陆羽传：一位茶文化大师的人生历程

附:陆羽年谱

(2003年元月编排，2004年4月重排)(以周岁计)

唐开元二十一年(733)，0岁

秋日，出生于唐复州竟陵郡(今湖北省天门市)龙盖寺附近的陆姓家庭。乡有陆羽属鸡的传说。民国初年一个叫“西江逋叟”老者说陆羽生于是年中秋之夜(733年9月27日)，今从其说。

唐开元二十四年(736)，3岁

被父母遗弃于竟陵西湖之滨，龙盖寺(智积禅师圆寂后改西塔寺)住持僧智积禅师(？—768)收畜之。“始三岁，茕露育乎大师积公之禅院”。“有仲宣、孟阳之貌陋”，面有瑕疵，积公以“疾儿”呼之。

唐开元二十五——二十九年(737—741)，4—8岁

积公托方外之交李某(暂称孺公)代为养育疾儿。孺公有女名冶，又唤季兰(？—784)。孺公便依女儿“季兰”之名给疾儿取名为季疵。季兰“始年六岁时，作《蔷薇诗》云‘经时不嫁却，心绪乱纵横’，其父见曰:‘此女聪黠非常，恐为失行妇人。’……”

在李孺公家接受蒙学教育。

请地方名士以《易》问卦，占得“渐”，卦辞曰:“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”于是以“羽”名之，以“鸿渐”字之，成年后自号竟陵子。

天宝元年——天宝二年(742—743)，9—10岁

陆羽渐长，积公收回寺院抚养，“示以佛书出世之业”，“教以旁行字”(梵文)。陆羽声言“将校孔氏之文”，“执儒典不屈”。积公恼怒，但“因矫怜抚爱，历试贱务:扫寺地，洁僧厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛一百二十蹄(30头)”。

嗜学不倦，“竟陵西湖无纸学书，以竹画牛背为字”。虚心向人请教，曾“问字于学者，得张衡《南都赋》”。积公得知，“恐渐渍外典，去道日旷”，将陆羽收回寺院，令芟剪榛莽。

在寺院做茶童，向积公和施茶僧学习茶艺。汲水支公井(后名“文学泉”)，为师事茶。在龙盖寺住过的草庐，后世人称之为“桑苎庐”，因陆羽旅居余杭时曾自号“桑苎翁”。

天宝三载——天宝四载(744—745)，11—12岁

羽思奋进，于是感叹“岁月往矣，恐不知其书”，并“呜咽不自胜”。主者以为蓄怒，鞭其背。“因倦所役”，逃离寺院，加入地方草台班子，学演“弄木人、假吏、藏珠之戏”。并曾自编自演参军戏中《韶州参军》，成为百戏班子的骨干和小有名气的少年艺人。积公“念尔道丧”，“许一时外学”儒典“令降服外道”，虽示宽容，但还是要求陆羽抛弃“乐工书”。

