第一节 陆羽精神
丁文著《茶魂》一书，这样评说陆羽——
他，出身寒微，褊躁任性，守信义；
他，重然诺，诙谐，执著；
他，亦庄亦谐，亦凡亦圣，半僧半儒，半官半民；
——他就是茶神陆羽！
他是中国茶学的奠基人，
大唐茶道的整合者；
他是杂学的专家而非正宗的经学家；
他是贯通三教的人物而非粹然儒者；
他是心系“庙堂”的“隐者”及迷恋山林的“入世者”；
他是事业的成功者及可悲的“独处者”，
——这便是陆羽扮演的社会角色。
貌不惊人的陆羽，他的大半生几乎都在崎岖的小路上跋涉。布衣粗食，风尘仆仆，或者投宿鸡毛小店，或者寄居山野招提，像个摩顶放踵为“兼爱”的理想而苦苦奔走的墨者。
陆羽一生喜忧参半——
真幸运！大唐社会为他提供了足够的空间和时间，让他干自己想干的事业；
真不幸！大唐社会没有“课题费”，他的差旅费、资料费无处报销。
真幸运！天子达官延为座上宾，身价超重绝非轻如鸿毛；
真不幸！没有“文凭”、“职称”、“官位”，一生都是坐在“主席台”下的人物。(www.xing528.com)
真幸运！受到那么多的关爱，“天下士子半与之为友”；
真不幸！情场败北终究孑然一身无复后嗣，枉为大唐开放社会一介文人。
在古代中国，有一条极为重要的政治原则:“治人”为本，“治物”为末。也就是说，从事生产流通、科学研究、技术发明等项工作的是“小人”，搞政治当个管人的人才是“君子”。君子治人，小人则为人所治。按这个标准，陆羽充其量是个杰出的“小人”。
值得庆幸的是“小人”陆羽知道该怎样度过自己暂短的一生。多少“君子”身与名俱灭，不废江河万古流，而“小人”陆羽因其对中国乃至世界茶业的贡献而名垂青史。
陆羽是从平平常常的茶中寻找到了生命的真谛——
他一生都泡在绿色之中，紫色的富贵、红色的辉煌、黄色的圣洁与他无缘。
绿色是什么？绿是春天，绿是希望，绿是智慧，绿是温馨。
陆羽在品茗中回归自然，追寻惬意的精神家园。《六羡歌》诗云:“不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮登台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”(《全唐诗》卷三百零八)其意明明白白，就是表白自己不迷钱财不迷官，只要能用故乡的水烹煮故乡的茶，做一个自在的茶人，吾愿足矣！
换一个角度解读这首诗，说明陆羽一生苦苦追寻的精神家园不是世俗社会的世俗之思，而是绿得让他着迷的茶园。庄周有化蝶之想，陆羽则想将自己化为一片茶叶——
他像茶叶那样被采摘过，被蒸煮过，被烤炙过，被碾磨过，被煎煮过……完完全全地奉献自己的一生——这就是陆羽的精神！
他沉浸在具有禅意的茶事之中，一杯致太和，追求和谐，追求圆融，追求随意——这就是陆羽的境界！
陆羽的精神是中国茶德的核心，是中国茶人的终极追求，是中国茶文化的精髓。因此说，陆羽是中国的茶魂。
这是陆羽人格魅力之所在。
这是陆羽生命价值之所在。
陆羽不仅以他的茶学研究福惠天下人，还以他的精神垂范天下人。春风化雨，当今诸多茶人不乏陆子之风。他们待人处世追求平等、圆融、友情、正直，唾弃沽名钓誉、追蝇逐臭、趋炎附势、攀权结贵、阿谀逢迎、投机钻营、拉帮结派、刁钻古怪、心术不正、面目可憎之徒，诚心诚意地要做一个忠厚老实、正直无私、平等待人、兢兢业业、恪尽职守、乐于助人、严以责己、宽以待人、忠于友情、持重诚信的大好人，颇有谦谦君子之风。茶苑多净土，这也正是我热心茶文化的一个重要原因。由此我更理解陆羽，知道他为什么执著于做茶事、著茶书、交茶人朋友。
当今社会，做学问的条件在中国古代是不敢想象的；但古代学者那种做学问的执著精神也是今人望尘莫及的。中国古代出了许多至今引为民族骄傲的学问大家，他们就是靠着艰苦卓绝的努力支撑起中华民族的文化大厦。
呼唤陆羽精神，就是要学习陆羽作为一个学者的优秀品格:执著勤勉、顽强拼搏；敢于创新，乐于奉献；重实践，重实绩；不务虚名，不事包装；精益求精，甘于寂寞。作为当代学者，适当重视物质利益无可厚非，但不能斤斤计较，不能处处攀比，不能因为分配的不公而懈怠，乃至见异思迁，功败垂成。淡泊明志，宁静致远。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”《孟子·告子下》，除此而已，岂有他哉！你既已踏上这条风光无限但又单调枯燥、荆棘丛生的羊肠小道，就应当无怨无悔，坚持走下去，直到登上峰顶，“一览众山小”。
呼唤陆羽精神，就是选择一种精致、健康、适意的生活方式。中国人很不幸，自鸦片战争之后国无宁日，偌大一个中华民族何处能安放下一张平静的茶桌！新中国成立后，因为政治和经济等方面的原因，何人能像唐宋元明的文人雅士那样富有诗意地品尝佳茗？乃至人们说出“中国无茶道”的糊涂话来。改革开放的20世纪80年代，洋饮料长驱直入，中国茶在它的故乡被冷落，连重大的国事活动也是洋饮料，中国茶落寞到向隅而泣。所幸有一批文化人奔走呼号，大力宣传复兴博大精深的中华茶文化，于是饮茶文化渐渐升温，陆羽和他的《茶经》渐成热门话题，“茶经济”成了许多地区的支撑产业。但这还仅仅是奏响了复兴“中华茶文化”乐章的第一个音符，要恢复饮茶大国的历史地位，还有一段漫长的道路要走。
有统计资料表明:由于茶文化的复兴，中国大陆茶风大有长进，2007年我国大陆人口估计为13.2亿，同年大陆产茶约110万吨，同年出口约29万吨，实际人均用茶量为0.62公斤，但离小康饮茶水平还有很大差距。进入小康社会的中国人要提高生活质量，有条件选择自己更为惬意的生活方式。饮茶有益健康，可以怡情悦志，可以修身养性，是一种高雅且富有情趣的休闲文化，不正是一种最佳选择么？作为茶文化的学者，理应向国人郑重推荐。
从政者若了解陆羽，若了解中国茶，就应当大力倡导茶文化，恢复茶的“国饮”地位。虽然饮茶不是治国，但提倡饮茶，提倡陆羽精神，不失为精神文明建设的重要举措，对于发展经济的作用不言而喻。
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