决定其他两方面，有什么样的人生目的就有什么样的人生态度和人生价值尺度。

科学的人生观是时代精神的精华，具有鲜明的时代性。不同的时代、不同的历史背景，有不同的人生观。每一个时代的人生观，都是每一个时代政治、经济和文化的反映，都铭记着那个时代的特征。作为一种社会意识的人生观，它是历史的产物。处于不同历史阶段的人，由于对人生问题认识的深度、广度和正确程度不同，而有不同的人生观。人生观是随着历史的发展而发展的，没有超越历史和历史永恒的人生观；代表不同历史阶段或不同时代发展方向的人生观往往就是那个时代的人生哲学，这种人生哲学又推动着历史进程。(www.xing528.com)

人生观是一定阶级的意识形态，具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，每一个阶级的人生观都直接反映一定社会的经济基础，表现出一定阶级的利益和意志，体现一定阶级的思想意识、价值观念和愿望要求。资本主义的私有制必然产生以个人主义为核心的资产阶级利己主义人生观，而社会主义的公有制，则必然产生以集体主义为核心的为人民服务的科学人生观。在阶级社会中，统治阶级的人生观与被统治阶级的人生观是根本对立的。

人生观作为一种社会意识具有相对独立性。人生观不仅是时代的产物，而且具有历史的继承性。它是一种历史文化或民族传统文化的沉积和演变，它一旦形成，就具有相对独立性。因此，任何一种人生观都与先前这方面的思想成果有继承关系；每一个时代创立的新的人生观，也都离不开利用和改造原有的人生观，于是就出现在一种社会形态中多种人生观同时存在的局面。在我国，马克思主义在意识形态领域已确立了领导地位，但是，各种非马克思主义以至反对马克思主义思潮，还在争夺和占领一定的文化思想阵地。以代表人类社会进步、体现时代精神、以天下为己任的科学人生观，与追求享乐和金钱的个人主义为目的的错误人生观的对立和斗争，是两种社会制度、两种社会意识形态冲突和斗争的反映。