三者统一”：中外历史经验的反思与理论整合成果

一、“三者统一”是对近现代以来中外历史经验的反思与理论整合

“三者统一”的提出，是中国共产党人治国理政的伟大创举，是中国特色社会主义理论的重要组成部分，是马克思主义中国化又一重大成果。

大家知道，早在1938年毛泽东就提出了“马克思主义中国化”的著名论断，并用领导中国取得新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利证实了这一论断的正确性。19世纪40—50年代，马克思在《黑格尔法哲学批判》、《德意志意识形态》和《共产党宣言》提出了这一根本原则的伟大构想和基本思路，并强调：“在民主制中，不是人为法律而存在，而是法律为人而存在。”^[2]深刻论证了共产党在革命和建设中的领导使命，要求无产阶级革命的第一步就是争得民主，告诫革命者必须从国情出发来实践革命理论。中国共产党正是继承马克思主义经典作家的遗训，将马克思主义与中国实践紧密结合起来，不断取得一个又一个伟大胜利。事实上，“三者统一”并不是任何人的主观愿望，而是经验的科学总结和理论升华，不但是借鉴了国际共产主义兴衰成败的历史，更是总结了中国社会主义民主与法制建设的有益经验与教训。

关于国际共产主义教训，众所周知，前苏联、东欧一些共产党执政的社会主义国家，由于未能妥当处理好党的领导、人民当家作主、依法治国三者之间的关系，或者以党代政、以党代法、践踏民主和法制，或者贬低甚至取消党的领导地位，最后丧失了政权，葬送了社会主义事业。前苏联在20世纪80年代，苏共最高领导人抛出所谓“新思维”，在理论和意识形态上贬低党的领导地位，后来又从宪法上取消党的领导地位，最终导致党和国家的崩溃。在同一时期，东欧一些社会主义国家与前苏联一样由于没有处理好党的领导、人民当家作主、依法治国三者之间的关系，社会主义事业同样遭到夭折的命运。(www.xing528.com)

关于中国民主法制建设的有益经验主要有：从新中国成立初期“三者统一”的良好开端到1957—1976年的扭曲与动乱，从1978年十一届三中全会的伟大转折，到十五大正式提出“三者统一”的基本思路和十七大的重申，反复证明了一个真理：“三者统一”与否直接关系到新中国的兴衰。每当遵循它时，国家就兴旺;反之，就受挫折，甚至出现过“文化大革命”的惨剧。通过从实践到认识，从认识到实践的多次反复，我们深深感到：“三者统一”来之不易，是马克思主义中国化的重大成果，是中国特色社会主义在政治建设上的根本原则，也是治国理政的一条基本经验。

当然，更重要的是探索了一条中国特色社会主义民主政治的根本道路，揭示了中国特色社会主义民主政治的根本特征，确定了中国特色社会主义民主政治的根本原则。历史已证明，正如邓小平早就指出的那样：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。”从这一意义上讲，“三者统一”是中国人民的生命线，这是由当代中国的社会主义方向决定的，也是由中国的国情决定的，在当今世界格局下，离开了“三者统一”就必然导致全盘西化，必然使中华民族的复兴成为泡影。因此，坚持“三者统一”意义极为重大，直接关系民族、国家的前途命运，直接关系每个中国人的生活幸福，所以务必牢记，并付之以行动。