容仪整容获得成功

四、容仪有整

一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相类比，认为禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就不成为人。古人对仪表的要求最重要的有如下三个方面。

（一）衣着容貌

《弟子规》说：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。这些规范，对现代人来说，仍是必要的。帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表美观的基本要求。一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感，有谁会亲近这样的人呢？而且，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、所处的环境和交往对象的生活习俗。浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反给人留下不佳的印象。

（二）行为举止

孔子说：“君子不重则不威，学则不固”（《论语·学而》）。这是因为人只有庄重才有威严。要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，曲身而睡。在公共场合举止不可轻浮，不可亵渎，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语·颜渊》），处处合乎礼仪规范。

（三）言语辞令

语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。古人所谓“修辞立其诚，所以居业也”（《易·乾文》），将“修辞之其诚”看成是立业的根基。并且要“言必信，行必果”（《论语·子路》）。巧言令色的人，是不可能取信于人的。

（四）慎言(www.xing528.com)

古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。当然古人不是要求人们少言语，而是说说话要视具体情况，当说则说，当默则默。孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言”（《论语·卫灵公》）。

以上四方面，是我国传统礼仪的精华。古人对仪容仪表的重视及仪容整洁的要求是值得今人借鉴的。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对生活的态度。具有优雅仪表的人，无论走到哪里，都能带来文明的春风，得到人们的尊敬。毫无疑问，继承传统的礼仪文明会对我国社会生活产生积极的影响。

如果我们每一个人都有素养，礼貌待人，处事有节，我们的生活就会多一些愉悦，而国家、社会则多一些有序与文明。因此，礼仪对社会起着政治、法律等所起不到的作用。长期以来，古代礼仪文化作为人类文明的精神财富，其积极作用是具大的，相当长一段时间内，社会、学校对礼仪养成教育不够重视，一些不文明的行为存在于社会的方方面面。在今天社会主义和谐社会建设之际，我们应立足于吸收民族文化中的精华，使传统文明礼仪古为今用，重建一套现代文明礼仪。

思考与练习

一、报上曾发表过这样一则消息，题目是《硅谷天才学礼仪》，“美国硅谷的电脑天才们虽然个个聪明过人，但多数天才即使成为百万富翁后，在餐桌和宴会上的吃相仍让人不敢恭维。他们舔刀叉、含着满嘴饭菜说话的不文明餐饮习惯，激怒过客商，失掉了大笔生意。此外，他们还不时闹出诸如将餐巾当围裙之类的笑话。因此，当英国专业礼仪老师林迪·詹姆斯到硅谷的消息传出后，电脑精英们踊跃报名，准备接受培训。”看来电脑天才们是吃够了不懂礼仪的苦头。

请思考：为什么吃相如此重要？做生意能赚钱就行，商人们是否吹毛求疵了？

二、在一次人才洽谈会上，笔者与一位用人单位老总聊起人才招聘的事，该老总抱怨说：“现在这些1980年以后出生的毕业生，很少有让人满意的，他们这一代责任心不强，不求上进，特别是他们的言谈举止不像受过高等教育的人，站没站相，坐没坐相，谁能选这样的员工？”

请你结合自己的礼仪方面的情况对这位老总的话进行分析。