判断一个民族是否繁荣不能根据它的领土是否辽阔,兵力是否众多,胜利是否辉煌,城市是否繁华,王宫是否富丽堂皇,国王的纪念碑是否壮观。判断一个民族是否繁荣应该根据它的经济发展程度,特别是农业的发展程度。只是在自由的国家里,才会有安全的信心,行动的自由,劳动的坚毅和英勇精神,从而促进国家的经济繁荣。公民不为自己的财物担心,就能热心工作,就能精心耕耘他那不会遭到不公平手段剥夺的土地。如果公民家庭人口增加,需要随之增加,他就会精耕细作使土地多产粮食。生男育女不会使他忧愁,只会使他快乐。家庭人手多了,经过安排从事适度的工作,他的儿女们就都会像他一样过着幸福的日子,公民乐意缴纳赋税,知道这是保卫祖国所必需的。他们不必担心自己的劳动果实会被用来满足统治者的贪求欲望或奢侈生活。他们爱自己的国家,因为生活在这里是幸福的;他们尊重自己的领导人,因为他们看到领导人是多么关怀自己。他们依恋领导人就是以对自己的依恋为基础的。这种依恋不是无端的冲动,也不是对大人物威严的无谓的惊奇,这是专制君主手下臣民因受习惯或传说的影响时而兴起的一种总是夹杂着自卑心理的情感。
自由人以理所当然的爱己之心为基础依恋祖国,这种依恋之情比较牢固,道理也比较明确;他们意识到自己有祖国,因为祖国就在他们享受幸福的那个地方。祖国会遭到非正义的敌人侵犯吗?好大喜功的征服者会危害它吗?是谁打算夺去它享受的权益呢?公民心里一想到这些就马上会情绪激动起来,他们就会竭尽全力去救援祖国。因为他们知道,祖国的敌人就是他们的敌人,保卫祖国就是保卫自己。任何变动都违背他们的利益,因为变动只能给他们带来不利。(www.xing528.com)
当城市居民尽全力办工业和做手艺时,他们发财致富的愿望就对社会有益。公民的欲望是利是害,随这些欲望所造成的结果为转移;方向对头,就能为社会造福,例如,想发财致富,想在商业上称心如意,这种欲望保证公民丰衣足食,其有益的结果国家是感觉得到的。公民力图保证自己的福利,因而作出某些创举,使自己摆脱暴政的桎梏、繁重的赋税、专制的压迫;这种解放使他们就有可能实现自己的一切计划。如果公民牺牲了自己所得部分收益,那么理性就会悄悄地告诉他们;他们作出这种牺牲乃是为了本身的利益,他们应该报答社会对他们的关怀和帮助,没有社会的关怀和帮助,他们就既不能得到可以得到的东西,也不能享受这些东西。
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