关于陆羽生卒年的研究成果

第三节　关于陆羽的生年和卒年

关于陆羽的生年和卒年有多种说法，众所认同的是“新明说”:释新明是民国年间竟陵西塔寺住持僧，亦曾任汉阳归元寺住持。1933年为《茶经》西塔寺桑苎庐癸酉(1933)重刊本作跋。新明禅师根据西塔寺相关史料，考证陆羽生年为唐玄宗开元二十一年(733)癸酉岁，卒于唐德宗贞元二十年(804)甲申岁，享年72岁。一生历玄、肃、代、德四朝。

陆羽家乡有陆羽属鸡的传说。民国初年一个叫“西江逋叟”的老者考证说陆羽生于开元二十一年一个中秋之夜(733年9月27日)。陆羽好友耿湋在《连句多暇赠陆三山人》中有“闻喧悲异趣，语默取同年”，陆羽没有参加过科考，这里的“同年”不会是指“同年雁塔题名”，而只能是说陆羽与耿湋同年出生。据闻一多先生《唐史大系》所定，耿湋生于开元二十二年(734)，这一论据不支持“新明说”。据《陆文学自传》所载，河南尹李齐物“出守竟陵”是天宝五载(746)，此时陆羽逃离寺院已有三年之久，时年14岁。据此推算，陆羽生于开元二十一年(733)，正与“新明说”相符。

关于陆羽卒年，《新唐书·隐逸》说陆羽“贞元末卒”。欧阳勋先生据此定为“贞元二十年(804)，享年72岁(虚占一年)。冬，病逝于青塘别业”(欧阳勋《陆羽研究·陆羽生平大事年表》)，学界一般认同。但按足岁计陆羽享年应为71岁，而不是72岁。(www.xing528.com)

湖州的丁克行先生另有新说:他援引乾隆刻本《湖州府志》中的一句话:“唐陆羽《水品》:金盖故多云气，乙酉三月携伴晓入山观望。……”查《我国历史纪元表》，知陆羽一生可能经历两次乙酉年，即唐天宝四年(745)，陆羽时年12岁；唐贞元二十一年(805)，陆羽时年73岁。“贞元”是唐德宗的年号，贞元二十年(804)正月德宗(李适)崩，顺宗(李诵)即位。八月，顺宗退位，宪宗(李纯)登基。(《资治通鉴·唐纪五十二》)顺宗当皇帝不到八个月，未及改元就被逼退位。所以，“贞元末”的下限是贞元二十一年(805)八月。故此，他认为陆羽的卒年应定为永贞元年(805)冬。

无独有偶，1987年浙江嵊县发现“沙门鸿渐”撰写的《唐故云骑尉吕公夫人周氏墓志铭并序》，墓主人卒于永贞元年(805)九月十日。嵊县的袁六桥先生认定此碑文系陆羽所撰(1987年9月《文物报》，1988年《陆羽研究集刊》转载)。“沙门”一词源于印度，“沙门”或“桑门”是佛教徒的专称。据现有资料，陆羽只有长于寺院并拒绝读佛典的经历却无正式进入佛门长期修持的记载，在《陆文学自传》中传主自云“公执佛典不屈，予执儒典不屈”。又云传主与皎然结为“缁素忘年之交”，陆羽俗人的身份无可置疑。由此可见，陆羽同唐代多数文人一样，频繁出于寺宇只是与僧人结为方外之交，并非皈依佛门。他充其量只是“半个僧人”，不会冠以“沙门”的名讳。因此，彼“鸿渐”非“鸿渐”陆羽也。

关于陆羽的卒年，先后有欧阳勋(《陆羽研究》)、钱时霖先生(《陆羽轶文及随想》，见《陆羽茶文化研究》第4期)、方健先生(《鸿渐未必是陆羽》，见《茶博览》1994年第3期)的文章，以及丁、袁二位先生的考证，反复推定，我觉得陆羽的卒年还是定在贞元二十年(804)，享年71岁(周岁)较为合适。