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沙坪坝区歌乐山抗战石刻群存在维护隐患,需尽快清理保护

时间:2023-05-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:歌乐山抗战石刻群歌乐山抗战石刻群位于重庆沙坪坝区歌乐山。歌乐山抗战石刻群-2C区位于云顶寺主峰西侧的天然崖壁上,现存石刻四幅,皆凿刻于抗战时期。歌乐山抗战石刻群都处于山林崖壁之中,受自然风化和微生物腐蚀的影响,存在一些污渍和损坏,相关文物保护部门应该趁石刻还基本完好之时,抓紧时间清理好石刻上的附着物。

沙坪坝区歌乐山抗战石刻群存在维护隐患,需尽快清理保护

乐山抗战石刻群

歌乐山抗战石刻群位于重庆沙坪坝区歌乐山。根据空间位置,石刻群可分为A、B、C、D四区。A区位于云顶寺主峰南侧的天然崖壁上,现存石刻四幅,皆凿刻于抗战时期。最左一幅为柯璜撰文、书丹,题刻宽2.6米、高1.95米,字体狂草。第二幅位于第一幅右上方,为林森撰文、柯璜书丹,题刻宽4米、高2.5米,字体行草,大字高47厘米、宽28厘米、间距42厘米,题刻内容为:“大禹会诸侯于涂山,召众宾歌乐于此。青芝老人题民国二十六年冬黄岩璜书。”第三幅位于第二幅右侧5米处,为林森撰、著名画家张光书丹,题刻凿刻于宽1.92米、高0.9米、深0.1米的石龛内,字体行楷,题刻内容为:“歌乐山头寻禹记,茫茫孰辨四千年。小居偶在林庐畔,彩笔凌云近日边。己卯子超公主席得二十八字,以附不朽张光。”第四幅在第三幅下方,位于一处人工开凿的山洞的洞口东壁,为柯璜撰文、书丹的“云山九叠往复徊,洞口烟霞凝作扉。清泉摩翠千飞后,穴居少顷亦玄机”。题刻宽0.4米、高0.8米,字体为狂草,字宽8厘米、高13厘米。

歌乐山抗战石刻群-1

B区位于云顶寺主峰西南侧的天然崖壁上,现存石刻二幅,皆凿刻于抗战时期。左边一幅风化剥蚀严重,字迹不可辨识。右侧一幅为“云山九叠”题刻,题刻宽1.95米、高0.7米,题刻主体为行草“云山九叠”四字,四字阴刻,字径40厘米,四字左侧为跋:“每当风日晴和,远望云山岚光,掩映隐隐叠叠,蔚为九数,此乃歌乐一佳景也。青芝老人题。”

歌乐山抗战石刻群-2

C区位于云顶寺主峰西侧的天然崖壁上,现存石刻四幅,皆凿刻于抗战时期。左边一幅,楷书阴刻“民守正国”四字。第二幅位于第一幅右侧,题刻宽2.1米、高1.35米,其上阴刻“翠岩”二字,字行草体,每字宽23厘米、高43厘米,从书体分析为柯璜所书。第三幅在第二幅右上方5米处,题刻宽0.6米、高2.7米,阴刻“狮岩名鼓岩”,字行草体,题字左下侧有柯璜的两枚印信。第四幅位于第三幅右侧5米处,题刻依山形凿刻于天然崖壁上,高2.2米,宽2.1米,其上竖书阴刻“石狮衔石鼓一击一吼震万古 青芝老人题柯璜”。

歌乐山抗战石刻群-3

D区位于云顶寺东麓的天然崖壁上。现存石刻三幅,分布在宽9.5米、高10.25米的天然崖壁上。崖壁正中为阴刻竖书“红岩”二字,字径1米左右,字行楷体,遒劲有力,石刻右上角雕刻有一列小字“一九六六”,应为石刻雕凿年代。“红岩”右上方为阴刻竖书“四友游春”四字,字体行书,宽0.35米,高1.7米。其右侧5米处为“飘游嘉畔”石刻,石刻宽1.9米、高0.39米,正中阴刻横书“漂游嘉畔”四字,字体行书,单字字径40厘米,四字右侧为跋,跋竖书,“中华三十四年胜利年造此留迹纪念”,四字下方为题名为“武昌王哲强河南李朝海江西蔡玉林”。

歌乐山抗战石刻群-4(www.xing528.com)

抗战时期,歌乐山被国民政府划为甲等迁建区,上百位军政要人、社会贤达迁居歌乐山,而时任国民政府主席的林森也在山顶云顶寺下建有公馆,公馆名曰林庐,一些国民党元老遂随林森寓居云顶寺。同住云顶寺或常来暂住的有于右任、张继、李烈钧、冯玉祥、鹿钟麟以及著名书法家孔子学会会长柯璜等。他们彼此交往、吟诗作赋,抒发情怀,并勒石于岩上以持远久,在云顶寺附近的山岩上留下了一大批集历史艺术价值于一身的摩崖石刻。

歌乐山抗战石刻群保存较为完好,为著名书法家撰文、书丹,具有极高的历史与艺术价值,对研究抗战时期陪都文化的发展具有重要的史料价值。鉴于此,我们认为,在今后对歌乐山抗战石刻群的保护与利用过程中,应该注重以下几点:

第一,清除污渍、青苔等物。歌乐山抗战石刻群都处于山林崖壁之中,受自然风化和微生物腐蚀的影响,存在一些污渍和损坏,相关文物保护部门应该趁石刻还基本完好之时,抓紧时间清理好石刻上的附着物。

第二,完善标识,整治周边环境。文物保护部门应该在石刻附近竖立明显的标识牌,并对石刻作简要介绍;与此同时,要联合有关部门、单位整治好周边环境,改善道路交通状况,便于市民参观。

第三,结合歌乐山旅游开发项目,紧扣石刻保护与利用的特点,整体规划,分步实施,力争打造成为重庆抗战遗址遗迹中富有特色的景点

第四,加大对歌乐山抗战题刻的研究。歌乐山抗战题群刻蕴藏着较为丰富的历史信息,也具有很强的书法艺术感。因此,无论是从史学角度,还是从艺术学领域,歌乐山抗战题刻群都可以作为今后学者研究的一个对象。

第五,有关文博机构可以考虑复制题刻,在博物馆或陈列室展出。

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