天宝五载(746)，13岁

表演水平和创作水平皆有长进，“著《谑谈》三篇，以身为伶正”。

是年七月，唐王室后裔河南(治所在今河南洛阳)尹李齐物，因左相李适之一案被株连，贬来竟陵当太守，于岁末离京，次年初春到任。

天宝六载(747)，14岁

春，“郢人酺于沧浪”，升为“伶正之师”。竟陵太守李齐物看陆羽的表演、读《谑谈》三篇，大为惊异，“捉手拊背，亲授诗集”，慷慨资助陆羽“负书火门山邹夫子墅”。

天宝七载——八载(748—749)，15—16岁

在天门山学馆，师从地方名士邹坤，接受系统的儒学教育。

在学馆采茶煮茗，并于火门山南坡凿泉，其遗址后世人称“陆羽泉”。

天宝九载——十载(750—751)，17—18岁

学成下山，寄居竟陵李齐物幕府，开始了人生第一次幕僚生涯。

结识李齐物之子李复。

不辍茶事。

天宝十一载(752)，19岁

李齐物回京，“迁京兆尹，太子太傅，兼宗正卿”。

继续在竟陵府做幕僚。

四月，礼部员外郎崔国辅因牵连近亲王一案，连坐贬官，降为竟陵司马。“初至竟陵，与处士陆鸿渐游”。

仍然寄居竟陵幕府做幕僚。与崔公“谑谈永日，又相与较定茶水之品”。

天宝十三载(754)，21岁

得益于崔公的熏陶，陆羽的文学修养大有长进。其间相互酬唱，“雅意高情，一时所尚，有酬酢之歌诗并集传焉”，后结集为《陆羽、崔国辅集》(即《竟陵酬唱集》)。

陆羽出游，临行前崔公赠白驴乌犎一头、文槐书函一枚。

春，陆羽出游山南西道、山南东道及剑南道的部分地区，开始了他人生的第一次漫游及茶事考察。游历山南东、西二道的金州、梁州、襄州、荆州、峡州、衡州，剑南道的彭州、绵州、蜀州、邛州、雅州、泸州、眉州、汉州等地。一路鉴茶评水，做了详细的笔记。著《茶经》时以山南道的茶叶作标准样评定全国的茶叶品第。游历途中品峡州虾蟆口水(《名水榜》列为第四)、汉江金州上游中泠水(《名水榜》列为第十三)。

天宝十四载(755)，22岁

陆羽与崔公“与之游处，凡三年”。是年陆羽再次出游，出竟陵西江连水口，崔国辅作《今别离》一诗送别。

十一月，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的强藩重臣安禄山率兵15万反于范阳(今河北涿县)。大唐已整整128年没有发生过大的战事，长安混乱不堪，达官贵人和庶民百姓纷纷逃离。

因“安史之乱”陆羽匆匆结束淮南道义阳郡等地的茶事考察，结庐竟陵城东古驿道附近的东岗村(晴滩驿北东岗岭)，自号竟陵子。隐居治学，整理考察笔记，计划撰写《茶记》。

至德元载(756)，23岁

国无宁日，民不聊生。陆羽“自禄山乱中原，为《四悲诗》”，时人“皆见感激，当时行哭涕泗”。

陆羽“洎至德初，秦人过江，予亦过江”。离开竟陵后，先至鄂州(今湖北武昌)，在鄂州结识著名诗人刘长卿。

至德二载(757)，24岁

在朋友的帮助下开始了“乱世漫游”。在鄂州与刘长卿相处一段时间后，旋徙黄州(治所在今湖北黄冈)，再到蕲州(今湖北浠水县)。品蕲州兰溪石下水(《名水榜》列为第三)。曾在穆陵关(今湖北省麻城县北，与河南省接界)结庐小住。“安史之乱”愈演越烈，长安沦陷，玄宗逃蜀。永王璘为四道节度使，自关中(三秦之地)引兵东巡，大批秦人南渡长江，流落江南，陆羽亦随之流徙，匆匆结束了鄂东的考察，去了江州(治所在今江西九江市)。

往洪州，会见柳澹，代拟《洪州户曹笺事状》。在洪州西山与造访柳澹的谢清昼邂逅；此后又去彭泽(今江西省湖口县东)结庐小隐。

乾元元年—乾元二年(758—759)，25—26岁

沿长江而下初游杭州，结识了正升任灵隐寺住持僧的和尚道标，并目睹了道标的选命比丘法会。二人开怀畅谈。道标提出的天人合一、推能归美、居闲趣寂体现了陆羽的精神追求，后来发展成为陆羽的茶道思想，概括为“精行俭德”四个字，并写入《茶经》。作《四标诗》，著《天竺、灵隐二寺记》。

期间，广游今江浙地区，如升州(治所在今南京市)、扬州(治所在今扬州市)、润州(治所在今江苏镇江市)、常州(治所在今江苏常州市)、杭州等地。品庐州龙池山顶水(《名水榜》列为第十)，品丹阳县观音寺水(《名水榜》列为第十一)，品扬州大明寺水(《名水榜》列为第十二)。在润州拜见了颜真卿，在扬州拜会了萧颖士，在升州采茶栖霞山，小住丹阳并结识皇甫冉、皇甫曾昆仲。

上元元年(760)，27岁

春，结庐余杭苎山(余杭附近)，自称桑苎翁。著《茶记》一卷。

夏，移居吴山双溪，品其路侧清泉，后世称此泉为“陆羽泉”，又称“苎翁泉”，在今余杭县西北35里吴山县双溪路侧。“唐陆鸿渐隐居苕霅著《茶经》(初稿)其地。”

夏秋之间应谢清昼先生之邀移居湖州乌程(县名，治所在今浙江吴兴南)，暂居杼山妙喜寺，后结庐于苕溪之滨，史称“更隐苕溪”。谢清昼此时已淡漠功名以居士身份禅居杼山妙喜寺。重阳赏菊，谢清昼作《九日与陆处士羽饮茶》以志其事。

