「解密」吉普赛算命术的14条要诀

占卜:14条军规

英国乡间曾流传着一首古老的韵诗,结尾是这样的:

And for every Gypsy woman old

A maiden’s fortune will be told.

(每一个吉普赛老妇都会算出少女的吉凶贫富。)

在外人的脑海里,占卜算命似乎总是和云游四方的吉普赛人,尤其是吉普赛妇女联系在一起的。几乎所有的浪漫文人在描述吉普赛少女的时候,都喜欢把“算命”作为佐料掺和进去,仿佛神秘的占卜和美丽而又捉摸不定的吉普赛女子存在着天然的契合。至今在欧美国家的公共场合,人们还常常能见到这些衣饰华丽、口齿伶俐的吉普赛妇女,而在过去,吉普赛妇女经常是在挨门挨户上门推销手工制品时,顺便推销形形色色的相术占卜的,每逢这种场合,顾客“上钩”的机会倍增,因为大凡要求算命的人都藏着些隐私,出了家门是不便启齿的。

绝大多数算命毫无疑问是蛊惑人心的把戏。一心只想着顾客钱包的算命女郎表面上总是神秘兮兮的,仿佛拥有先知先觉的超凡本领,但事实上,大多数人并无“特异功能”可言,只是在长期的实践中磨炼出众多破译人们内心密码的技巧和智谋。几个世纪以来,吉普赛人的算命行当始终没有萎缩消逝,经得起时间考验的并不是欺骗和阴谋,而是一种灰色的智慧。

英国吉普赛民俗协会的第一任主席雷兰德曾归纳出吉普赛传统算命术的14条要诀:

1.在大多数场合,对前来算命的中年男子说他们曾被一桩案子或一场财产纠纷搅得不可开交,是不会有太大偏差的。表达的时候,口气要坚决、沉着、略带夸张。如果顾客暴露出一丁点表情变化,或者干脆承认了,那么就迅速捕捉时机,表达同情心,进而煽动对方的情绪。

2.告诉顾客,一笔巨大的财富或一件令人愉悦的好事即将降临在他的面前,但他必须小心翼翼地抓住机会,并且充满进取心和精力,否则将一事无成。

3.告诉顾客,他一生中有三次重要机会或能赢得三笔巨资。如果你已经知道他曾继承过一笔遗产,或生意上发了一回财,或官场上有过一回重要提升,那么就可以故弄玄虚地暗示他自己至少能明白这三大时运中的一回是什么。这种技巧很少失手。

4.告诉顾客,一位美丽、温柔而又富有的女子正悄悄地爱着他,但最后的幸福还要靠他自己去争取。有时也可以说,他不久将见到一个他从未梦想见到的重要人物。

5.告诉顾客:“有一回,你同亲戚或朋友发生激烈矛盾,他们非常粗暴地对待你。”或者说:“他们曾经准备去干一件不太合适的事,你坚决阻止了他们,于是引发矛盾。”

6.对顾客讲:“你曾经三次处于死亡的威胁之中。”讲这话时,口气要极其夸张。每个人,即便是小学生,都相信他们曾经遭遇危险。这是不会吹破牛皮的。如果顾客絮絮叨叨地讲起某些惊心动魄、大难不死的经历时,你就可以预言未来的危险。

7.对顾客讲:“你有一个导致你痛苦的潜在敌人。在你确定他或她的性别之前,这人会一直在暗中作祟。但是,这人对你的伤害必将反过来在自己身上产生报应。”或者简单地说:“那些侵害你的人,终将恶有恶报”;“你曾经有过敌人,他们注定要遭受报应”;“你有一个敌人,但你比他活得长。”(www.xing528.com)

8.对顾客讲:“你曾经因为做了一件好事而给自己带来麻烦。”

9.对顾客讲:“你的脾气常常使自己陷入困境。从前,你的鲁莽和愤怒(或者对幸福的渴望)曾导致自己处于痛苦之中,但最后你还是得到了欢乐。”或者说:“坏脾气将要缠上你,小心点!”

