直接开门见山，高效解决问题

开门见山法

技巧点拨

所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是直截了当地切入要旨。白居易曾说过“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”开门见山是简洁语言的一种办法。首先，可以用精练的文字明确全文写作的重点，使主题凸显出来；其次，有利于作者在此后的行文中始终紧扣这一重点构思立意，使文章主题不至于出现游离。第三，开门见山也有利于读者迅速把握文章的核心话题，并根据这一核心审视全文。

许多经典的议论文，都采用开门见山式的开头方法。开门见山法言简意赅，使文章的主题更加鲜明。如浙江省高考优秀作文《生命如大河》就是这样切入的：“如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。所以，勤勉者说：生无所息。如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。所以，睿智者说：生有所息。人生，便是这二者的统一。”此篇作文的话题是“生无所息，生有所息”，这个切入可谓不枝不蔓，干净利索，既是全文内容的概括，又是作者思想的体现。文章以河流作为意象，鲜明地告诉人们，生命就是一条奔流的大河，在这条亘古流淌的大河两岸，分别是“生有所息”与“生无所息”，人生便是这两者的辩证统一，其观点很有哲理性和启示性。作者从文章题旨单刀切入，直奔主题，以哲理化的语言旗帜鲜明地阐述自己的观点，给人以雄辩的力量和思想的震撼。

又如安徽省高考优秀作文《读懂人生之书》的开头：“人生是一本书，每一页都有十分丰富的内容。翻开人生之书的第一页，我读懂了‘爱’。妈妈的爱是温暖的，如冬日的阳光；爸爸的爱是无声的，如黑暗中的萤火虫，给我以明确的方向；爷爷奶奶的爱是热切的，如熊熊燃烧的烈火。亲人们都爱我，这种爱是无私的、伟大的、幸福的。从他们那里，我学会了怎样去爱别人，去做一个爱的奉献者。”这个开头紧扣文题，写得沉稳干脆，自然通畅。这是对话题、材料或题目直接破解释义的方法，或是单刀直入文章的主旨，或是简洁诠释文题的内涵。这种方法目标明确，干净利落，给人以良好的视觉效果。

再如湖北省高考优秀作文《出乎其外，入乎其内》的开头：“何谓‘出乎其外，入乎其内’？笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。”作者采用开门见山的方法，开篇提出自己对“出乎其外，入乎其内”的理解，从“做事”、“做人”、“涉世”三方面构筑一种人生境界，从不同角度不同层面诠释材料的内涵，视角独特，论述精辟，表现出较强的思考力。

如2001年高考满分作文《诚信不可抛》的开头：“壁虎可以抛弃断尾，青蛙可以抛弃蝌蚪，大树可以抛弃落叶，历史可以抛弃落后者……但人却不能抛弃诚信。”作者开篇用一组类比句引出论点“诚信不可抛”，开门见山，直切主题。又如2005年广东省高考优秀作文《纪念》的开头：“历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。”在这篇优秀的作文中，作者根据话题提示，准确深刻地把握题旨，点明主旨；并且选择“纪念”犹如“一颗颗贝壳”为组织材料的线索，引起下文，很快勾起读者的阅读兴趣。

开门见山式的开头方法，比较适宜于文风朴实、语言不事雕琢类的同学，也适宜于写作简单议论文。对于具有较强文字表现力的考生，或对于需要借助生动形象的语言创设特定写作情境的作文而言，这种开头因为文字过于简约，考生的语言才华往往无法得到较大程度上的施展。

范例导引

谈骨气（节选）

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。(www.xing528.com)

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥的身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到国民党要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他坚决拒绝，照常工作，而且更加努力工作。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

（吴　晗）

秘诀解读

《谈骨气》一文开门见山就是一个独语段：“我们中国人是有骨气的。”这简简单单的十个字，在全文中起着提纲挈领的作用，充当起全文的总论点。这句话起了三个作用。第一，使中心论点明确，突出，一目了然。第二，开篇点题。第三，限定了本文议论“骨气”的范畴——只谈“我们中国人”的“骨气”。“我们”二字带有一种亲切感和民族自豪感。所以，开门见山的第一段紧扣文题，理清概念，蓄足气势，为下文展开论证做了必要而又充足的准备。

这篇文章写于我国国民经济发生严重困难的二十世纪六十年代初期，为了鼓励全国人民战胜困难，奋发图强，勇敢前进，著名的历史学家、文学家吴晗同志饱含爱国主义热情，怀着强烈的历史责任感和民族正义感，写下了这篇谈论“骨气”的好文章。文章以中国古代大思想家孟子的至理名言为纲，以三个典型史实为论据，分别明确阐释了什么叫做“有骨气”，怎样做方可称为“有骨气”，进而充分论证了中心论点——我们中国人是有骨气的。我们不但有做人的骨气，而且有民族的骨气，正是这种伟大的民族传统精神，英雄的气概，使得我们曾经战胜一切艰难险阻，屹立于世界民族之林。本文观点鲜明，论据典型；语言朴实，通俗易懂；真切感人；叙议结合，论证周密；前后照应，结构严谨，不愧为一篇优秀的说理短文。