吉普赛拳手：往日拳坛传奇

吉普赛拳王

今天的世界拳坛已成为美洲黑人选手的天下,而你可曾料想,100多年前,吉普赛人也曾雄霸拳坛,不可一世。昔日的雄风展示着吉普赛人超群的体能素质和智慧光华。智勇双全,这是对于这个流浪民族的恰当比喻。

拳击,也许是现代体育竞技中最为惊人动魄、最具有“血腥味”的项目了。田径和球类比赛所谓的“击败对手”已是抽象性的,已经涂抹上人类游戏自我的色彩。唯有拳击才是“动真格”的,双方拳击手在方寸之域中相互搏杀,力量、机智、毅力等抽象的概念必须通过雨点般的拳头才能淋漓尽致地表现出来,击垮对方就是将敌手击倒在地,不得翻身。

人类是在与大自然的艰苦厮杀中走向成熟的,崇尚力量、崇拜强者已成为人类的天性。从古希腊的人体雕塑到现代社会的健美比赛,无不揭示着一个永恒的主题:力量是一种美。拳击比赛把这种对于力量的追求和对于阳刚之美的追求推向极限,它能唤醒那些沉积于人们生命底蕴的也许早已淡漠的野性、原始的冲动和无与伦比的自信。

动物之间也存在着力量的角逐,但这是肉体的本能的拼杀。原始人类同样存在着殊死的搏斗,但这是野蛮的印证。人类从蛮荒中走出,成为万王之王、万灵之灵的“智人”,拳击这一力量崇拜的外化,也就拥有了智慧的魅力。

吉普赛人精于拳术,这在一个世纪前的欧洲是众所周知的。当时的拳击赛还没有使用拳击手套,真可谓是“赤手空拳”的肉搏战了,其激烈和危险程度可想而知。仅就英国拳坛而言,吉普赛人就是一支不容抵挡的强劲力量。根据赛志记载,不少全英拳击大赛的冠军席位曾被吉普赛人独揽,比如,1844年夺得最轻量级冠军的吉普赛人汤姆·史密斯、1790年夺得中量级冠军的汀曼·呼珀(他的吉普赛真实姓名是威廉·古珀)、19世纪初夺得中量级冠军的波什·普律斯、1857年夺得重量级冠军的汤姆·赛厄斯(正是他与希南展开了著名的大决战)、还有乔伊·高斯和曾夺得世界冠军的拳坛宿将杰姆·梅斯等等。随着拳击手套的广泛使用,拳击比赛日益规范化,一些吉普赛好手因种族歧视而被排斥在赛场之外,因而冠军榜上的吉普赛名字也悄悄失踪了。但是,仍然有一些勇敢的吉普赛挑战者创造了辉煌的战绩,比如,曾勇夺世界冠军的迪格·斯坦雷和摘取全英冠军的丹尼尔斯,另外还有部分吉普赛血统的乔伊·波克、派德拉·帕马、乔伊·贝基特、杰姆·道里斯考等人。道里斯考曾一度被人误以为是威尔士人,但事实上,他的母亲是吉普赛人泰勒,他自小跟随一个名叫鲍斯威尔的吉普赛摊贩浪迹于威尔士地区,并在那里学会了拳击。(www.xing528.com)

吉普赛人参与职业拳击运动的部分原因是为了金钱。拳击比赛历来是一项报酬丰厚的竞技运动。今天,高水准的职业拳击赛出场费高达百万美金,当然,与此相比,100年前的酬金数是微乎其微的,然而,对于普通职业收入而言,拳击赛报酬毕竟是充满诱惑力的,这是一个富于冒险和刺激的谋生手段。吉普赛人的经济来源难以稳定,朝不保夕,而拳击赛一朝风险也许就能换来半世丰衣足食,何不一试身手呢?当然,拳击赛终究还是一种生命的赤裸裸对抗,吉普赛人也为此付出了代价。

吉普赛人的拳击风格是力量型与技巧型的结合。吉普赛拳手体格健壮,身材匀称,协调性好,反应敏捷,攻击速度和力度都是一流的。他们在各种重量级别上都有优良表现,可见吉普赛选手的整体发展是均衡的。另一方面,吉普赛拳手善于用脑子参加比赛,而不单纯凭借力量,吉普赛拳手创造的经典攻击模式:头部微垂、胸膛内收、两肘紧靠两肋、双拳攻防错落有致,在当时的拳坛曾广为流行,深刻影响着世界拳击技术的发展。100年前的欧洲拳坛,比赛规则尚不健全,不少争霸赛无异于野蛮的格斗,流血事件时有发生,而吉普赛人的成功恰在于把非理性的角斗转化为智慧的较量,以智取胜。

拳击场上的凯歌证明吉普赛人与懦弱无缘,是一群直面生存险难的无畏勇士。但是,这绝不意味着吉普赛人是一群好斗的暴徒。人的外貌有时是具有欺骗性的,吉普赛人强悍的外表之下却跳动着一颗平和善良的心。事实也提供旁证,吉普赛人进入世界各地并没有像一些蛮族入侵一样采用军事征服的方式,而是以一种和平渗透的方式来达到的。在英国的吉普赛人曾与流浪的爱尔兰匠人发生过一次冲突,当时,凶悍的爱尔兰匠人集团第一次进入威尔士地区,极其粗暴地对待聚集在那里多年的吉普赛部落,眼看一场恶斗就要降临,但最终还是吉普赛人委曲求全,悄悄地迁往他方。吉普赛人并非没有力量和勇气战胜蛮不讲理的入侵者,而是因大规模的流血方式不符合他们的生活态度。

拳击也仅仅是吉普赛人的娱乐方式和谋生方式,而绝非生活方式本身。许多年过去了,世界拳坛已不见吉普赛人矫健的身影,然而,昨日的辉煌依然铭刻在这群流浪者的记忆深处,像一尊尊珍贵的奖杯,给怀旧的人们带去一份骄傲,一份自信。