会见李冶。当年青梅竹马的女友却已做了女冠，寄居乌程开元寺。李冶交友甚多，“尝会诸贤于开元寺”。得到过她的赠诗的男性有皎然、陆羽、刘长卿、朱放、崔涣、阎伯均、韩揆、萧叔子、朱泚等，个中地位最为低下的是陆羽。

隐居苕溪后数年里，“闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日”。或因心灵孤独，或因爱情的挫折，“往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑头尽，号泣而归”，时人称他为楚之“接舆”。

冬十一月，刘展反(次年二月平息)，战事波及湖州。“刘展窥江淮，作《天之未明赋》”。

上元二年(761)，28岁

与谢清昼先生同往苏州(治所在今江苏吴县)拜会刘长卿，时刘长卿贬谪南巴后北归苏州。陆羽与谢清昼、刘长卿结伴游虎丘，临剑池，品虎丘寺石泉水(《名水榜》列为第五)，品吴松江水(《名水榜》列为第十六)。陆羽打算迁居著名道教圣地茅山辟园植茶，刘长卿作《送陆羽之茅山，寄李延陵》一诗送别。

在刘长卿苏州居所结识仰慕已久的诗人、画家王维，王维在刘府作《孟襄阳马上吟诗图》，陆羽为画像撰书题记，当时举座惊叹，史称“轰动一时”。

应永定寺住持之请书写匾额。

冬十一月二十九日(761年12月30日)写自传，总结自己的前半生。后经晚唐文人加工而成《陆文学自传》，见于唐咸通十五年(874)闰四月竟陵陆子井旁所立《陆鸿渐煎茶碑》，北宋文学家欧阳修发现，并刊于《集古录》。

宝应元年(762)，29岁

自这一年开始，对湖州茶区进行了全面而深入细致地考察，到过岘山、弁山、温山、西塞山、杼山、金盖山、顾渚山、西咽山(悬脚岭)、凤亭山、啄木岭、青岘山、尧市山、吴山、黄前岭、小山以及安吉山区等湖州茶区，多达16处。

在顾渚山辟园植茶，撰写《顾渚山记》两卷，晚唐诗人皮日休在《茶中杂咏·序》中称此文“其中多茶事”。此后不久，又著地理类图书《吴兴图经》。

开始第三次全国茶区漫游。先后到江苏的南京、宜兴、无锡、苏州，浙江的临安、绍兴、诸暨、余姚、嵊县、杭州、上虞、剡县等广大茶区考察，一路品茗弄泉、走访瓷窑。皇甫冉作《送陆鸿渐栖霞寺采茶回》，皇甫曾作《送陆鸿渐山人采茶回》，谢清昼作《寻陆鸿渐不遇》、《赋得夜雨滴空阶，送陆羽归龙山》，以记其事。

宝应二年(763)，30岁

浙东袁晁起义波及湖州，陆羽和皎然被迫离开霅溪。皎然出游常州、扬州、楚州(今江苏淮安)、秣陵(今南京市)，陆羽去钱塘(今杭州)及附近的余杭地区考察茶事并游览名胜。

与卢幼平重会于钱塘。

广德二年(764)，31岁

造煮茶风炉，上铸“圣唐灭胡明年铸”等字，意在纪念平息了长达十年之久的“安史之乱”。

永泰元年(765)，32岁

《茶经》二稿问世，竞相传抄，声名鹊起。谢清昼在其《饮茶歌送郑容》中讥诮“楚人茶经虚得名”，对陆羽的急功近利颇有微词。

永泰二年(766)，33岁

春游钱塘(杭州)，作《武林山记》。

七月(改元大历元年)至扬州。礼部侍郎兼御史大夫李季卿宣慰江南，召陆羽至临淮县馆煮茶，陆羽“身被野服，随茶具而入”，“季卿心鄙之”。不久误解消除，二人再次聚首，同去扬子驿品南泠水(《名水榜》列为第七)。陆羽口授天下名水，并次第之。此后“鸿渐游江介(江淮地区)，通狎胜流，及此羞愧，复著《毁茶论》。”

