宋代盆景艺术：树木与山水相互交辉，盘枝苍劲

一、盆景溯源

1.唐宋盆景初始

盆景始于汉唐，发展于宋，盛于明清。从考古发现汉代陶瓷和墓道壁上塑有山峰、水池和盆花之物，表达了人们的观赏性。唐代文化艺术繁荣昌盛，也促进了盆景艺术的形成。如1972年在陕西乾陵发掘的初唐章怀太子李贤墓（公元706年）的角道壁上“有待女手捧盆景的绘画”。唐代诗人对盆景的记载甚多，如钱众仲《盆松》诗：“爱此凌霄干，移来独占春”之句。冯贽《记事珠》写有：“王维以黄瓷斗贮蕙兰，养以绮石，累年弥盛。”杜甫诗云：“一匮功盈尺，山峰竞出群；望中疑在野，幽处欲生云。”这已将简单的盆景升华为有意境的盆景了。

宋代盆景艺术已发展到相当水平，出现了树木盆景和山水盆景，且与山水画相互交辉。据考故宫内藏的宋人画“十八学士图”四幅，其两幅画有松树盆景，盘枝苍劲。王十朋的《岩松记》对松树盆景赞曰：“余颇爱之，植以瓦盘，置之小室。”苏东坡亦爱养花，与僚人谈盆景，竟留了梦境生痴的诗作：“梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴；但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉。”宋时的盆景以山水盆景为主，可能是一种埋盆于花坛之中，配石布局，其格式并不严格，还与水池相邻，便与浇水、管理。

2.明清盆景盛行 (www.xing528.com)

据史载元代有一位法名叫“韫上人”的高僧（1206—1368），他独创一格，甚制作一些小盆景，这便是“些子景”的来历。也是今日之盆景。到了明代建园与盆景之风流行大江南北，且讲究画意，开始出现各具特色的地方风格。万历年间，屠隆著《考磐余录》中有《盆玩笺》载曰：“盆景以几案可置者为佳，其次则列之庭榭中物也。天目之松，高可盈尺，木大如臂，针毛短簇。”由此可见放置在茶几架上的小盆景制作考究富有艺术性、观赏性。这时期的盆景著作迭出，如王象晋的《群芳谱》、吴初泰的《盆景》和林有麟的《素园石谱》等，叙述技艺，各抒己见。

清代盆景的制作盛况空前，成为园林装饰的重要组成部分。在广东有“风俗家家九里香”之栽种或制作盆景之习惯。番禺诗人屈大均在《广东新语》中载曰：“九里香，木本，叶细如黄杨，花成艽，花白有香，甚烈；又有埋香，叶稍大，其木皆不易长，广人以最小者制为古树，枝干拳曲盘盂之玩，有寿数百年者。”在江浙一带，如龚翔麟咏盆景词《小重山》云：“三尺宣州白石盆，吴人偏不把，种兰菊。钗松拳石叠成村，茶烟里，深似吟云昏。丘壑望中存，依然溪曲折，护柴门。秋霜长为洗苔痕，丹青叟，见也定销魂。”扬州八怪之一的郑板桥所题画的《盆梅》更形象地展示出当时梅花盆独创艺术。

康熙年间，园艺家陈湨子著的《花镜》在“种盆取景法”中写道：“近日吴下出一种仿云林山树画意，用长大白盆或紫砂宜兴盆，将最小桧柏或枫榆、六月雪或虎刺、黄杨、梅桩等，择取十余株，细观其体态参差高下，依山靠石而载之。或用昆山石、广东英石，随意叠成山林佳景。置数盆于高轩书室前，诚雅人清供也。”又说：“如树服盆已久，干长野，必须修枝盘干。须以极细棕索缚吊，岁久性定，自饶古致矣。凡盆花拳石上，最宜苔藓，苔一时不可得，以菱泥、马粪和匀、涂润湿处及桠枝间，不久即生，俨如古木华林。”看来，当时吴越之地制作盆景的构思、技巧与管理于今无多差异也。