杀身取利
抗税不交是要受到惩罚的,在古埃及则施之以杖笞,但古埃及人宁可受皮肉之苦以换取税的免除,并以此为傲为荣,古今皆然。在古代,如果谁在法庭面前表现得固执,给官员们收取税收造成麻烦,那他便会得到人们的夸赞,相反,如果他不能亮出身上的伤疤来说明他如何顽强地抗税,便会羞惭得无地自容。这种习俗甚至一直延续到近代。
有一则近代故事讲述一位科普特(Copt)基督徒,定居开罗时,因抗税不交而被当地土耳其当局逮捕。土耳其官员生气地问,“你为何不交税?”这位基督徒露出一副可怜的样子说,“因为我没有财产。”不容分说,他便被扔在地上,施以杖笞,尽管他呼天抢地、请求赦免,但无济于事。棍棒仍然雨点般地落到他身上。他一次又一次地请求怜悯,但都没有成功,最后他实在忍受不了了,便大声地嚷道:“放了我吧,我马上去交。”这样,他被释放了,由一个士兵押送回家,拿出应付的钱财,并告诉他妻子这一不幸的消息。他妻子大声说:“你真是个懦夫、蠢货,没想到他们第一次要求你便给他们了,我认为你会在受五六次打之后,才会说‘我会付的,别打了’,由于你的软弱,我们来年便要付双份了,真不知害羞!”这位可怜的丈夫打断她的话说,“不,亲爱的,我敢说我是实在挺不过去了;在责备我之前,你先看看我的身上。我付给了他们钱,但他们也够麻烦的了,他们至少打了我100下才拿到这些钱。”这位妻子才渐渐平息下来,为他丈夫表现出来的勇敢和坚强感到宽慰,开始平抚丈夫的伤口。[12](www.xing528.com)
这种思维方式及行为尽管有点令人费解,但却道出了当时人们的心态。在大一统经济体制下,劳动者创造的大部分财富全被国家以税收形式征收上去,剩下的仅够维持基本生活,这种收入与付出劳动的不公平也造成了他们心理上的不平衡,他们越来越不满足于“杯水止渴,片药愈心”的生活,千方百计想积聚一点财富,改善自己的生活,其中一个重要的途径便是“偷税漏税”,如果侥幸能够成功,便可大大改善自己的生活,如果不幸被抓住,也不过是一顿皮肉之苦。从当时人们普遍赞赏那种勇敢与顽强的心理来看,抗交税收是大多数人的共同心愿,而且抗税的人也不在少数。因此,羞耻的并不是被官府抓住受到杖笞,而是被杖笞过程中表现出的软弱。如果人人都在官府面前采取强硬的态度,势必会形成一种潮流,给统治者上层施加一种压力,从而注意到人民的生活,改变自己的政策。
其次,人们宁可使皮肉受苦的行为实质上是一种无声的反抗。当时人们对苛税普遍不满,但又无力进行积极的抗争,便采用这种消极的办法。在棍棒交加而仍坚持不交的背后,在人们对这些勇敢者赞许的背后,其实表露着他们抗争的决心,总有一天,上层统治者会认识到,责罚并不是根本的办法。
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