二、年龄、身份(社会背景)和经验
首先,在“进入”这个环节上,以怎样的身份来自我介绍,会直接影响到研究是否可以进行下去。
无论是学者或学生,还是与政府部门有关的人员,都是处在社会主流的位置上。在有些研究中,我们与被研究者在社会地位上的差异是显著存在的。这种差异有一定的优势,但是更经常的是它会成为深入聊天的障碍。
还是以“红灯区”研究为例,分析研究者与“小姐”之间的社会地位。很明显,研究者是教授博士和研究生,“小姐”们大多数只上过小学或者初中。研究者是从北京的大学来的,可是对于北京、大学这些概念,多数“小姐”们不仅在地理上觉得是天各一方,而且在社会等级上也觉得遥不可及,因为她们基本上很早就知道自己不是“那块料”。研究者的身份被社会认可和尊崇,可是“小姐”们则处在非法和备受歧视的社会地位上。
在这样一种关系中,“小姐”们对于笔者的调查有两种反应:一是觉得受干扰,不明白一群平时高高在上的人怎么会突然到这里来跟她们打交道,因而戒备和抵触。二是漠不关心。即使在互相认识之后,她们虽然也会觉得好奇和羡慕,想了解研究者的大学生活,但是这只不过是她们生活中的一点点调剂,没什么人会认真。一些有个性或者对生活感悟较深的“小姐”,会自觉地抵制研究者,以保护自己最后的尊严。(www.xing528.com)
如果把研究者和被研究者的关系称为一种距离的话,那么距离就有两种:一种是垂直意义上的距离,即双方的不平等的社会地位;另外一种是水平意义上的距离,即双方作为个人的个体差异。后者对于研究是有利的,因为只有被研究者对研究者感兴趣,才可能具备交换的条件。前者对于研究是不太有利的,因为造就了研究者与被研究者之间的不平等关系,一定程度上阻碍了倾心交谈。唯一的解决办法,不是信誓旦旦地宣称平等,而是要靠“日久见人心”来慢慢缩小研究者与被研究者之间的距离。
如果研究者是任何一种与政府部门有关系的人,那么研究者和被研究者的权势关系就更加突出,更加具有强迫性。这也是笔者不鼓励在妇女收容教育所里访谈“小姐”的主要原因。试想,她们身处“囹圄”,每一个回忆都可能给自己带来额外的惩罚,不管来者是什么身份,她们怎么可能真实地说出自己以前的故事呢?反之,在“红灯区”这样的情境中,尽管“小姐”们受歧视的社会身份依然存在,但是毕竟是她们的“地盘”,而且人多势众,她们会警惕或者排斥研究者,但是并不害怕我们。这就形成了一种最起码的平等的情境。但是,在艾滋病的相关研究中,经常出现若干个研究者或者评估者一起访谈一个“小姐”的情况。这更像是审问,而不是学术意义上的调查,应当禁止。
与社会性别、身份联系在一起的还有年龄。年龄是一个很重要的因素。有些社会性别、身份上的“缺陷”(不利于研究的地方)可以通过年龄来弥补。年龄不仅是一个生理概念,更是一个社会概念。它通常与社会经验联系在一起,是社会身份的一个重要组成部分。年龄大,容易被赋予“社会经验丰富”的形象,因此容易给人以信任感(例如老师访谈老板);年龄小往往能够引起被研究者好为人师的心理(例如学生访谈“男客”);同龄人则往往能够激起更多的共鸣和交心(比如学生访谈“小姐”)。因此,在进行定性调查的时候,访谈者和被访者之间的“年龄”关系也是需要被设计和反思的。
研究者的社会经验对于调查的影响是至关重要的,尤其是定性研究。这种经验包括人际交往的经验、访谈的技巧,也包括个人的经历以及对于社会的较深刻的认识等因素,这里笔者不再展开论述。
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