古埃及人眼中的天堂是什么

天堂在现世中

关于古埃及人的日常生活,我们往往能在坟墓中找到有关的描绘,而坟墓中描绘的日常生活场景,其实正是古埃及人心目中天堂的景象。古埃及人正是依照现世而塑造了天堂。

在萨卡拉墓中,有一位名字叫做“替”的人的坟墓,其壁画便描绘了天堂中的景象。在那里,我们看到,“替”(Shawabits)的形象正在视察他的家禽和牧场。更深入墓内,我们看见他和他的妻子坐在一起,僮仆们排成行列献上鲜花、水果、小兽等等。当我们到达主要享堂之后,我们感觉到仿佛又重新生活在古埃及一般,在这里可以看见4000多年以前的生活过程。我们发现“替”的庄严的形象正在他的领地上散步,后面跟着一大群仆人和狗,他正在一艘船上享用野餐,或者在稠密的纸草丛中狩猎河马。我们看见各种各样的飞禽在高高的芦苇顶上筑巢,各种各样的鱼类在清水里游动。我们又看见沼泽区的住民,这是一些粗野的人类,他们靠利用沼泽中的芦苇或其他纤维编成绳索、渔网和席子来维持贫困的生活;我们也看见渔民和捕禽的人。在另外一堵墙上,我们看见男男女女在田野上工作;造船的工人在工作,他们锯着木头,制造船的各个组成部分;我们还看见一个老年牧人,站在那儿和农民闲聊天,他不仅浪费了别人的时间,也浪费了自己的时间。最有趣的是市场的情景,很多男女在做买卖,由于当时还没有钱币,一切都是用物物交换进行的,但是他们有一定的交换单位叫“谢脱”,用它来决定一定数量货物的价值。货物的持有者并不在等待顾客上浪费时间,而是在市场上积极地兜售,或是在制造他们出卖的东西。有些人在卖草鞋,有些人在卖拐杖,有些人在卖陶器,有些人在卖布匹^[5]。(www.xing528.com)

在古埃及人的天堂里,没有神秘也没有神圣的成分,人们在这里过着和现世大致差不多的生活,天堂无非是现世的翻版,只不过略有改善,在这里,人们还要耕作,但每一次耕作都会获得丰收,而且,这里没有疾病和忧虑。改善的另一方面在于,能够在天堂中过上这种“现世”生活的人是经过奥西里斯神挑选过的人,任何善良的,不冒犯奥西里斯的人,在死后都会进入奥西里斯的天国,这是对正直生活的报酬。古埃及人对天堂的描绘说明,古埃及人是一个注重死的民族,但更是一个注重现世的民族,他们不把死和天堂看作是对生和现世的否定,而看成是一种升华和延续,死是为了更好的生。

对天堂景象描绘得不同,能够反映出一个民族的特点。如果一个民族把天堂和现世描绘得截然相反,认为天堂是至善至美的境界,那么这个民族必然是一个不安于现状,始终想改变现状,追求理想的民族。相反,把天堂描绘为现世的翻版,或者是略有改善的现世,那么,这个民族必然是一个带有保守特色的稳健的民族。事事围绕一个基本点出发,只在现有的东西上加上一些成分,通过修补而趋完美,从不愿轰轰烈烈地打碎和重建。古埃及正是具有这样一种性格的民族。在他们眼里看到的多为已有的东西,而更多的没有的东西却往往想不到或视而不见,而这种行事特点虽然稳健,但也缺乏激情。