甘南多松多寺：藏语娘仓多松多贡彭措热吉朗”

多松多寺

多松多寺，藏语全称为“娘仓多松多贡彭措热吉朗”，位于今甘南藏族自治州碌曲县双岔乡洛措村境内，距碌曲县城约55公里。系藏传佛教格鲁派寺院。

历史沿革：

娘仓多松多寺，是八思巴大师的弟子娘·贡保罗哲创建。他生于前藏娘道地方。据说他自幼天资聪颖，依从许多大德潜心修习密法和诸明处，遂成为八思巴大师心传弟子，被列为40名僧之一。他与达元巴二人曾抵达安多，先到岷州（今岷县），后于藏历第五饶迥火牛年（公元1277年，南宋景炎二年）到达双岔，与当地乡民商议建寺事宜。他察看地形，见地形与上师授记一致，便欣然说道：“我看这里的形势，状若日、月、宝，下面的磐石上有自显之六字真言，这是日后将有大德高僧出世的缘起。”于是决定在尼玛岗的当叟多地方建寺。是年农历九月，大经堂竣工，命名为“桑钦卡觉珠贝朗”，意为“大密空行成就寺”。双岔、吉仓、阿拉三部落的教民前来布施供养。伴随尊者来此的兄弟三人，居住寺院附近，繁衍成为这个村子的最早的部落，称为娘科部落。

活佛世袭：

娘·贡保罗哲大师的转世灵童为桑吉奥赛尔，他诞生于牙当嘉格家，成为“家果三部落”有权威的上师。在其出生的后山坚持修寺，后因此处修禅相沿之故而成为地名，至今人们称之为“桑吉勒”，意为“大佛梁”。

第三世娘仓·嘎干，曾赴藏留学，取得“桑善噶举”的学位，九年间塑造许多弥勒佛像，创建吉仓寺和江车静修院。

第四世娘仓·南吉旺秀，在当得合静修院等处进行禅修。

第五世娘仓·珠巴乔尼，一生专事修持。

第六世娘仓·丹贝坚参，生于当叟霍尔则族的阿则家。他将寺院的教义改成格鲁派，修习仪轨完全按拉萨下密院进行。

第七世娘仓·旦增嘉措，专心修习中观经论及金刚瑜伽。

第八世娘仓·罗哲更嘎丹增，生于卓尼恰盖。年方23岁，抵达蒙区和前藏，乾隆帝授“呼图克图”称号。他为皇帝建造了延寿寺，皇上赐给他锦缎、印章、匾额，并授“额尔德尼呼图克图”以及“达尔罕昂索”名号。他与第一世嘉木样活佛是莫逆之交，亲密无闻，并在拉寺为嘉佛建造寝宫。一生著有多部著作，59岁即土鸡年（公元1729年）圆寂。

第九世娘仓·俄昂丹贝尼玛，生于卓尼，在隆务寺学习。后入藏在哲蚌寺学习经法，90岁圆寂。(www.xing528.com)

第十世娘仓·罗桑丹贝坚参，生于吉仓古占。他曾赴拉卜楞寺学经，后赴蒙区土默特地方传授大威德及胜乐金刚的灌顶，被授予“迈干呼图克图”的封号。撰写有历辈娘仓活佛传记（于藏历第十六饶迥土狗年被焚），80多岁圆寂。

第十一世娘仓·贡却慈智木嘉措，生于那班村。他曾前往拉卜楞寺求学，成绩优秀，圆寂于蒙区。

第十二世娘仓·罗桑慈智木嘉措，生于洛措。因其行为散漫，称为疯上师，后被歹徒刺杀。

第十三世娘仓·罗桑图丹尼玛，生于卓尼车巴沟江车阿嘎尔族，通达诸明处，并颇有证悟。

第十四世娘仓·罗桑久美成勒，于藏历火免年（公元1867年，清同治六年）生于拉仁关。曾赴蒙区弘法，归途中至姜嘎昂地方时圆寂，享年52岁。

第十五世娘仓·罗桑丹增嘉措，生于甘加仁爱部落。8岁坐床，后入拉卜楞寺学法，拜郎木格西慈智木达吉为师，年届13岁早逝。

第十六世娘仓·格桑更嘎丹增嘉措，于藏历第十六饶迥木狗年（公元1934年，“民国”二十三年）生于爪什则泰吾村，经第九世班禅大师和第五世嘉木样活佛认定后，被迎至寺院坐床。后入拉卜楞寺学习。21岁任阿木却乎寺和美武旧寺法台，1958年寺院拆毁后，返回故里劳动。1960年任州政协委员，1986年52岁时，被聘任到甘肃省佛学院任教务处处长，现致力于圣教宏业。

寺院管藏及主要活动：

这座古刹，管藏有诸多珍贵的文物，如娘仓活佛塑造的弥勒佛像、从印度请来的檀木释迦牟尼佛像、泥塑米拉日巴像等。

寺院的法会主要有：普明、大威德、密集三尊修供法会。夏季法会、冬季法会等均按常规举行。

1980年，经碌曲县委批准重新开放。第十六世娘仓活佛重新主持寺务，重建了大经堂，将新建寺院命名为“噶丹夏珠彭措热吉朗”，重建了弥勒佛殿、大经堂和寝宫等3座主要殿堂。有僧舍20余院和其他附属建筑约2707.32平方米。现寺有僧40名，寺院占地面积约13000多平方米，有信教群众600人左右。