古埃及仪式让死者完美复活，保证来世生活质量

活着进入来世

在葬礼过程中,古埃及人还要为死者进行一个重要的仪式,那便是“开口仪式”(Ceremony of Opening Mouth)。当人们把死者的棺材抬到墓地入口处时,一戴阿努比斯面具的牧师把它举起来,在这棺材面前,一戴豹头面具的牧师指导进行这种仪式。他们把棺材上雕刻的脸、眼和嘴上皆涂上油,并用一钩状物触弄其嘴唇,好像他们正被分开。然后一牧师开始讲话:“你又复活了,你总是活着,你已变得年轻,你年轻,直到永远。”

推溯起来,“开口仪式”也是在重复奥西里斯复活的经历。当伊西斯把奥西里斯的尸体残片找到以后,拉神便派阿努比斯神从天而降,在托特和荷鲁斯的帮助下,把奥西里斯的残肢断体结合在一起,用亚麻布包裹起来。然后,有翼的伊西斯盘旋在奥西里斯的尸体上空,用翅膀扇动,产生的气流进入奥西里斯的鼻孔,结果,奥西里斯重又获得了生命,成为审判神和冥界的国王。而“开口仪式”中的牧师无非是在扮演阿努比斯神、荷鲁斯及伊西斯的角色,目的只有一个,便是想恢复死者的意识和讲话能力,以便他能享受来世。

从“开口仪式”这一行为中,我们看到,古埃及人对死者复活的坚信并不只停留在信仰上,而是由人自主地付诸行动。人死而复活,靠的不是别的,正是人本身的力量。当牧师在用钩状物触弄死者嘴唇并说出荷鲁斯曾对奥西里斯说出的话时,他们相信,这一切便会真地发生效力,死者便会真地复活,从而使死者可沿着奥西里斯走过的道路,进入奥西里斯的天堂。(www.xing528.com)

古埃及人实行“开口仪式”是希望死者能活着进入来世。因为,来世不是别的,而是另一种形式的现世,在那里,人们要同生者一样地生活,同样要吃、要穿,要劳动,要享受。如果死者以无意识的躯体进入来世,那就无法享受来世生活的乐趣。因而,在古埃及人眼里,死者并非长眠于地,天堂亦非长眠之所。由生入死,就像一个人由该地至彼地,只是地方上的改变,并无实质性的差异。让死者开口,是古埃及人表达“死者不死”这一信仰的明证之一,也是他们为此信仰而采取的措施之一。

古埃及人把享受生活乐趣的观念一直延续到死者,而对死去的人,首先想到的不是悲哀,而是怎样让死者的嘴能够正常活动,怎样完成吃、喝和说话,这说明,古埃及人一直把生活摆在首位,生者如此,死者也不例外。