往来宜兴、钱塘、常州、湖州、扬州、丹阳等地考察茶事，大概是接受了谢清昼的批评，决心充实完善《茶经》，以不愧以“经”称之。

大历二年(767)，34岁

向常州刺史李栖筠建议贡阳羡茶，“栖筠从之，始进万两”。

谢清昼赴杭州守直大师处受“具足戒”，正式进入佛门，赐法号“皎然”，故经他人之手修订于晚唐的《陆文学自传》云传主与“皎然”结为“缁素忘年之交”。

大历三年(768)，35岁

春，代宗皇帝李豫对佛教尊崇有加，降旨复州竟陵，将佛门精英智积上人礼送至京。代宗召羽进宫煮茶，赐积公。

夏，皎然的苕溪草堂落成。陆羽因奉诏去长安为小住帝宫的积公煮茶，未能亲临恭贺乔迁之喜。

是年，积公圆寂，陆羽闻噩耗“哭之甚哀，乃作诗(《六羡歌》)寄情。”

是年，皇甫冉卧病丹阳鱼竿村，“羽自数百里访”。终日畅谈，“究孔氏之明理，穷歌诗之则丽”。皇甫冉劝陆羽赴越州(今浙江绍兴)谒见“尚书郎鲍侯”(鲍防)，“进可以自荐秋试，退可以闲居保和”，并作《送陆鸿渐赴越并序》。皎然待羽不归，去丹阳寻友，作《往丹阳寻陆处士不遇》一诗。

大历四年(769)，36岁

赴越州幕府工作，负责督造茶叶。采越江茶，作《会稽东小山》诗。“会稽”即今浙江嵊县。

陆羽督造越江茶期间有“缚奴投火”的讹传，后载于《蛮瓯志》，使陆羽蒙受千年不白之冤。

在剡溪会见与李冶过从甚密的朱放，朱放这期间“卜隐剡溪、镜湖间，排青紫之念，结庐云卧，钓水樵山”。并同游镜湖、耶溪、剡溪，一块评茶品水。

在天台山国清寺小住，采赤城峰茶，品千丈瀑布水(《名水榜》列为第十七)。此后不久，刘长卿游天台山作《入白沙渚，夤缘二十五里至石窟山下，怀天台陆山人》以表示对朋友的思念。

大历五年(770)，37岁

与朱放评茶，以顾渚紫笋第一。

唐代宗下诏贡茶“分山析造”，继常州之后湖州亦在长兴虎头岩后顾渚山麓建立贡茶院，建造茶草舍30间。陆羽参与其事，负责监造贡茶。

陆羽以顾渚山茶区为基地精研茶的制作工艺和烹饮艺术，并著《顾渚山记》。

大历十才子之一的耿湋以湖州司法参军的身份参与顾渚修贡。二人间有过密切的交往，曾吟诗联句，有《连句多暇赠陆三山人》。耿湋赞扬陆羽“一生为墨客，几世作茶仙”。

吴兴太守卢幼平离任，陆羽等六位好友为其送行，有《秋日卢郎中使君幼平泛舟联句》和《重联句一首》记其事。

刘长卿结束吴越漫游去湖州，参与“白苹诗会”，与陆羽会面。李冶与刘长卿联句，李冶一语双关地笑吟“山气日夕佳”，影射刘长卿的疝气毛病日渐严重。刘长卿对以“众鸟欣有托”。

大历六年(771)，38岁

潜心著书。

春，国子祭酒杨绾函索新茶，陆羽寄顾渚紫笋茶两片并《与杨祭酒书》至京师，望荐于上，然“恨帝未尝，实所叹息”。

是年前后，寒食日同皎然游报国寺，皎然作《寒食日同陆处士行报德寺宿解公房》以志其事。(www.xing528.com)

大历七年(772)，39岁

潜心著书，相继完成《杼山记》、《吴兴记》、《吴兴图经》、《教坊录》、《占梦》、《江西四姓谱》等专著及单篇文章。著作虽多，无力付梓，皆“贮于褐布囊”。

同皎然、崔子向等人同游长城(今湖州长兴市)东溪，有《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》，崔子向赞扬陆羽考察茶事“荆吴备登历，风土随编录”。

游睦州(治所在今浙江建德)铜庐、婺州(治所在今浙江金华县，唐天宝、至德年间曾改婺州为东阳郡)东阳等地，冬日返回湖州。在东阳拜会了出任东阳令的戴叔伦，戴叔伦作《敬酬陆山人》二首相赠。

是年八月，颜真卿贬湖州刺史。

大历八年(773)，40岁

春，大理少卿卢幼平奉诏祭会稽山，邀陆羽同往山阴一游，陆羽鉴定“晋永和中古兰亭废桥柱”。皎然赞叹“生(陆羽)好古者，与吾同志。”

