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回族:起源与分布研究成果

时间:2023-05-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:历史上为中国之患最深的,自然是北族。可见得柔然确是鲜卑的分部。再看它以后的分布是怎样?康国北,傍阿得水。又《元史译文证补》说康里就是康国是错的,看第十四章第二节自明)。然而这都是后起分部的名称,并不是古来全族的通号。可见得“丁令”二字起源之古。据《北史·高车传》,则“丁令”二字是北方人的称呼,在汉族的正音,则当作“狄历”。这一说如假定不误,则古代汉族北境就和丁令相接)。

回族:起源与分布研究成果

历史上为中国之患最深的,自然是北族。北族,匈奴之后便是鲜卑。鲜卑之后却是谁呢?便是柔然。柔然,《南史》上说它是匈奴别种,是错误的。《北史》上说:

始神元之末,掠骑有得一奴,发齐眉,无本姓名,其主字之曰木骨闾。木骨闾者,首秃也。木骨闾与郁久闾声相近,故后子孙因以为氏。木骨闾既壮,免奴为骑卒。穆帝时,坐后期当斩,亡匿广漠溪谷间,收合逋逃,得百余人,依纯突邻部。木骨闾死,子车鹿会,雄健,始有部众;自号柔然。后太武以其无知,状类于虫,故改其号为蠕蠕。

又后来阿那环(柔然的可汗,见下节)启魏主:“臣先世缘由,出于大魏。”可见得柔然确是鲜卑的分部。然而当时北方,鲜卑并没有大部落,柔然如何能突然发生呢?这个由于它所用的,都是高车之众。然则高车是什么种族呢?

高车就是铁勒(也译作敕勒),汉朝时候,唤做丁令(又写作丁零、丁灵)。然则它在什么地方呢?

史记·匈奴列传》:后北服浑庾、屈射、丁灵、鬲昆、薪犁之国(浑庾,《汉书》作浑窳。鬲昆下《汉书》有“龙”字,是衍文,《三国志》注也没有的)。《汉书·李广苏建传》:乃徙武北海上无人处……丁令盗武牛羊。

《汉书·匈奴传》:郅支……北击乌揭,乌揭降,发其兵,西破坚昆,北降丁令。《史记·索隐》引《魏略》:丁灵,在康居北,去匈奴庭接习水七千里。《三国志》注引《魏略》:以上三国(按:指呼得、坚昆、丁令。呼得就是乌揭),坚昆中央,俱去单于庭安习水七千里;南去车师六国五千里;西南去康居界三千里;西去康居王治八千里。

北海,就是如今的贝尔加湖。接习水的“接”字,是“譌”字,安习水,就是如今的额尔齐斯河(把“地望”、“道里”核起来,都如此)。然则汉初的丁令,东西蔓延已经很广了。再看它以后的分布是怎样?按《北史》述铁勒分布的地域是(部名太麻烦,且多不能句读,所以略去):

独洛河北(如今的土拉河)。伊吾以西,焉耆之北,傍白山。金山西南(如今的阿尔泰山)。康国北(见第十四章第二节),傍阿得水(疑心是如今的成海)。得嶷海东西(疑心是如今的里海)。拂菻东(拂菻,就是罗马)。北海南。

唐书》述铁勒十五部的地域是:

回纥 居薛延陀北娑陵水上,距京师七千里(娑陵水,如今的色楞格河)。

薛延陀(据上文,则薛延陀在色楞格河的南边)。

拔野古 漫散碛北,地千里。直仆骨东,邻于靺鞨。

仆骨 在多览葛之东,地最北。

同罗 在薛延陀北,多览葛之东,距京师七千里而赢。(www.xing528.com)

浑 在诸部最南者。

契苾 在焉耆西北鹰娑川、多览葛之南。

多览葛 在薛延陀东,滨同罗水(如今的土拉河)。

阿跌

都播 其地北濒小海,西坚昆,南回纥。

骨利干 处瀚海北。其地北距海,去京师最远。又北度海,则昼长夜短;

日入烹羊,胛熟,东方已明,盖近日出处也(北距的海,大约是如今的贝加尔湖)。

白霫 居鲜卑故地。直京师东北五千里。与同罗、仆骨接。避薛延陀,系奥支水、冷陉山。山南契丹,北乌罗浑。东靺鞨,西拔野古。地圆袤二千里,山缭其外(如今蒙古东部的内兴安岭)。

斛薛 处多览葛北。

奚结 处同罗北。

思结 在延陀故地。

所述分布的地域,也和《史》、《汉》、《魏略》所述差不多的。然则何以见得丁令(丁零、丁灵)就是铁勒(敕勒),也就是高车呢?按《北史·高车传》:“盖古赤狄之余种也,初号为狄历,北方以为高车、丁零。”狄历、丁令(丁零、丁灵),铁勒(敕勒)本是一音之异译,这是很容易见得的。至于高车,则《魏书》说它因“车轮高大,辐数至多”,所以得名。《元史译文证补》引阿卜而嘎锡的话,说它古时尝“侵掠异族,卤获至多,骑不胜负。有部人能制车,车高大,胜重载,乃尽取卤获以返,故以高车名其部”。日本高桑驹吉说:康里Kankly两个字,是土耳其语“车”的意思。然则“高车”两个字,就是后来康里部的“康里”两个字的义译了(高桑驹吉的话,见他所著的《北狄史》。又《元史译文证补》说康里就是康国是错的,看第十四章第二节自明)。

这种人现在通称为回族,西汉人则称它为突厥人(《元史译文证补》说:“匈奴之后,突厥最盛。突厥既灭,回纥乃兴。今日者,玉关以西,天山南北,悉为回部,无所谓突厥也;而突厥之称,乃独流传于西土。日突而克,亟读之即突厥日突克蛮,犹言突厥同类,今法人称土耳其国,音如突而克月,称其人类日突而克;英人称其国日突而克以,皆为突厥转音。”按:以下还有一大段,论突厥、回纥的语言文字的,太长,不能备录了,可检阅原书。又按:突而克,中国现在译作土耳其)。然而这都是后起分部的名称,并不是古来全族的通号。《尚书大传》:“北方之极,自丁令北至积雪之野,帝颛顼、神玄冥司之。”可见得“丁令”二字起源之古。据《北史·高车传》,则“丁令”二字是北方人的称呼(这个“北方”二字,大约是指北族),在汉族的正音,则当作“狄历”。“狄历”两个字分明就是一个“狄”字的“长言”。难道古代所谓北狄的“狄”字,本是指这一种人而言之的吗?这个证据还不十分充足,却就不敢武断了(匈奴古代本与汉族杂居河域,迁徙到大漠南北,是后来的事情,已见第一、第二篇。这一说如假定不误,则古代汉族北境就和丁令相接)。

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