布局谨严法
技巧点拨
结构是对文章内容的组合构造，是思路的外化。即在写作中，作者通过审题思考，形成了自己对题目的独到观点和见解，继而根据一定的选材方法组织材料，布局谋篇，形成合乎逻辑，能充分阐释自己观点的写作思路，其外在表现形式就是文章的结构。
高考作文写作，由于受到时间的限制和考场气氛的影响，最需要在考前心中有数的是什么？应该是结构。高考作文批改中，最直接吸引阅卷老师眼球的是什么？还应该是结构，当然还有语言。所以说，合理的结构对文章意义重大，不仅“与己方便”，更“与人方便”，须充分掌握，运用自如。
在高考能力要求上，结构完整，是基本要求；结构谨严，是更高要求；结构创新，则更易脱颖而出。一篇文章合理的结构安排必须注意以下基本环节：首尾写法及其呼应；言之有序，符合逻辑；过渡衔接，转承自然；布局合理，详略得当等。这些，既可以通过作文、提纲的方式作完篇训练，也可以通过片段练习的方式对开头、结尾等进行针对性训练。
需要提醒的是，近年来，由于高考作文考查中文体的放开，除了常见的议论文、夹叙夹议的记叙文外，各种形式的写法层出不穷。但作文练习绝不能有投机心理，无论哪种文体，都应符合清晰完整，流畅严谨的合理结构要求。
布局谨严，是高考对结构的较高要求，这种方法运用时应注意：一是文章外在结构首先应完整、清晰、流畅；二是段落之间的衔接过渡、照应都应自然；三是思维严谨，符合逻辑，是以规范的方式来表达缜密的思考。
范例导引
人生如书法，我们其实可以用书法的创作方法去创造人生。以书法之法写人生之章。
郑板桥工于书画，位列“扬州八怪”。他创造了“板桥体”，其实这更为后人书写人生提供了借鉴。隶书方正大气，行书行云流水，楷书绢丽秀美；隶书为古，行楷为今。板桥以隶书为体，参以行楷，单字似歪斜，整体则错落有致，非古非今，亦古亦今，真正郑板桥的书法！这不正对应了做人的准则吗？
人生，以古为体，遵守传统美德，传承华夏精神；融入今世，符合准则与社会要求。人生外圆内方，以书法之技法创造人生之篇章。
应以古为体，似板桥以隶书为主。我们虽生活在当下，却绝不该忘却传统美德。孔孟之道，流传千年，我们的祖辈世世代代恪守君子之德，的确是我们该传承的。儒家倡“仁”，以仁德治天下，以仁为己任。我们与人相处，多一些关爱之心，世界将会更美好。在当下社会，我们固守君子之德，以古人之德作为自己的底线，社会将更加清明，人生也如隶书般方正大气。(www.xing528.com)
应融入今世，如板桥参入行楷为辅。我们身处现代社会，自然得遵守当下的社会要求，融入社会，与人相处，要跟上时代的脚步。社会时时在进步，潮流天天在改变，不顺应时代，就会被时代淘汰。时下的新青年，应该具备创新精神，融入今世，在君子之德的基础下，时时创新，融入社会人生，也会犹如板桥之书法，得行楷之辅灵活变通。
以古为体，融入今世，活出自己的模样，就也能像板桥的书法，错落有致，别有韵味。缺少行楷之辅，仅是隶书，能有“板桥体”的错落有致吗？人生亦如是。一个人仅仅恪守古法，不融入今世，则是“老古董”一个，为人势必古板，以至于抱残守缺。
若无隶书为主体，仅是行楷之字，能有“板桥体”的大气吗？人生亦如此。一个人单单一味追求合乎于世，却没有君子之德为底线，为人势必太过圆滑，甚至失去底线。
是以，人生如板桥之字，今与古相融合，虽非古非今，却恪守君子之德，又符合时代潮流，方能书写精彩的人生篇章。
人生如书法，以书法之技法融古与今，人生将外圆内方。
人生如书法，融合隶书行楷，自创一体，人生将别有韵味。
以书法写人生，将如板桥之字，举世无双。
书法“写”人生，人生将绝美！
（上海一考生）
秘诀解读
本文谋篇布局中以人生和书法相类比，在一步步的类比剖析中体现了布局的谨严。文章首先剖析了原材料，总结起来两点：“隶书为古，行楷为今”；板桥书法“非古非今”。继之，为人生也找出了与之类似的两点：“人生，以古为体，遵守传统美德，传承华夏精神；融入今世，符合准则与社会要求”。这第一步的求同，为下文进一步的思考奠定了基础。文章主体部分是总分的结构，分别用两个段落深入剖析了人生应如何“以古为体”和“融入今世”，再用两个段落辨析了两者结合的重要性：缺一不可。最后以一段总结：“是以，人生如板桥之字，今与古相融合，虽非古非今，却恪守君子之德，又符合时代潮流，方能书写精彩的人生篇章。”
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