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唐代长安:茶文化传播中心

时间:2026-01-22 理论教育 对我是小斗 版权反馈
【摘要】:第八节唐代长安是茶文化传播中心文成公主是唐太宗李世民宗室养女,后来嫁给了吐蕃王松赞干布,对促进汉藏两族人民的友好关系和经济文化的发展起了积极作用。弘仁茶风与中唐茶风一脉相承,饮茶不仅仅为养生延世,并被视为高雅、时髦的文化。这是一个全面学习唐文化的时代,茶文化是学习引进的重要方面。唐代全国茶叶产量约80万—100万担,人均2.4斤左右,是新中国成立后人均数的四倍。

第八节 唐代长安是茶文化传播中心

文成公主是唐太宗李世民宗室养女,后来嫁给了吐蕃王松赞干布,对促进汉藏两族人民的友好关系和经济文化的发展起了积极作用。《旧唐书·吐蕃传》载:贞观十五年(641),太宗以文成公主妻之。《藏史》载:“藏王松岗布之孙(即松赞干布)时,始自中国输入茶叶,为茶叶输入西藏之始。”在松赞干布之前藏族与茶无缘,是文成公主以茶为嫁妆之物带入西藏,并开始了中原与藏区的茶马交易,唐代名茶大批输入藏区,首先成为吐蕃上层人士的时髦饮品,并以囤积茶叶显示富贵。据《唐国史补》记载,一次唐朝的使者到吐蕃,烹茶帐中,吐蕃的赞普问他煮什么?使者神秘地说,这是“涤烦疗渴”所谓“茶”也。赞普不以为奇,平静地说:“我亦有此。”才命出之,以指曰:此寿州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此图示湖者。此后藏族茶叶消费一直呈上升趋势,按人均水平今已居全国第一。文成公主开藏区千年茶风功不可没。

关于日本茶道的历史,滕军博士在《日本茶道文化概论》(东方出版社1992年)里总结说:“据目前为止的研究表明,古代日本没有原生茶树,也没有喝茶的习惯,饮茶的习惯和以饮茶为契机的茶文化是七八世纪时,从中国大陆传去的。”这段话无疑是正确的。日本饮茶历史始于公元七八世纪,即我国中唐时期。

一个有趣的现象是,在日本茶道发展的重要时刻,都是日本在华学问僧充当传播使者,且作出了彪炳青史的贡献。

日本国始于公元600—614年派遣隋使,跟着第三次选派留学生和学问僧,到中国学习佛法和汉学,唐太宗贞观四年(630)始派遣唐使,260年里先后派出19批(两批未达)。唐贞元十九年(803),日本国遣藤原葛野麿等入唐,僧空海、最澄等同行,是为第17批遣唐使。他们到来的时节,正值中唐,此时陆羽《茶经》风靡全国,饮茶已成比屋之饮,这些僧人入乡随俗,耳濡目染,亦成茶僧。如空海居长安青龙寺学习佛法并学会了饮茶,应召去宫廷讲法,皇上以茶招待高僧。空海留学两年后回国,于弘仁四年(815)呈给嵯峨天皇的《空海奉献表》中汇报在华日常生活,云:“观练余暇,时学印度之文;茶汤坐来,乍阅振旦之书。”另一位高僧最澄归国后在京都比睿山修建了延历寺,建立了日本的天台宗,他还带回了中国的茶籽,种在日吉神社的旁边,成为日本最古的茶园。在空海、最澄之前,高僧永忠已在华留学20余年,大约是公元777年来华,与空海、永忠同年归国。约30年的留学生活使永忠成为日本国第一茶僧,他归国后掌管崇福寺和梵释寺,率先引进中国的寺院茶礼,据《日本书纪》弘仁六年(815)4月的一项记载,说嵯峨天皇游幸梵释寺,“大僧都永忠手自煎茶奉御”,这一非凡之举为饮茶敲开了沉重的宫门,为日后茶成为日本国饮立下头功。嵯峨天皇于两个月后命令京畿内地区及近江、播磨等国种植茶叶,以备每年进贡用。这就是日本的“御茶园”。永忠、空海、最澄三位高僧给日本带回了中国佛教与中国茶。就饮茶而言,最先形成的是宫廷茶文化,鼎盛于弘仁年间(810—824),学术界称之为“弘仁茶风”,以多才多艺的嵯峨天皇为茶界领袖。弘仁茶风与中唐茶风一脉相承,饮茶不仅仅为养生延世,并被视为高雅、时髦的文化。这是一个全面学习唐文化的时代,茶文化是学习引进的重要方面。弘仁茶风是日本茶苑“东风第一技”,是艺术奇葩,诞生伊始便具有很高的文化品位。

公元8世纪,世界有两个超级大国:一个是阿拉伯帝国,中国史称大食国;一个就是唐帝国。(https://www.xing528.com)

大唐的版图东临日本海,西接中亚细亚。唐帝国强盛、文明、开放,是中国历史上对外经济文化交流的极盛时代。唐帝国和世界几百个国家有政治交往和经济文化方面的联系。如著名的大食帝国,在唐高宗永徽二年(651)到唐德宗贞元十四年(798)150年间,曾37次遣使来唐,可称得上络绎不绝。当时的长安云集着四五千名来自亚非欧的使节、留学生和商人。

著名的丝绸之路,以京都长安为起点,经河西走廊,出玉门关到新疆,与天竺、波斯、大食、拜占庭相通。经济方面的输出主要是瓷器、丝绸、茶叶、工艺品、文物、药品。唐代全国茶叶产量约80万—100万担,人均2.4斤左右,是新中国成立后人均数的四倍。不难推知,唐代茶叶的出口量很大,沿丝绸之路输往中亚、东南欧和北非占有相当大的比例,是外贸的主体商品之一。

丝绸之路是谁凿通的呢?是张骞两次奉汉武帝之命出使西域,发展了汉朝和中亚各国人民的友好关系。张骞是西汉汉中成固(城固)人,他生于斯长于斯,对陕南当时出产的茶叶应当十分了解。可以说,丝绸之路实乃丝茶之路。明、清至民初,陕西茶在大西北市场占有很大的份额,且仍旧沿着丝绸之路远销西亚伊朗、土耳其、阿拉伯、伊拉克,及北非的埃及、的黎波里、突尼斯、摩洛哥、阿尔及利亚等国(《紫阳茶》)。

这就是陕西茶业和陕西茶文化的过去。历史之悠久堪为江南茶之兄长。曾踏上丝绸之路风光过,曾领导饮茶新潮流潇洒过,曾进贡朝廷高贵过,曾为朝廷交换战马荣耀过,曾稳稳占领大西北市场霸气过,曾是全国最早的茶区和茶叶种植中心,曾是全国茶文化的鼎盛地区和传播中心。陕西茶业和茶文化的历史地位,在中国茶史上有着不可替代的作用和举足轻重的地位。

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