10.对顾客讲:“你不久将会遇见一个对你的未来产生重大影响的人,但你必须珍视同他的友谊。你不久将会结识一位朋友,并同他(她)堕入情网,但你必须要有足够的勇气。”

11.对顾客讲:“你将发现一个非常有价值的东西,但你必须悉心观察。你已经两次与一笔巨大的财富擦肩而过,但你将赢得第三次机会。”

12.对顾客讲:“你曾经为一个人做了许多好事或者为他创造了可观的财富,但这人的品行并不怎么好。”

13.对顾客讲:“你曾经多次卷入桃色新闻,但你的言行始终无可指责。”

14.对顾客讲:“你具有非凡的能力,过不了多久,一个机会将让你完全施展才华。”

毫无疑问,雷兰德的14条原则是将算命这项变化无穷的智慧操作简单化了,但其中确实隐含了不少“真知”。一位生手只要能悟出这些语言符号底下的智慧机理,再加上敏锐的直觉、察颜观色的能力和富于蛊惑和权威性的手势、眼神等形体语言,便能面对种种顾客而游刃有余。

吉普赛女子的算命似胡侃却非胡侃,她们每每总能说准一二,否则灵验的名声是不会远扬的。这个“说准”与她们的观察视角和语言技巧存在着密切关系。

第一,她们把一切顾客都设定为“好人”。在算命时,她们排除是与非的道德评判,即使对象内心藏着不可告人的秘密,她们也从“好人”角度来描绘陈述,因为无论什么人,你说他是好人,他总是高兴的,一种亲近感和信任感也就油然而生。这事实上是主动站在对象立场,替人辩护、出点子。当然,这并不是说吉普赛人缺乏道德感,这里的“好人设定”完全是出于商业考虑,至于应有的道德批判意识,在需要的场合,她们会在具体的陈述中隐晦地传达,让坏人“吃药”。

第二,她们始终抓住社会生活中的矛盾现象。“好心好报,恶有恶报”的因果报应模式无疑是理想状态的,但现实生活中存在着太多好人一生坎坷,坏人享尽福贵的悖论。正如一首歌中所吟唱的:“昔日所谓的金童玉女,今日所谓的萍水夫妻;昔日所谓的才华横溢,今日所谓的怀才不遇;才子佳人,说说而已……”书上所说的“命运多蹇”常常是“好人”的注脚。这些矛盾往往是人们的心理情结所在,是情绪的汇聚点。因此,触及这些普遍性的矛盾,事实上的效果是直入人心,一针见血的,总能引起对方的共鸣。

第三,她们把“人的欲望”作为切入口。吉普赛妇女的算命可以归结出两大主题:金钱和情爱。这是人类生活万古不朽的话题,也是人们永恒关注的焦点。吉普赛妇女从“欲望”的视角来把握,也就赋予这两个主题更为丰富、更为感性的内容。人的欲望是无穷的、矛盾的,又是相似的,三言两语勾起人们的欲望,算命大体便成功了。

第四,在表达技巧上,她们总是把落脚点放在顾客一方。细细推敲一下她们的表述,不难发现这样一个模式:“你将要……,但你必须……”这里包含着统一的两方面,一是“客观上”提供的条件,二是主观要努力,“客观”要通过主观才能实现,这就把“皮球”一脚踢到了顾客一方。应验了是我的功劳,没应验是你自己的不是,与我无关。

无论算命相术蕴含着怎样的机智,它终究还是一种骗人的行当。因此,大多数吉普赛人并不以此为炫耀的资本。在他们看来,算命有时仅仅是戏耍外族人,发泄愤恨的一种方式。在昔日的英国,吉普赛妇女也只是把算命当作上门推销的附加活动,从来就不是“第一职业”,由此可见吉普赛人的自省和自明。