正月，颜真卿到任。邀羽参与《韵海镜源》的编纂。先后参与者50余人，从始至终者19人，陆羽负责到底，在编辑部成员名单中位列第三，故众以“陆三”呼之。

夏天，编辑部开始办公，先在州学及放生池著作讨论，夏秋修建韵海楼期间编辑部移至杼山招隐院，日相讨论文稿。

颜真卿刺湖州期间，陆羽与柳淡再次会面，并多次联句。

秋冬，《韵海镜源》的编辑工作基本完成。颜真卿为答谢陆羽的鼎力相助，于妙喜寺东南高冈上建“三癸亭”。十月二十一日“三癸亭”落成，颜真卿作《题杼山癸亭得暮字》一诗，诗人云“欻搆三癸亭，实为陆生故”，诗题下注“亭，陆鸿渐所创”。陆羽据“癸丑年癸亥月癸卯日”以“三癸亭”名之。皎然作《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》一诗记其事。三癸亭聚饮，在场的除《镜海韵源》编辑部部分成员外，还有在湖州视察的浙西观察判官、殿中侍御史袁高。与友同游金盖山，汲白云泉煮茗，“羽又著《水品》一卷”。

颜真卿任职湖州五年间，多次主盟湖州茶会，陆羽、皎然大概是每会必邀，每会必到。陆羽积极参与湖州的文化活动，他是湖州“白苹诗社”的成员，或认为他是“吴中诗派”的创始人之一。

大历九年(774)，41岁

春，编辑部移至韵海楼。《韵海镜源》完稿。皎然作《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》记其事。

春，颜真卿、陆羽及诸文士游览岘山，作《登岘山观李左相石尊联句》。

春三月，竹山堂茶会，品茶联句，有《竹山联句题潘氏书堂》记其事。此后，颜真卿将联句楷体书写编入《水堂集》。宋代旧临本题签为《颜真卿书竹山堂联句诗册》，共计298字。这是书法精品，也是友情的书证。

秋，监察御史皇甫曾路过湖州，造访陆羽。陆羽与友重聚首，并与颜真卿、李崿、皎然、陆士修一块聚会饮酒联句，留下了《三言喜皇甫曾侍御见过南楼玩月联句》、《七言重联句》。

秋八月，张志和与颜真卿、皎然、陆羽游处。“颜真卿为湖州刺史，志和来谒。真卿以舟敝漏，请更之。”皎然作《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》和《奉和颜鲁公真卿落玄真子蚱蜢舟歌》以记其事。

张志和与陆羽同为“颜平原食客”。“志和有《渔父词》，刺史颜真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩唱和”。“颜真卿、皎然、陆羽、张志和会诗，张志和《渔父词》首倡也。余则和二十五首。”

冬十二月，颜真卿在水堂宴请于去岁以拾遗充扩图书使身份来湖州公干的耿湋，陆羽及诸文士作陪，联句酬唱，作《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》等。

大历十年(775)，42岁

在颜真卿的帮助下，“青塘别业”落成。春日，权德舆的父亲权皋自君山宦游来湖，造访青塘别业，皎然作《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》以记其事。

修订《茶经》，完成三稿。

是年张志和作古。颜真卿作《浪迹先生玄真子张志和碑铭》记载“陆张妙对”:陆羽问张志和“孰为往来者”，张志和答曰“太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别也，何有往来”。

唐代草书大家怀素游历湖州，继大历二年(767)在京都拜识书坛泰斗颜真卿后再次与颜真卿晤面。颜、钱、陆三人讨论书法，陆羽作《徐、颜二家书》(今存64字)。

十月，陆羽与群子游杼山，折桂相赠，颜有《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》记其事。

夏，偕同皎然随大理司直李纵游苏州虎丘寺，著《虎丘山记》。游苏州辟强园，作《玩月辟强园》一诗。

为整修惠山名胜，无锡令敬澄请来陆羽当顾问。皎然作《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》。陆羽品无锡惠山寺石泉水(《名水榜》列为第二)，作《游惠山寺记》。

陆羽与敬澄二人合力“双垦袤丈之沼，疏为凿流”，成上、中、下三池，此即惠山新泉。常州刺史独孤及(大历八年十二月二十三日出任常州刺史，是年三月十七日到任)撰《慧山新泉记》记其事，称“有客竟陵陆羽，多识名山大川”。

