在竟陵幕府的探险历程

第九节　在竟陵幕府

天宝九载(750)秋天，17岁的陆羽结束了火门山的学业，拜别邹夫子和各位同窗好友，背负着不多的行李，下山去做事。他没有回龙盖寺，不愿剃度当和尚的想法没有改变，所以他只有一种选择:去李齐物的竟陵幕府工作。或许他是主动求职，或许是由于李齐物的邀请。

陆羽能诗能文，还写得一手好字，李齐物留他在太守府当幕僚，不外乎干些抄抄写写之类的文书工作，为李齐物煮茶大概也是分内之事。

这一个时期的生活见于《陆文学自传》的片言只语，无更多的文字记载。但他与李齐物及其儿子李复有密切交往是必然的。

一晃两年过去了，陆羽已是快20岁的年轻人了。

考量陆羽的教育环境，竟是一个“系统工程”，由智积和尚到李孺公，再到李齐物、邹夫子，环环相扣，继后接力棒又到了唐代一位著名诗人手中。

天宝十一载(752)，唐代著名诗人崔国辅贬为竟陵司马。(www.xing528.com)

崔国辅是山阴(今浙江绍兴)人，一作吴郡(今湖州吴兴县)人。开元十四年(726)严迪榜进士，后举县令，累迁集贤直学士、礼部郎中，是众所赞誉的显要的正五品清官，在长安声名赫赫。此人善文善诗，其诗作大抵篇幅短小，多写个人日常生活，或拟南朝文人乐府。原有集，已失传。《全唐诗》辑存其诗一卷。崔国辅有个近亲名叫王的人，任户部侍郎兼御史大夫，又任京兆尹，权宠日盛，领二十余使，广聚财帛，作祸多端。其子也狗仗人势，骄横跋扈，凶险不法。案发，皇上治罪，赐王自尽。王法是讲连坐的，崔国辅大人与王素无来往，但因是近亲，还是受了牵连，贬来竟陵任司马，由正五品降为正六品。

崔国辅才华横溢，名冠于世，且器重人才，奖掖后进，“初至竟陵，与处士陆鸿渐游，三岁，交情至厚，谑笑永日，又相与较定茶水之品”，这说明陆羽在竟陵幕府的生活内容除日常工作之外，还有另外两项:

一是学习。崔公诗文“婉娈清楚，深宜讽咏，乐府短章，古人有不能过也”(《唐才子传》)，陆羽受其长达三年之久的熏陶指点，受益匪浅。我们有理由认为:陆羽的文学功底多得益于崔国辅这位著名大诗人的教诲。其间相互酬唱，“雅意高情，一时所尚，有酬酢之歌诗并集传焉”，后结集为《陆羽、崔国辅集》(即《竟陵酬唱集》，见《河岳英灵集》)。

二是煮茶。他不是一般地为大人先生们侍奉茶水，而是“相与较定茶水之品”。这也说明陆羽至晚在20岁前后，就已开始了他的茶学研究，并在竟陵幕府与崔大人喜结诗友和茶友。

据《陆文学自传》推测，陆羽离开竟陵幕府时崔国辅尚未回京，崔大人劝说陆羽参加科考、角逐三场是情理中事。陆羽也可能表明了自己的看法，并向崔大人汇报了自己的茶事考察计划，他计划考察全国重要茶区，将获得的资料整理成《茶记》，然后着手规范大唐茶事，推动大唐茶业。千余年后我们也能想象得到当时二人依依惜别的情景:他俩结为忘年之交，相处得十分和谐。崔国辅回忆起和面前这个小青年相处的日子，一块儿打发了多少沉闷的岁月，一块儿谈诗和品评茶艺，失落的心灵多少得到一些慰藉。现在要分手了，陆羽要去考察茶事，他不久也会回到京都与家人团聚，平静地度过余生。《陆文学自传》记述崔国辅的赠物之举，云:“属礼部郎中崔公国辅出守竟陵，因与之游处。凡三年，赠白驴乌犎一头，文槐书函一枚，曰:‘白驴乌犎襄阳太守李恺见遗；文槐函，故卢黄门侍郎所与。此物，皆己之所惜也。宜野人乘蓄，故特以相赠。’”崔国辅称陆羽为“野人”，一则因陆羽无一官半职，属庶民百姓、乡野之人；再则陆羽要去游历考察，属今之所谓“野外工作者”，白驴乌犎可作代步“交通工具”，文槐函方便记载。

应当说陆羽在竟陵幕府工作期间是幸福的，是愉快的，生活无虞，还能学习，还能交游，还能感受唐代文人雅士相互唱和的生活情趣，为他今后进入大唐文人圈做了铺垫。他若继续跻身伶党，就永难进入大唐主流社会，就不会有今后的“天下士子半与之友”的人文背景和社会地位。