大历十一年(776)，43岁

著书或游历。

移居青塘别业，皎然常来造访，作《同李侍御崿、李判官集陆处士羽新宅》、《寻陆鸿渐不遇》等诗。陆羽也常去妙喜寺拜访皎然，皎然“惟陆羽至，清谈终日，耻于文章”。

前后三年，潜心著书，陆羽开始写作或者补充完善他一生的主要著作，如《吴兴记》、《吴兴历官记》、《吴兴图经》、《湖州刺史记》、《教坊录》、《占梦》、《南北人物志》、《江表四姓谱》等专著及单篇文章。

夏，颜真卿宴请陆羽及诸文士，并游览湖州胜景，唱和联句，作《与耿湋水亭咏风联句》、《又溪馆听蝉联句》等。

夏，陆羽与耿湋联句作《连句多暇赠陆三山人》。七月，耿湋回京都。

大历十二年(777)，44岁

三月，元载伏诛。八月，代宗拜太常寺卿杨绾为相。杨绾与常衮联名荐举湖州刺史颜真卿回京任职。颜真卿回京献上《韵海镜源》，皇帝赏识，书稿诏付有司藏于书府。由于杨绾的推荐，颜真卿出任刑部尚书。

颜真卿回京任职后和太常寺卿宰相杨绾同荐陆羽为太常寺太祝。

大历十三年——十四年(778—779)，45—46岁

隐居著书。继续游历。

建中元年(780)，47岁

积近30年之久的努力，考察了全国32个州，查阅了大批资料，《茶经》经三次修订后定稿并付梓。《茶经》全书分3卷、10章，7000余字，叙述的茶叶产地涉及大唐8道43州，辑录上古至唐代茶事48条，征引书(篇)目46种。是一部关于茶叶生产的历史、源流、现状，以及制茶工艺、饮茶艺术、茶德茶风、茶之文化的综合性著述。此书的刊行奠定了作者在茶学界的学术地位。国内外《茶经》藏本今有109种。

五月，戴叔伦出任东阳令，陆羽有诗相赠。

去太湖探望女道士李冶，李冶作《湖上卧病喜陆鸿渐至》相赠，慨叹“偶然成一醉，此外更何之”，悲感交集，怅然若失。陆、李此次相逢竟是诀别。

建中二年(781)，48岁

四月，京畿观察史袁高在贬官韶州后旋即迁移湖州，皎然与之交往密切。陆羽经皎然介绍结识袁高。

湖南幕府判官戴叔伦向檀州(治所在今密云县)刺史兼湖南观察使曹王李皋荐举陆羽，李皋邀陆羽赴湖南任幕府客卿。

陆羽由苏州出发前往湖南幕府工作，时年23岁的权德舆前来送行，并作《送陆太祝赴湖南幕》一诗相赠。

建中三年(782)，49岁

十月，李皋调任洪州刺史兼江西观察使，戴叔伦和陆羽随李皋去洪州(今江西南昌)。品洪州西山瀑布水(《名水榜》列为第八)。

建中四年(783)，50岁

夏，戴叔伦奉诏代理江西观察史兼抚州(治所临川，在今抚州市西)守，陆羽随戴叔伦去抚州任幕府客卿。刺史姚骥延请他到上饶府衙工作，方便请益。陆羽离开抚州移居信州(今江西上饶)，在姚刺史的帮助下，在上饶城北二里处广教寺附近建宅筑亭，凿泉引水，环居植茶，栽竹种花，建立新家。“府城北二里，陆鸿渐游寓于此。”所居山舍，后人称“陆鸿渐宅”。“环居多植茶，因号茶山。山舍旁开凿一泉，色白味甘，是为乳泉，后人称陆羽泉。”寓居上饶期间与刺史姚骥过从甚密。

兴元元年(784)，51岁

游弋阳(治所在今河南潢川)，品万寿泉。

李冶因上诗叛将朱泚，被德宗所杀。陆、李之间若即若离的恋情画上了一个黑色的句号。

贞元元年(785)，52岁

正月十一日为王右丞(王维)《襄阳孟公马上吟诗图》作序(《韵语阳秋》)。

四月，李兼任江西都团练观察史兼洪州刺史，召权德舆为观察使判官，朱放为参谋。由于权德舆和朱放的推荐，李兼邀陆羽入幕，为时不久，陆羽重回上饶茶山。

四月，孟郊至上饶拜会陆羽，并作《题陆鸿渐上饶新开山舍》一诗。

贞元二年(786)，53岁

御史萧瑜代李兼领洪州兼江西督团练观察史。岁暮，陆羽自上饶移至洪州玉芝观小隐。由上饶移居洪州时，因为“太祝陆君鸿渐以词艺卓异，为当时闻人”，故“凡所至之邦，必千骑郊劳，五浆先馈”。陆羽到洪州后，与萧瑜相互赠诗唱和，“相得欢甚”，常是“侍御唱之，太祝酬之，法曹(崔载华)和之”。

同年，陆羽作《僧怀素传》

同年或在此之前著《警年》十卷。

贞元三年(787)，54岁

陆、萧二人唱和诗辑录成册，题为《陆羽移居洪州玉芝观诗》，萧瑜《喜陆太祝移居洪州玉芝观诗》领首。春，权德舆为之序。

陆羽旅居洪州期间曾到庐山(《庐山志》)。陆羽至星子，登匡庐，品尝了庐山东北的康王谷水帘水(《名水榜》列为第一)，留下“泻从千仞石，寄逐九江船”(《题康王谷诗》)的诗句，品庐山招隐寺下方桥坛水(《名水榜》列为第六)。

戴叔伦辞官客居洪州，陆羽与之游。

贞元四年(788)，55岁

四月，戴叔伦在抚州任职期间，被人密谤遭诬，待罪家中，等待朝廷派人推勘。陆羽为戴叔伦抱不平，去抚州调查戴案真相，写辩诬材料，并同权德舆、崔载华二位好友四处奔走说项。十二月，朝廷派张侍御为推事史来到洪州，在除夕日票传戴叔伦同去抚州查对案情，戴叔伦临行前赋《岁除日，奉推事使牒，迫赴抚州辩对，留别崔法曹、陆太祝处士上人，同赋人字口号》。

贞元五年(789)，56岁

正月，戴叔伦去抚州辩对，由于陆羽提供了有力的证人证言，戴叔伦雪谤无罪，重新起用，官遣容州(辖区在今广西壮族自治区北流)刺史、经略侍御史。戴叔伦作《抚州赴推昭雪，答陆太祝三首》。权德舆作《同陆太祝鸿渐、崔法曹载华见萧侍御留后说，得卫抚州报，推事史张御史却回，前刺史戴员外无事，喜而有作三首》。

四月，戴叔伦带病上任，不久告假离任养病。李复出任容州刺史兼御史中丞。六月十三日，戴叔伦归途中病逝于离容州不远的端州(今广东肇庆)清远峡。陆羽曾去容州探望病中的好友戴叔伦，戴叔伦作《容州回逢陆三别》。

贞元六年(790)，57岁

李复复任广州刺史兼岭南节度使。陆羽和周愿二人应李复之邀，去广州共佐李复。颜府修书期间“后进”周愿，是参与“同修，未毕，各以事去”者。原在楚州(治所在今江苏淮安)，带御史衔，不久前游历江西至洪州，与陆羽晤面。二人应李复之邀，由洪州出发，经大庾、梅岭去广州。寄居东园，号东园子，人称东园先生。

期间考察岭南茶事。

贞元七年(791)，58岁

返回洪州。

贞元八年(792)，59岁

辞归洪州，途经湖南，品郴州圆泉水(《名水榜》列为第十八)。

陆羽结束了在湖南、江西、广东三地长达十余年的隐居和幕僚生涯，由洪州返回湖州，归隐青塘别业。

贞元九年(793)，60岁

隐居青塘别业，著书交友，亲事农桑。

李复调回京都，拜宗正卿，负责管理皇族事务。或认为朝廷封陆羽为太子文学系李复回朝廷时所荐。

贞元十年(794)，61岁

完成《吴兴历官记》、《湖州刺史记》、《陆羽泉品》等书。

在苏州小隐，苏州虎丘之北古有“陆羽楼”，是陆羽“贞元中陆羽寓虎丘故址”。在虎丘山凿泉种茶。后世称他的住所为“陆羽楼”，他凿的井泉称“陆羽井”。

贞元十一年(795)，62岁

游湖州金盖山，著《水品》(一说为《泉品》)一书。

贞元十二年—十九年(796—803)，62—70岁

晚年生活内容仍然是:研茶艺、事农桑、著书或游历。

贞元二十年(804)，71岁

冬，病逝于青塘别业，葬于杼山，与皎然塔夹谷相望。

陆羽逝世以后——

皇甫曾抱衰老之躯吊唁陆羽，作《哭陆处士》一诗。

周愿视陆羽是对自己一生产生过重要影响的人物，唐元和四年(809)作《三感说》以缅怀陆羽。

元和六年(811)，孟郊与好友陆畅结伴同行，前往湖州凭吊皎然塔和陆羽坟。孟郊作《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》，在二位故人坟前吟诵以示哀悼。

唐代诗人裴迪和高僧齐己上人去竟陵凭吊缅怀陆羽，裴迪作《西塔寺陆羽茶泉》，齐己上人作《过陆鸿渐旧居》。(根据湖北欧阳勋先生著《陆羽生平大事年表》，作者补充自己多年研究的成果，并吸纳个别陆学研究者的最新见解，于陆羽诞辰1270周年纪念日前夕重新编排)

本篇主要参考资料:

周愿《三感说》、《全唐诗》、《文苑英华》卷七百九十三、唐·赵璘《因话录》、宋·欧阳修、宋祁《新唐书·隐逸》卷九十六、闻一多《唐史大系》、欧阳勋《陆羽研究》、《资治通鉴·唐纪五十二》、钱时霖《陆羽轶文及随想》、《陆羽茶文化研究》、方健《鸿渐未必是陆羽》、《茶博览》、《唐国史补》、唐·皮日休《茶中杂咏序》、欧阳修《集古录·跋》、《权载之文集》卷三十五、南宋·陆游《剑南诗稿校注》卷七十一、南宋·高似孙《剡录》卷十、《无锡县志》、元·辛文房《唐才子传》、宋·陶谷《茗荈录》、《茶录》、《吴兴志》、宋·叶梦得《北山集》卷六、《天门县志》载《西塔寺源流》、宋·秦再思《洛中纪异录》、董逌《跋陆羽点茶图》、段安节《乐府杂录》、《史记》、《吴王春秋·阖闾内传》、《襄阳耆旧传》、《旧唐书》、桑苎庐版《陆子茶经》、《河岳英灵集》、舒玉杰《中国茶文化今古大观》、寇丹《陆羽与〈茶经〉研究》、朱自振《茶史初探》、《湖北金石志》、《春秋大事表·四裔》、《战国策·魏策》、《韩诗外传》、《尚书·吕刑》、《礼记·缁衣》、《尔雅·释地》、刘勤晋《巴渝茶史溯源——兼论重庆茶馆文化》、常璩《华阳国志·巴志》、杜佑《通典》、陆游《剑南诗稿》、顾炎武《日知录》、林建福、陈鸣《文苑佛光》、南宋咸淳《临安志》、赵孟頫《吴兴赋》、《湖州刺史厅壁记》、苏轼《墨妙亭记》、苏轼《湖州谢上表》、周高起《洞山岕茶录》、宋·葛立方《韵语阳秋》卷十四《孟襄阳马上吟诗图序》、颜真卿《杼山妙喜寺碑铭》、罗家庆《杼山何处》、丁克行《陆羽在湖州》、《中华茶文化》、丁克行《陆羽卒年考》、《云仙杂记》、《皎然集》卷八《吴兴志》卷九《邮驿》、《昆陵集》卷十七、《辞源·文学卷》、《天门县志》、《宋史》卷二百零五《艺文志·农家类》、丁克行《陆羽隐居湖州苕溪的史实确凿有据》、钱时霖《陆羽在湖州写〈茶经〉》、赵大川《茶圣陆羽在余杭著〈茶经〉考》、清乾隆《湖州府志》、钱时霖《陆羽轶文及随想》、《权载之文集》卷三十五、刘源长《茶史》、刘湘松《“西江水”别解》、《宋高僧传》、《弇州续稿》、朱乃良《三癸亭与陆羽及其他》、《文苑英华》卷八百九十六《工部尚书鲍防碑》、高仲武《中兴间气集》、《册府元龟》、陈继儒《茶董小序》、《宋诗钞》、《灵隐寺志》、周靖民《唐周愿感念陆羽》、《上饶县志·寓贤》、《吴兴统记》、《湖州府志》、《唐食货志》、《浙江通志》、邵钰《湖州陆羽足迹杂辨》、《全唐文》、《周礼·地官·诵训》、《文选·晋太冲(思)·吴都赋》、童承叙《题〈陆羽传〉后》、李泽厚《美的历程》、葛兆光在《道教与中国文化》、《唐摭言》、《居士传》、余英时《士与中国文化·自序》、李维桢《茶经·序》、《剑南诗稿校注》、《茶山集》卷四、《江西通志·广信府》、《全明诗》、《施愚山集·诗集》卷四、〔美〕威廉·乌克斯《茶叶全书》、元·方回在《瀛奎律髓汇评》卷十八等。